「(🍱)次(📼)郎さん、今お(🔉)帰り?」(🈴)
ついこ(🅱)ないだ、(🏄)朝倉先生の(😬)こ(⛴)とで道(dà(🤘)o )江と話(➿)しあった時、道(dào )江の(🌱)自分に対す(🌴)る心(xīn )づかいを(💧)、(🌁)あ(🎬)れほど無(🐃)造(🍕)作に、――考えよ(🌛)うで(🈷)は(🐲)侮辱(rǔ )とも思えるほどの無造作(zuò )な態度(🌁)で退けた自分が(🔷)、きょうは、たとえわずかな時間に(⚫)せよ、道江(jiāng )の問題に夢中になって、朝倉先(🍩)生(shēng )のこ(🥃)と(♏)をまるで忘れ(⬛)てしまっている。何という矛盾だろ(🏗)う。い(🍂)や、何という軽薄さだ(🎤)ろう(📖)。
と、敏(mǐn )子が微(wē(🏁)i )笑(🍫)しながら、
「(⛑)昨(🔫)日(🌱)(rì )はお父(🙂)さんにいいものを(🎐)い(🚱)た(👃)だい(🌹)てあり(🍋)がとう(💳)。…(🏍)…君は当分来(🍫)ない(🚃)のかと思っていたが、よく来てくれたね。」
「(🕧)僕、知(zhī )っ(🔨)ていたんだ。道江さんが(🏀)こちらの土手を通(👤)る(🐪)のを見(jiàn )ていたん(🛷)だから(🚷)。」
しか(🌭)し、彼(bǐ )は、血(💵)書が次郎によっ(🖊)て(👆)書かれたということを誰にも発(fā )表(biǎo )す(🎋)る気(🛤)に(🛬)まだなれなかっ(🏭)た。それは、彼の自尊心(xīn )や(⛹)競争意識が何とい(🐋)うことなし(🕕)にそ(📵)れを許さな(🚨)い、と(🐷)いうだけでは(🍸)なかった。彼に(🐽)と(🖕)って大(⬛)事な(⏩)こ(🥏)とは、ストラ(😮)イ(📆)キの(💺)場合のことだ(🌤)った(🙏)が、万一(yī )にも、それを発表(💡)したために(💗)、次(cì )郎が捨(shě )鉢(🥧)すてばちに(🚖)なり、(🍪)進(🚒)(jìn )んでスト(👞)ライキ(😕)の主(♋)(zhǔ )導権をにぎるような結(👁)果(guǒ )になってしま(🛸)っては、つま(🚭)らない。次(cì )郎(lá(🤔)ng )は徹底(🐨)的に(🐵)やっつけ(🐓)なければな(🦀)らないが(🏒)、(🛩)そ(🍗)れには(🏐)、(👸)彼をあくまで(🚯)もス(🧘)トライキ(🚇)反対の立(lì )場に立(lì(🐿) )たせておくことが必要である。最後(hò(📳)u )まで彼を反対の立(lì(🐶) )場(chǎ(💴)ng )に立たせ(🎻)ておき、いよ(〽)いよ(🥛)ストライキ決行とい(🚥)う場合(hé )に彼が逃(🤝)げをうったら(🚨)、(🔫)その時こそ血(🏳)書のことを暴露(lù )す(🥅)べき(💉)だ(🧐)。血書まで書いて人(⛩)を煽動して(🛤)おきなが(⛷)ら、自分だけ逃げるとは(💲)何(hé(🏃) )と(🚊)いう卑(💏)劣さ(🏷)だ! み(🍳)ん(📹)なはそう言って彼(👸)を責める(😝)だろう。それに、ど(💾)んなに彼が逃げ(🛂)を打とうと、(🚊)学校当局(jú(🛷) )や県(🌆)庁が、血(🚸)書を(🕠)書いた(👆)本(⛵)人を主謀(móu )者と認めないはず(📔)はないのだか(✅)ら、いよい(🍔)よ面白い。――馬田の考えは頗(🛤)る念入りだった。彼(😽)がそれほ(📍)ど(🏈)までに次郎(lá(🏯)ng )に反(😨)感を(♍)持つよう(📐)になった最も(🎲)大(🍽)(dà )き(🏼)い原因が(🐚)、道(🔂)江にあったことは(🙁)いう(📤)までもない。
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