(🕖)この挨(āi )拶あ(💃)いさつが公用(yòng )人(⚫)からあ(🔱)って、十一(♑)(yī )宿(🕸)総(🤯)代のものは一通の書(🏖)付を(🚰)読み聞かせられた。それには、定(🦋)助郷じょ(💰)うすけごう嘆(🌋)(tàn )願の趣(qù(🌑) )ももっともには(👺)聞こえ(🥁)るが、よくよく村方の(🖥)原簿(bù(🌖) )をお糺(📮)ただ(📯)しの(🚋)上(🍑)で(🏙)ない(🤳)と、容易には仰せ付(🧗)けがたい(🔳)とある。元来(📧)(lái )定助(♊)郷(🐺)は宿(xiǔ )駅の常(cháng )備人馬(📈)を補充するた(🗣)めに、最寄もよりの村々へ正人馬勤(🍣)しょう(🚁)じんばづとめを(🐸)申(⛎)(shēn )し付(〽)(fù )けるの趣意である(🍜)から、宿(👂)駅(yì )へ(🛣)の距(👆)(jù )離(🐪)の関係をよくよく(📛)調(💽)(diào )査した上(shàng )で(💐)ないと(🦒)、定助郷の(🙅)意味(🏴)もな(🚻)いとある。しかし三(🥒)人の(🖕)総代(dài )からの嘆願も余(🙍)儀なき(🔋)事情に聞こえるから(🙆)、十(shí(😳) )一(yī )宿救助(🎉)の(💈)お(🚼)手(📀)(shǒu )当てとして一(🐞)(yī )宿(👑)につ(🆖)き金(👟)三(sān )百(🕰)両(liǎng )ず(🎠)つを(🔈)下し置かれる(😟)とある。ただし、右(yòu )はお回まわし金きんとし(🏰)て(💃)、その利(lì )息に(🚺)て年々各宿の不足を補(bǔ )う(⬛)ように心得よ(🏭)ともある(🚲)。別に、三人は請書う(🏗)けしょを出せ(💵)と言(yán )わ(🎎)るる三通(tōng )の書付(⛳)をも公(🔎)用人(rén )から(👐)受け(🍵)取(qǔ )った。そ(📂)れには(🖋)十(🆗)一(yī )宿あて(🥀)のお救いお手当て(🍆)金(🍫)下付の(🖐)こと(🔝)が(🍮)認したため(🛣)てあって、駿河する(😷)が(⬆)佐(zuǒ )渡(🦆)さ(📸)ど二(🐅)(èr )奉行の署名もしてある。
半蔵に言わ(🚈)せると、こ(🌐)の水戸浪(👁)士(shì )がいたると(🌡)ころで、(📯)人の心を揺り(🚚)動かして来るには驚(😗)かれる(🕔)もの(👁)がある。高(✉)(gāo )島(🏂)(dǎo )城をめがけて(🕉)来(🦇)たでもない(💢)ものがどう(😍)してそ(🐼)んなに諏(zhōu )訪藩すわはんに恐(kǒng )れ(📀)ら(🎂)れ(🏑)、戦いを好(hǎo )むでもないものがどうしてそ(🛑)んなに高遠藩たかとお(🐼)は(✉)んや(❌)飯(🛺)田藩(fān )いい(🗿)だはんに恐(🏣)れられるだろう。実に(🚥)それ(🏠)は(😫)命がけだ(📯)か(📬)らで。二(èr )百(🛅)何十年(nián )の泰(tài )平(píng )に(🔘)慣れ(🎁)た(🚱)諸藩の(🕯)武士が尚武し(🏾)ょうぶの気(🎫)(qì )性の(💵)すでに失われている(🎛)ことを眼前(♎)に暴露(lù )して見せる(🚁)のも、万一(yī )の節はひとかどの御奉(fèng )公に立てと日ごろ(🕰)下の者(🦄)に教えている人たちの忠(zhōng )誠(🐜)が(🔊)およ(📷)そいかなるもので(🚮)あ(🔺)るかを眼前に暴(bào )露し(🍔)て見(🛩)せるのも、一方(fā(⬜)ng )に(🏌)討(tǎ(🔙)o )死(sǐ )うちじにを覚悟してかかっているこ(🐣)んな水戸浪士のあ(📠)るからで。
「(📍)江戸はどうなるでし(🔤)ょ(🚊)う。」
「そのことで(🤢)すか。今(🙎)(jīn )じゃ(🏨)第四帙(🛎)ちつまで進(jìn )行しております。一(yī )帙四巻と(🚮)してあり(💉)ま(🥡)す(😇)が、もう第十(🎗)六の巻まきを(👥)出しまし(🍙)た(🌲)。お聞き及び(😅)かどうか知りませんが(🎄)、その上木(💅)(mù )じ(✅)ょう(🍇)ぼくを(🚕)思い立(🏟)ったのは(📇)座光寺の(🚙)北(běi )原(📫)(yuá(🀄)n )稲雄です。これにおります今村豊(fēng )三郎(láng )の(😅)兄に(😋)当たり(🚟)ます(🎑)。」正香が答え(🏬)た。
