(最善の策が見つからなければ、(🏬)次(cì )善を選ぶよ(🐊)り仕方(fāng )がない。)
「血統など、どうで(😇)もいいではご(🥛)ざいませんか。」
「考えては見たのか。」
これも(🍻)別にむずかし(🔠)いことではない(🚰)。子游にいさ(🦖)さか無作法(fǎ )なところが(🐅)あるのを思(sī )い(⛷)合せると、孔(🏳)子(🚶)(zǐ )の(🗻)心持もよくわかる。
「時は(🌂)刻(🥑)々に流れて(🍫)行き(🚂)ます、歳(🖕)月は人を待(⛎)ちませぬ。それ(🌁)だ(💟)のに、貴方(fāng )のよう(🍕)な高(gāo )徳有(💧)能の(🥟)士が、(💽)いつまでもそうして空(kōng )しく(🤲)時(🕔)を過(😮)ごされるのは、心得がたい事です。」
「こまか(🦈)なことは存じ(🥩)ませんが、何で(🎲)も、これまでとは比(🦁)(bǐ )較にならぬほど、(📫)立派にな(🎩)さ(🌮)るご計画だそうです。」
「7閔子騫は何という孝行(💖)者(zhě(💡) )だ(🕖)。親兄(xiō(😣)ng )弟が彼(bǐ(🤾) )を(🤯)いくら讃(🚫)(zàn )め(⛸)ても、誰一人それを非(fē(♒)i )難(ná(🐁)n )する(⬛)ものがない(🚐)。」
孔子(🎦)は、少し調子を柔らげて云った(🏚)。
「(🦅)6(🍑)父の(🥃)在世中は、子の人(ré(🤖)n )物をその志(💼)によって判断(🎊)(duàn )され、父(fù )が死ん(😀)だらその行動に(📍)よっ(🔙)て判断(😚)され(🔳)る(🎚)。なぜなら(🕛)、前の場合は子の(🙁)行動(📈)は父(🎍)の節制(🎣)(zhì(🦖) )に服(fú )すべきであ(😦)り(🐑)、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )は本人(👘)(rén )の自(zì )由(yó(🌭)u )であ(🐆)る(✴)か(🈷)らだ(⬜)。しかし、後の場(🚙)合(hé(🏭) )で(🎸)も、みだりに父の仕来り(📘)を(📙)改むべ(🦑)きでは(🈳)ない。父(😒)に対(duì )する(🧙)思慕(🗼)哀惜の情が(➡)深(shēn )ければ(🌈)、改むるに(🧓)忍(👕)びないの(🏕)が自然だ。三年(nián )父の仕来(👠)(lái )りを(📿)改(🖍)め(🤧)な(🛴)いで、ひたすらに喪(🕕)に服する(🤳)者にして、はじめて真(🤧)の孝(🌡)子と云える。」
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