日本《ドライ 射精》2行目ライン
ドライ 射精あらすじ
池(chí )田屋の変(🐻)は六(liù )月(🔺)五(wǔ(🔓) )日(🕹)の(💤)早(zǎo )暁(🕚)のことで(🖲)あった。守護職、所司代しょしだい、(🕝)および新撰組しんせん(🚙)ぐみの(🔑)兵はそ(🙏)こに(🤱)集まる諸(zhū )藩の(😋)志(zhì )士二十余(🗺)名を(🚉)捕え(👥)た。尊攘派(pà(🏆)i )の(🛋)勢力(lì )を京(🔑)都に回(huí )復(👇)(fù )し、会(🧐)津あ(🧟)いづと(🕹)薩(💡)(sà )摩さつまとの(🔍)支持する公(gō(⭕)ng )武合体派の本(💆)拠を覆(fù )く(🌳)つが(📦)えし(⛷)、筑波山つくば(🚎)さんの方(🚒)(fā(🚮)ng )に拠よる一派(pài )の水戸の志士たち(📠)とも東西相呼応(🍆)して事を挙あげようとした(🈲)それらの種々の計(🏗)画(🏃)(huà )は、与党の一人ひ(🏢)とりなる近(🎾)江人(rén )お(🔴)う(👗)みじんの捕縛より発覚(👄)(jià(🛶)o )せらるるに至っ(♍)た。この出(💐)来事があってから、長州(zhō(🚪)u )方はも(🎟)は(🕎)や(📣)躊躇ち(🔐)ゅうちょ(🔌)すべきでないとし、か(📞)ね(🌕)て(😩)準備していた挙(🈳)(jǔ(🕤) )兵上(🔑)(shàng )京の行動に(📘)移り、(🎡)それを探知(🥊)した(💈)幕府方(🔱)もようやく伏見(jiàn )、大津(jīn )の(🔝)辺(fǎn )を警(jǐng )戒するよ(⏱)う(🏁)になった。守護職(🔮)松(🈂)平容保かた(🌗)もりのに(🕗)わか(⏫)な参内さんだ(🏒)いと(🐻)共に、(🐾)九(🖲)門(🌗)の(🤖)堅(jiā(🚵)n )く(❌)と(💢)ざされたころは(🎍)、洛中の物情騒(👥)然たるもの(🛂)が(🕷)あった。七月十(🕦)八日に(🐙)は三道よ(✴)りする長州(zhōu )方(📉)の進軍がすでに開(kāi )始さ(⬅)れた(📨)と(㊗)の報(🍬)知(👡)しらせ(🌙)が京(jī(🌆)ng )都(dō(🛴)u )へ伝(🧑)わった。夜が明(míng )けて十(shí )九(📃)(jiǔ )日(rì )とな(🤬)ると(🖊)、景蔵(zāng )は西の蛤御(yù )門(🔸)(mén )は(♏)まぐ(💥)りごもん、中立売御(yù )門なかだちうりごもんの(🌯)方面にわく(✴)よう(🙉)な砲声を聞き、(🌒)やがて室町むろま(🆓)ち(🔢)付近より洛中(zhōng )に延焼した火(huǒ )災の囲みの中(zhōng )に(😜)いた(📺)とある。
この浪士の中(zhōng )には、藤田小四郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠(🎓)居(jū )を動かして尊攘(❗)の説(shuì )を主唱した(🛡)藤(🤶)田(tiá(🗿)n )東湖と(😗)うこがこの世を(🛀)去(qù(💸) )って(⏭)から、その子(zǐ )の小四郎が実(shí )行運動に参加(jiā )する(🌺)までには十一(🛵)(yī )年の月(yuè )日がたった。衆に先(🐫)んじて(👊)郷(✈)校の子弟を(🎸)説き、先輩稲右衛(wèi )門を(😕)説き、日(📓)光(✊)参拝と唱え(🚮)て最初から下野(🍶)(yě )国(🐞)(guó )大(dà )平山しも(🚑)つけのくにおおひらやま(🍥)にこもったのも小四郎であ(😅)った。水戸の(🌯)家老職(zhí(👝) )を父とする彼(👠)もまた、四(sì )人の統率(👿)者よ(🌲)り成る最(zuì )高(🅰)(gāo )幹(gàn )部の一(yī )人(rén )たるこ(🖇)と(🤺)を失わな(🌰)かった。
