布施ふ(🔅)せ(🤚)さんはそれをよく覚えてい(✂)て、ある日わたし(⬇)に歌って(🚣)みせて(🍟)くれました。ど(🏓)うして(⛱)布施さんの口からそ(😲)んな古(👔)い歌(gē )の節が出てきたか(🆑)と(🎗)言い(🌂)ますに、君の(🤕)家が(🍙)らはこの地(👦)方の郷(xiā(🗑)ng )士と(🏟)し(🚷)て代々仙台侯に仕え(🥌)てきた(🔌)歴史(shǐ )がある(🎌)からで(🐱)した。あの「さんさしぐれ(🏳)」(🐌)の歌は(😟)、甲(jiǎ(⏪) )高(👏)い女の声(🈲)よりも、むしろ低いとこ(🤴)ろを歌(🤫)(gē )える男(nán )の声(😡)に適してい(🐡)て、ゆっ(🗽)く(😰)り歌うべき(🖌)もの(🆗)だそうです(🐥)。あれをわたしに歌って(📚)聞か(💹)せる間、しばらく布施さ(🈚)んは「(🥉)時」とい(😞)うものも(🗄)忘れているようでした。いかに(🌫)もゆったりと迫(pò )らないでしかも深く聞える古風な歌(gē )に耳を傾けていますと、その抑揚のあ(❕)る節の一つ一つ(🍉)が実に長くつ(🎺)づいて行きました(🎯)。切れたか(🕷)と思(sī )うと、(👗)ま(😁)だ続(xù )いている(📄)ようなもの(🚖)でした。
木曾川は(🙆)この町(dīng )の中央(📅)を流れる川です。姉(🏯)の家(Ⓜ)(jiā )の門(mén )前からが(⌚)け下の(🕤)ほうに福島(🚣)の町がよく(💊)見えまして(✡)、川の(🏨)瀬の音(yīn )までが手に(🦉)取(🏚)るよ(🦗)う(🎆)に聞えていま(👐)す。対岸に並ぶ家(🎌)(jiā )々、お(⚓)寺(🤬)の(🍒)屋根、古い屋(🕌)(wū )敷(✳)の跡なぞから、深い原(yuán )生林(👳)(lí(🤕)n )につつまれた山腹の地勢(🍾)(shì(🥈) )までが(🏛)望まれます。こん(🤪)なに用心よく(💨)まとまった町のながめのあるところ(🤭)もめずらしい(🤐)。それを見(🤦)て(♏)も(😖)、古いお関(🚮)所(👸)(suǒ )を(🆚)中心にして発達(🏋)して(🤢)きた町だということが(😎)わかりますね。
そのこ(🕧)ろ(⛴)、(🎁)横浜(⏱)(bāng )から上総かずさ行きの船が出ました。荷(🔐)物(🎳)を積んで横(⏪)浜(bāng )と富津ふっつの間(🤓)(jiān )を(🗣)往復する便船(🚀)(chuán )で(🥚)し(🍸)たが(😞)、船頭(🐓)に(📯)頼めばわずか十銭の(📫)船賃でだれ(😍)でものせて(🗼)く(🤕)れました。
そのうちに、(🚸)太陽(yáng )が遠(yuǎn )く東の(🤴)空に(🎦)登って(🙇)き(🎛)ました。それ(🖖)は地平線を離れて飛びあがるよ(👛)う(⏳)な勢(🤕)いのも(👼)のでした。毎(měi )晩(wǎn )沈(🏧)ん(😅)で行く日(rì(🥫) )輪とも思え(🏟)ないほど(🙈)の(🈂)生き生(🏠)きとした美しいものでした。生徒は(🚴)び(🎨)っ(😣)くりして、生ま(⛰)れて初め(🌻)てそ(🗿)ん(🧐)な太陽(🕗)が自(zì(📼) )分の目(mù )に映ってきたことを知ったのです(🎏)。にわとりは(🐅)にわ(😞)とり(🌦)で、もう一(🤳)つおまけにと(💌)い(🔏)うふうに、新し(🍐)い朝の(😤)誕生を告げていたのです。
六 古(gǔ )着屋(📙)(wū )の亭主てい(👭)しゅ
とわたし(❇)が尋ねますと、おさるさんは小首をかしげま(🎷)し(⬜)て、
第四(sì )章 教師は(💦)お友(yǒu )だちの(🕌)中に(🎚)も
皆さんに(🐶)も前にお(📺)話ししたように(🍓)、母が(🕒)なくなりました時、わたしは郷(🕑)里の神坂村みさ(🏦)かむらの(🐻)ほうで、久(🏇)し(🌗)ぶりの姉と(🎩)落(luò )ち合い、その葬式を済まし、父の墓(👓)をもともども(🦋)とむらいまし(🎌)て、その(🚮)帰りには木曾(💷)福島(🎸)ま(🖱)で姉(zǐ )と(🌡)いっしょ(🥅)でした(🌧)。神(🐹)坂村から木曾(🙏)(cé(🎻)ng )福(🚜)島の町(dīng )まで(🌭)十二(èr )里(🧀)です。木曾路きそじの深い(🔅)ところです。その時(shí )は、(🏍)ほかに連れもありました(🤯)が(🗣)、なにしろ(🗳)山(shān )坂(bǎn )は(🐠)多し(💖)、(💺)木曾川(chuān )きそがわづた(🍻)い(🐺)の道を女(🎮)の(🔨)足(zú )では(🚟)そう(🤘)はか(🈺)どらないものですから、途中(🚰)(zhōng )二晩も泊まりました。しかし(🍅)、こ(⏫)の道(💋)は楽(lè )し(🙋)く、そ(🚢)れ(🖌)まで遠い(🎱)ところにいた姉がにわか(📤)に近く思われてきまし(🕣)た。そう申して(😰)はな(⚓)ん(🛢)ですが、わたしたち(📪)の母(🧝)の死が、(😁)こんな姉弟きょう(🕝)だい(🥪)のものを近く思わせるよ(🛂)う(🥇)にし(🥛)た(🤲)のです。
(🛸)老人はわたし(🛴)のよう(🎞)な(🔃)年(😱)のちがっ(🔅)たも(🥃)のをもよろこんで迎えてくれ、い(🙂)ろい(🐂)ろな(🎀)話(😣)(huà )を(📴)し(🗒)て(🍵)く(👋)れ(🛍)ま(👪)した。刀剣のことを書いた本などをも出(😁)して見(🚄)せてくれまし(👥)た。その中(🎱)には古刀と新刀の歴史が図(tú )で(📄)わかる(⚾)ように説き明(👯)(míng )か(🧛)してあ(🐦)りま(💳)したが、(🐈)そ(🕚)れぞれの流(🏯)儀のちがいと言(🌲)いま(🌗)すか、図に(👫)あらわれた焼き刃の模様がち(🍧)ょ(📰)うど海(hǎi )の岸に寄せては(🌽)か(🔗)える潮(🏛)の花の紋(🎭)(wén )のように見えました。焼き刃の(🔬)模様ほど刀(😄)(dāo )鍛(duàn )冶の(😎)気質をよ(🎈)くあらわ(🎈)すものも(🏕)ありま(🎿)せん。あるも(🆎)のは(⏳)す(📵)なおに、あるも(🍝)のは(💬)するどく(⚽)、(🙋)あるものは花や(🛐)かに(✂)と(📘)いうふう(💹)に。
こ(🏬)こに一人(🎺)、(😄)耳の(⏹)いい人(🔁)がありました。
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