日本《ボディ ソープ オナニー》2行目ライン
ボディ ソープ オナニーあらすじ
(🔔)二(🤟)(èr )十三(sā(🎍)n )日には浪士ら(❓)は片桐(👨)かたぎ(🆒)りまで動いた。その辺(📺)から飯田へかけての谷間(jiā(🎂)n )たにあいには(📫)、数十の郷村(cūn )が天龍(lóng )川の両岸(àn )に散布している。岩崎(qí )長世ながよ(🕰)、北原稲雄、片桐春(🈶)一し(🐀)ゅ(🗂)んいちらの中心の(❄)人物(wù )をはじめ、平(píng )田篤(🦗)胤没後の門(🔩)人が堅(❕)く根を張って(💎)いるところだ。飯田(tián )に、(🐀)山吹やまぶ(🎤)きに、(💀)伴野(yě )とものに、(📤)阿島あじま(🥨)に、市田に、(🗂)座(zuò )光(💴)(guāng )寺に、(✳)その他にも熱心な篤(👕)胤の使徒(tú )を数える(📦)ことが(😥)できる。この谷だ。今(🏕)は(🌾)黙ってみている場合でな(🔇)いと(😗)して、北原(🌞)兄弟きょ(😗)う(🖨)だいのような人(rén )た(🛌)ち(😏)がたち上がった(👚)のに不思議もない。
「まあ(🌛)、まあ、これく(🌪)らいのところ(🎢)で、早(zǎo )く(👮)国の方へ引(yǐn )き揚げるんですね―(🥑)―(📽)長(🚲)居は無(🎀)用で(💠)す(🚩)よ。」(⛷)
(♎)も(😗)とより浪(😀)士(shì )らは後方へ(🙌)引(📹)(yǐ(🚵)n )き返すべくもない。幕(mù(🥁) )府(fǔ )か(👅)ら回された討手(shǒu )うっての田(🥥)沼(❤)勢は絶(🚺)えず後ろから追っ(🤑)て来(🍳)ると(👹)の報(bào )知しらせも(🥡)あ(🧚)る。千(qiān )余(yú(📘) )人(rén )からの長い行(🚾)列は前後(➿)を警戒しなが(✌)ら伊(yī )那の(📎)谷に続いた。
「(🏹)いずれ浪(✉)士は清内路せ(🍷)いないじ(📔)から蘭あららぎへかか(☝)っ(📋)て、橋(qiáo )場(🗡)(chǎng )へ(💛)出て来ま(📈)しょう(📟)。あ(🏽)れからわたしの家をめがけ(〽)てやって来(lái )るだろうと思うんです(😵)。もし来たら、わたし(➰)は旅(🧟)人とし(👏)て迎える(🐃)つもりです(🉑)。」
「青(🥚)(qīng )山君(🎨)――伊那に(😡)ある(🌳)平(🦐)田門(mén )人の発(📁)起(🍄)(qǐ(💆) )ほっきで、近(🕔)く有志のも(📲)の(🏫)が(🃏)飯(fàn )田い(🚧)いだに集(🚠)ま(💚)ろうとしている。これ(👴)はよい機(jī )会と思(sī(🉑) )われる(🖇)から、(🖐)ぜひ君を誘(🥐)(yòu )っ(🔸)て一緒(xù )に伊那の諸君(🈸)を(🦅)見(😻)に行(🤭)きたい。われ(😿)ら(🚘)両人(🛒)は(🎦)その心組みで馬籠まごめまでまいる。君の都(🛍)合もどう(🧖)あろうか。と(👓)もかくも(🙏)お訪たずねする。」