そのうわさは人(rén )の(😁)口(🐸)から口へ(🤰)と伝(🕣)わって(🔴)行くよ(🌂)うにな(😄)った。早乗りの駕(jià )籠(lóng )かごは毎日幾立(😴)いく(🐷)たてと(🛴)なく町へ急いで来(lái )て、京都の方は大変(⛷)だと(😥)知(🔳)らせ、(🛫)十九(📽)日(🔭)の(🤴)昼時に(😖)大(🗜)筒(🃏)おおづつ鉄(🛺)砲から移った火で(💦)洛中らくちゅう(➗)の町家の大半は焼け(🎥)失うせたとの(🐏)うわさをすら伝えた。半(bà(💍)n )蔵が(🥔)十(shí )一屋まで行って幸(xì(🍴)ng )兵衛や平(pí(⤵)ng )助と一緒になり(👘)、さらに三人連(😥)(liá(🕵)n )れだって殺気のあ(🌜)ふれた町々(🏉)を浅草橋の見附み(🐐)つけか(🧑)ら筋違すじかいの見附(fù )まで歩(📒)いて行っ(🌄)て見たのは二十(🦒)三(📿)(sān )日のことであったが、そこに人(🧑)だかり(🔎)の(❕)する高(✌)札(zhá(🐲) )場こうさつばには(👔)すで(🥫)に長州征(zhēng )伐のお触(🌧)ふれ書しょが掲げら(🛷)れていた。
と言ったぎり、平(🤵)助も(🧚)口(🐂)を(🚺)つぐんだ。水(shuǐ )戸(🤩)はど(🤺)んなに騒(sāo )いでいるだ(🔥)ろう(📄)か(👐)とも、(🎣)江(jiāng )戸詰めの諸(zhū )藩(😆)の家(jiā )中や徳川(chuān )の家の子郎党なぞは(🍠)どんな心持ちで筑(zhù )波の(❕)方を望(wàng )みながら(🌶)この橋を渡るだろうか(🔘)と(📺)も、(🥊)そんな(🔂)話(huà )は出(chū )なかった。ただ(🛋)ただ平助は昔風の庄屋気質(🖐)し(🎥)ょうや(🔫)かたぎ(💼)から、(🍶)半蔵と共(gòng )に旅の(🏙)心(🆎)配(pèi )を(🌥)分(fèn )わか(🤔)つのほかはなかった。
「いずれ(💫)浪士(shì )は清内路せ(🐛)いないじから蘭あららぎへ(🈷)かかっ(🐑)て、(🍜)橋(😛)場(🌉)へ出て来ましょう(🎲)。あれか(🛢)らわたし(🛶)の(🍷)家(🐆)をめがけ(🥗)てやって来(🏳)るだろうと思う(😅)んで(❗)す。もし(⛹)来たら、わたしは旅人として迎(yíng )え(🥘)るつもりで(👖)す。」
水戸浪(🦇)士の西下が伝わると(📴)、沿(yán )道の住民の(😒)間(jiā(💸)n )に(🎧)も(👅)非(😖)常な(🗳)混乱(luàn )を引(📛)(yǐn )き起(qǐ )こ(🏈)した。樋(🈲)橋(qiáo )の山の神の砦とりでで浪士らを(🍁)くい止める諏訪(🚗)(fǎng )藩の思(🌎)おぼし召しで(📬)はあるけれども、な(💔)にし(🍃)ろ(📄)相(👤)(xiàng )手はこ(💛)れまで所々で数(🤞)十度の実戦(💁)に(🤲)臨(lín )み、場(🔉)(chǎng )数を踏ん(🎐)でいる浪士らの(🚏)ことで(🐆)ある、万(🌵)(wàn )一破(pò )れ(🎛)たらど(🎀)うなろう(🚀)。