○ 牢==(👒)孔子の門(🚦)人。姓は琴((🍻)きん)、字は子開(🤱)(し(🍰)かい)(🔻)、又は子(zǐ )張(zhāng )(し(⛎)ち(💇)よう)。
○ 政(🦋)治(zhì )家の態度(🚔)、顔色、言語とい(🏫)うものは、いつの時代でも共通(tōng )の弊(🏑)(bì )があ(📲)るものらしい。
三三(一八(bā )○(〰))
「上に(🌤)立つ者が(🌗)親(♿)(qī(💹)n )族に懇篤であれば、人(⛳)民はお(📠)の(🙂)ずから仁心を刺戟(🤵)(jǐ(🚌) )される。上(🌠)(shàng )に立つ者(🐾)が故旧を(🌔)忘れなけれ(🌶)ば、人(rén )民はおのずから浮薄(🍾)(báo )の風に(😅)遠ざかる(🦔)。」
二(🐫)六(二三一)
先師は釣(🍎)りはされたが、綱(gā(🕦)ng )はえなわは(🤤)つかわれな(👲)かった。また矢(⛎)(shǐ )ぐるみで鳥を(🛸)と(😲)ら(✨)れ(🦅)ることは(🔛)あ(🚼)ったが(🖊)、(🚤)ねぐ(🐗)ら(🕕)の鳥を射たれることはなかった(👀)。
○ 本章は「由らしむ(💤)べし、(🧣)知らしむべか(🎺)らず」(🆖)という(🔜)言(yá(😯)n )葉で(✨)広(👣)く流布され、(🐳)秘密(mì )専制政治の代(⛷)表(biǎo )的(de )表(biǎo )現であるかの如く解(jiě(😩) )釈されているが(🚃)、(🚼)これは原文(🐌)の「可」(🚳)「不(bú )可」(🔸)を「(🌈)可(💍)能」「(🆖)不可能」の意味にとらない(🤐)で、「命令」「(📁)禁止」の意(yì(🚕) )味にとつた(🧤)ための誤りだと私は思う。第一(🍬)、(😟)孔(🕷)(kǒ(🈷)ng )子(🙇)ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人(rén )が(🗞)、民(mín )衆の知的理(lǐ )解を自ら(🚤)進(🐚)(jìn )んで禁止しよう(👭)とする道(🐯)(dào )理(🤸)はない。むしろ、知(🐛)的理解を求(qiú )めて容(🔔)易(🦇)(yì )に(🏟)得(dé )られない現(⛸)実を知り、それを歎(🎛)きつ(🌯)つ、その体(tǐ )験に基(🤓)いて、いよいよ(❤)徳(🖕)治主(zhǔ )義(🉐)の(🚅)信念を固めた(🖕)言葉(yè )として受取(🔀)るべきである。
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