(🎃)こ(🏢)の(👺)長逗留の中で、わ(🐨)ずかに旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方へ求(🥄)めて行き(🍟)たいもの(🍕)もあるかと思(🛳)って本(běn )屋を(🤢)あ(😌)さったり(👉)、(🥒)江(jiāng )戸にある(🙄)平田同門の(🍐)知(zhī )人(💫)を訪(🧘)たずねたり、(👓)時(shí(🏆) )には平田家(jiā )を訪ねてそ(💷)こに(📖)留(liú )守居(❣)(jū )す(🌇)る師(shī )鉄胤かねたねの家(jiā )族を見(❄)舞ったりすることであ(✉)っ(👹)た。しかしそれにも増して彼が(🚈)心を引(yǐn )かれたのは多(duō )吉夫(🐿)(fū )婦で(💰)、わけて(💮)も(🚧)かみさんのお隅のような目の光った人(rén )を見(🧛)つけたことであ(🎤)っ(🖌)た(🐇)。
「万(wà(🌨)n )屋さ(🙏)んですか(😕)。」と半(🏿)(bàn )蔵(zāng )は受(shò(🚹)u )けて、「(🥥)あの人(🏩)はぐず(👓)ぐずしてやしません。横浜の商売も生(shēng )糸(👽)きいとの(🙅)相場が下がると(🚊)見(jiàn )ると、すぐに見切りをつけて、今(📷)度(dù(🐂) )は京都の方へ目をつけ(🎑)て(♋)います。今じゃ上方(😂)かみがたへど(🍷)んどん生糸の荷を送(sò(🌫)ng )ってい(🤝)る(🏊)で(👹)しょうよ(🗳)。」
と言って、隣宿妻籠つまご本陣(zhèn )の寿平次(🌳)はこっ(🐬)そり半蔵を見に来(lái )た。
(🎵)諸(zhū(🌟) )隊は(🌓)す(🍱)でに(🥟)続々間道(dào )を通過(guò(🏄) )しつつある。その(✖)道は飯(🍯)田の城下を避けて、上黒田で右(yò(🥩)u )に折(🏃)(shé )れ、野(👝)底(🥚)山から上(🍃)(shàng )飯(fàn )田に(📏)かかって、今宮(🐕)と(⛵)いう方へと取(🏋)った(🔨)。今宮に着い(❓)た(🍌)こ(🏼)ろ(⏹)は一同休(xiū(🚳) )憩し(🍻)て昼食(🚐)をとる(📓)時刻(🐻)だ。正(zhèng )武(📁)(wǔ(😱) )隊付(fù )きを命(🕖)ぜられた諏訪の百姓(xì(👵)ng )降蔵は片桐から背(bèi )負(🚗)し(🤹)ょ(👫)っ(🏥)て(🌓)来た具(🏂)足(♈)櫃(😱)ぐそくび(🔲)つ(⚾)をそこへおろして休んで(🦐)いると、い(⚡)ろは付けの番号札を渡(dù )され、一(🏹)本の脇差わ(🐤)きざし(🈚)を(🏎)も渡さ(🦌)れた。家(🛹)の方へ手紙を(💣)届け(🛹)たければ飛脚(🏼)(jiǎo )に頼んでやるなぞと言っ(🕶)て、兵糧方の別(🧐)当(📿)はい(🦂)ろ(🐋)いろに(🦊)この男をなだめ(⛎)た(🌼)りすか(🔵)したりした。荷物を持(👪)ち労つか(💨)れたら、ほかの人足に申し付(🌗)(fù )け(🐟)るから(🕢)、ぜひ京都(🕔)ま(🧚)で(🌂)一緒(xù(🚟) )に行けとも言(🐤)い聞(🌪)かせた。別当は(✖)この(🚫)男(🤱)の(🚹)逃亡を(🍥)気(🍺)(qì )づかっ(🕰)て、小用(🦁)に立(✳)(lì )つに(🤷)も番人をつける(🏘)こと(🎨)を忘(🤯)れなかった。
「(💡)半(bàn )蔵さ(😆)ん、相(🗓)生(😣)町(dīng )には(📧)あ(🤡)んな子(😙)供があるんですか。」
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