このこと(🛋)が沿道(🛤)の住(👃)民(🖇)に恐(kǒng )怖を(🤥)抱いだかせるようになった(🀄)。種々(💝)さまざ(🍬)まな(😶)風評は人の口(kǒ(🧣)u )から口へと伝わった(🥐)。万一和田(tián )峠に破(😦)(pò )れたら、諏(😈)訪勢は樋(tō(🤽)ng )橋村を焼(shāo )き払(fǎn )うだろう、下(xià )諏訪へ退い(💩)て(😫)宿内をも焼き払(🔑)うだろう、高島(🤘)の(🥣)方(🐓)へは(✳)一歩も(🗽)入れま(📨)いと(💐)し(🍳)て下(xià )諏訪(fǎng )で(⚡)防戦(🌧)するだろう、そん(🔮)なことを(👷)言い触らすも(🐡)のがあ(♒)る。その(🐟)「万(🌪)一(yī )」がもし事実(📱)(shí(🐬) )となるとすると、下原村は焼き払(🏫)(fǎn )われ(😷)るだろ(🌶)う(🎢)、宿内の友と(🖋)もの(🥂)町(🍔)(dīng )、久保くぼ、武居たけい(🖱)も危あ(⛳)ぶない、事(🐇)(shì )急な時は(🎛)高木(mù )大和町たかぎ(⛎)やまとちょ(🥫)う(♿)ま(🚷)でも(🍘)焼き払(fǎn )い、浪士(🈚)(shì )らの足だまりを(🛑)なくして防(🌆)ぐべき諏訪(🏞)藩(🎾)での御相談だ(❄)なぞと(📭)、だれが(🌻)言い出した(🧚)ともな(🏵)いような風評がひ(⛺)ろがっ(🐱)た。
「(🏿)都に育(🎨)(yù(🛅) )つ子供(gòng )は違います(🤚)ね。」
そう(➕)答(dá(⚾) )えながら、(🍓)半蔵(😷)の(🥒)目はなおも歩(bù )いて行(👉)く小娘(🚚)たち(🔶)の後(hò(🐸)u )ろ姿を追った。連れ(🔕)だって肩(jiān )を並べて行(háng )く一(🍠)人の(💋)方(💯)の女の(🕖)子(📘)は(🕙)、髪(🚽)をお(🤢)煙(🙉)草盆(pé(🍣)n )たばこぼ(🎖)んというやつにして、(👃)渦巻(🛁)う(🈵)ずまき(💧)の(🚚)浴衣(🚵)に紅(🆔)(hó(💐)ng )あかい鹿(lù(🌓) )かの(🤦)子(zǐ )この帯を(💇)幅狭くしめた(😘)のも、(🔬)親の(🎟)好みをあら(🏮)わし(🏚)ている。巾着きんちゃくもかわいらしい。
そう答えながら、半蔵の(🈵)目(mù )はな(🧐)おも歩い(🎐)て行く小(xiǎ(🏗)o )娘(niáng )たちの後ろ姿(zī )を追った。連れ(🍗)だ(🥠)って肩(👊)を(📟)並べて行く(👙)一(♓)人(rén )の方の女の子は、(🐔)髪を(🕸)お煙(🍾)草(cǎ(🔅)o )盆(pén )たばこぼんというやつにし(🍥)て、渦(wō )巻(💶)うずまきの浴(yù )衣(😉)に紅(🗜)あかい鹿か(🐨)の子(🍒)(zǐ )この帯(dài )を幅(fú(🎒) )狭く(🐽)しめ(❕)たのも、(💄)親(qī(👉)n )の(🏇)好(hǎo )みを(💼)あらわしてい(🤖)る。巾(🚻)(jīn )着きんちゃくもか(⛏)わいら(🌤)し(😆)い。
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