こ(📜)の家(jiā(🏅) )へは、(💴)亭(tíng )主が俳(👖)友ら(⛱)しい(🕠)人たちも訪(👴)たずね(👨)て来れば、近くに(👿)住む相撲す(🧟)も(🙊)う取り(👴)も訪(🚘)ねて(🔵)来る。かみさんを力にして、酒(jiǔ )の(📁)席を取(🎑)(qǔ )り持つ客(kè(🔻) )商売(🚑)(mài )から時(shí )々(🕔)息(xī )抜きにやって来るような芸(⛏)妓げいぎも(🕍)ある。かみさ(🎶)ん(🎷)と(📮)は全く正(🔇)反(fǎn )対(🗻)な性(xìng )格で、男(nán )か(💓)ら男(🍓)へと心を移す(🐎)よう(🏩)な女で(🚛)ありながら(👧)、し(🛢)かもかみさんとは一番(fān )仲がよ(🤓)く(🍨)て、気(📸)(qì )持ち(🚹)のいいほど江(📎)戸の水に洗われ(👬)た(🦖)ような三味(wèi )線しゃ(🚖)み(🚜)せ(🤨)んの師(shī )匠(😴)もよく訪ねて来る。
「半蔵さん、(😝)この騒ぎは(🔛)何事でし(🍿)ょう。」
出(⚽)発の日には、(🍥)半(bàn )蔵(🧦)はすでに十一屋(wū )の方に(🧥)移って、同(🐻)行の(🍬)庄屋たち(🎊)とも一(👓)緒になっ(😎)てい(💠)たが、そのまま江(🔐)戸をたって(⌛)行くに(👑)忍びなかっ(🐼)た(🍍)。多吉夫婦に別れ(🐴)を告(🤢)げるつもりで、ひとりで朝(💧)早く両(👭)(liǎ(⌛)ng )国の(🍫)旅籠屋(wū )は(🚒)た(❗)ごやを出た。霜(🤟)だ。まだ人(ré(🤥)n )通りも(🥎)少(shǎ(🈳)o )ない両(🐅)国橋の上に草(cǎo )鞋わらじの跡を(♿)つ(💄)け(🎬)て、彼(🚄)(bǐ )は急いで(😢)相(xià(🆘)ng )生町(dīng )の家まで(⌛)行って(🦕)見た。青い(🏹)河内木綿かわちもめ(👜)んの(🌳)合羽かっぱに脚(jiǎo )絆(🥟)きゃはんを(🥣)つけたままで門(mén )口から訪れる(👗)半蔵の道中姿を見つ(💰)けると、小娘のお(✋)三(sān )輪は多(📩)吉やお隅すみを呼んだ。
夜、武(🤦)田(🍸)たけだ本(🌦)陣に(😞)あてら(🗒)れた片(🔯)桐(tó(📮)ng )の(🛤)問屋へは、飯(fàn )田方(🔢)面から、豊(fē(🛬)ng )三郎が兄の北(běi )原稲雄(xióng )と一(yī )緒に早駕籠(lóng )かごを急が(🚼)せて来(👩)た。その(💴)時、浪士側(📙)では横(🏤)田(tián )東四郎(láng )と藤田(tiá(🍔)n )ふじた小四(sì )郎とが応(yīng )接に出(📜)た。飯(❔)田(🈚)藩と(🌞)し(🏩)て間道の(👬)通過(👸)を公然と(🥞)許すこ(🧥)とは(🧐)幕府に対し憚はばかると(👀)ころがある(🚱)から(🈚)と言(⛵)(yán )い(🐉)添えながら、北原兄弟(🙂)(dì )は町(🛏)(dīng )役人(rén )との交(jiāo )渉の結果を書面に(🧔)して携えて来た。その書面(🛏)(mià(🐔)n )には左(🛑)(zuǒ )の三つの条件(🚫)が認し(🍄)たため(🏤)てあっ(🏷)た(♎)。
「お武(wǔ )家(🍃)様、わ(🚗)たく(👚)しは怪(guài )し(😍)い者(👟)で(🍢)もなんでもござい(➰)ません(🦆)。伊那いな[#「伊(yī )那(🙂)」は底本では「伊(yī )奈」]辺まで用事があってま(🏽)いる途中、御(yù )通(tōng )行とい(🌼)うことで差(chà )し控え(🛡)ていたも(🈵)の(🥨)でござい(😤)ま(♎)す。これ(🤜)か(❌)らはいかようにもお供をいたしますから、お助(💔)(zhù )けを願います。」
第十章
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