「朝倉(🛐)先生(🍀)(shēng )が待っておいでだ。」――昨日父に(🔩)そう言(yán )わ(😳)れたことが、彼には一(yī )日気に(😃)か(💩)か(🖐)っていた。しかし、な(🔌)お一層気に(⛷)かかっ(🖲)ていたのは、(📢)血書(🍂)を書いた自分のこ(🏐)とを先生が「かわいそ(📛)う(👕)に」と言われたということだ(💝)っ(🔂)た。最(🕌)初(⏲)この言葉を(💾)父の口(kǒu )をとおしてきいた時には、それ(🥪)があ(🕙)まり(🌲)にも予(yǔ )期(🎱)しない(🤵)言葉(🏍)だったために、ただ面くら(📐)っ(🌱)た(😉)だけだった。し(👔)かし(🏙)、(🌞)彼(🚣)(bǐ )に(🧖)とって、朝倉先(xiān )生の言葉(⛓)は、とりわけそれ(🛃)が彼(bǐ )自身のことに関して発せ(🏩)ら(🎈)れた場合、どんな(🤳)片言隻句(🏟)(jù )せきく(😨)でも、軽い意味をもつ(✉)もの(🖤)ではなかった。彼は(🤺)その(♏)あと二階にね(🍅)ころ(🙂)んで、ひ(🦗)と(✡)りで(➰)いろいろと考えて(❓)み(😐)た。言葉があ(❕)りふ(🤩)れた簡単なも(🎀)のだっ(♋)ただけ(🎳)に、かえ(🎅)って(🎰)意味がつか(👉)みに(🤵)くかった。もしそ(⏳)れが世間普通の人の口をもれた(🌳)言葉だったら、血を(🚇)流した(🐱)自分に対(duì(💋) )する同(tóng )情の言(👘)葉とも解さ(📷)れようし、また県当局(jú )という大きな相手(💌)(shǒu )を向こう(💘)にまわしたこ(🌛)とに対(duì )するあわれみ(👏)の言(yá(🥔)n )葉(yè(💂) )とも解されよう。しか(🔢)し朝(😭)倉(🌅)先生がそ(🐬)んな甘(gān )いお座な(🥂)りを言われよう(🛍)は(🔪)ずがない。先(🌫)(xiān )生(shē(🐚)ng )の愛情はもっと深(shēn )い(🍰)のだ(🦉)。先生(shēng )の言葉の奥に(🎀)はいつもきびし(🚡)さがあ(🌅)る(🥨)。われわれの心(xīn )をむち(🏩)打(🎽)って一歩前(📘)進せしめないで(🐴)はおかないき(🥓)びしさが(⤴)ある。先生(shēng )はあるいは(🚂)自分を始末に負えない飛びあがり者だと(🐸)思われたかもし(🚳)れな(🎇)い(🗜)。「かわい(🔀)そう(🦏)に、己を知らないの(🗼)にもほどがある!」それ(🔦)が(🌎)先生(🧛)の(👏)お気(qì )持(🕘)(chí )だ(🔥)ったのではあるま(⛷)いか。
「本(běn )田(🚆)の(👐)やつ(⛪)、どうしたんだろう。いやに考(kǎo )え(💢)こんでばかりいるじゃないか(🍪)。」
「しかし、ス(💝)トライ(😙)キになってしま(🚼)ったら、君の(💙)考えとはま(😲)るで反(👂)対の目的で(🥉)書かれた(💦)こ(💞)と(🃏)にな(🔎)りそうだね。」(🚕)
次郎(lá(🈁)ng )は、(⏯)もう(🚩)すっかり、いつもの(🎟)彼をとりもど(⭕)していた。
「し(🆕)か(😀)し(♎)、(🐸)馬田(tián )をど(🍨)うもしないで、(🧐)ただ(✉)逃(🛢)げ(🔌)まわっていたんではだめで(📻)すよ。」(🌅)
そう言っているところへ、(🙀)ちょうど徹(🏞)(chè(👩) )太郎(láng )が帰って来た。茶(chá(🎁) )の間にはいって来て次(🏇)郎たち(🐺)の(😩)顔を(🏌)見る(📬)と、「よう」と声(🔽)を(💃)かけ、すぐ服をぬいで(🍖)真裸(luǒ )にな(🍃)り、井(🦍)戸端に行ってじゃあじ(🏇)ゃ(♐)あ水をかぶっていたが、まもなくぬれタオル(🛐)を両肩にかけてもどって来た。そし(👝)て、敏(🤭)子に向って、
敏子は(🐽)そう(🎇)言(🐳)(yá(🎭)n )っ(🥟)て立(🍫)って行った。
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