「(📸)ホラ、校長さん(🔣)が(♐)おいでになつ(🚣)て(🧐)るど。」
「皆(jiē(😢) )に代つて、一通(🥁)り(🤜)の(➗)ことを(👳)お話しします。」(🎎)さう前置きをして石山は、(🕧)百姓(😛)に(🎤)はめづらしいはつきりした、分つた云ひ振りで((🐐)勿(wù )論、百姓(♐)(xìng )な(🗿)どが殊更に改まつたと(🦑)きに(🌇)よくある、變(🍁)な漢(hà(🕶)n )語(yǔ )も使つたが)――自分(🎠)達は、犬や豚(🔧)(tú(✈)n )な(👔)どよ(🛷)り、(🔤)もつと慘(🛫)め(✴)な(😥)生活(🚨)を(🏸)してゐるこ(✊)と、――ところが自分達(⏸)(dá(🏍) )は何(🐺)時(⌛)か(🧣)仕(shì )事をなまけた事でも(🈲)あつたか。――では、何故か。自分達(✖)がいくら働いて(😡)も(😭)働い(💙)ても、とても何(hé )んの足し(🎴)にもな(🔌)ら(🥒)ない(🆒)程(chéng )貧窮してゐるのは(🤖)、實に、地(🚕)(dì )主のため(🍚)で(🚚)あるといふ(🏢)ことを分り易く、説明(🖕)し、(🔽)今度(dù(💙) )のやうな場合地(dì )主(🕯)に小作料を收(shōu )めること(✝)は(🎱)「自分達の死」(🌛)を意味(wèi )して(🐺)ゐる、ナホ(⛎)我々百姓は、高利貸(💊)の不當な利息(🃏)、拓(🕘)殖銀行(háng )の(🚕)年(🤕)賦にも、(😻)苦し(🥎)められ、それ(🐒)に税金がかゝ(🔙)つてく(🔥)る。そし(❓)て出來(lái )上つたものは、肥料や農具(🥜)にも引合はない。か(🏌)うまで(😈)、自分達がな(💛)つてゐるのに、だまつてゐられるか(🎄)。そこで、我々は、(🏇)皆(jiē )んなにお(🎴)集(🦅)りを願ひ、その方(fā(🚝)ng )策を(📷)きめ(🎠)ることにしたいのだ(🦁)、と結んで壇(tán )を(👫)下りた。百(bǎ(🤫)i )姓達は、聞(wén )き慣(🏖)れない言葉が(🏜)出る度に、(🏘)石山(shān )の方を見て、考へこむ風(🌩)をした。が、苦しい生(🌴)活の事(🌌)實を(🥓)石(shí )山に云はれ、百姓は(🕸)、「今更のやうに」(😬)、自分達(dá(😤) )自(🚟)身の慘(🤓)(cǎ(📬)n )めさを(💴)、顏(🤜)(yán )の(📆)眞ん前にと(✌)り出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山が(👗)壇(🎎)から下(xià )りると、(🐵)急に(🔈)ガヤ/(🎍)\し(📥)出(chū )した(📱)。今石山の云つた事につ(👆)いて、あつ(🙄)ち(📤)でも、こ(🤘)つち(🛰)でも(🍺)話し(🤑)合つた。一番(fān )前(⌛)に(🌷)ゐた(🚘)年寄(jì )つた百姓が、「(🍅)とんでもな(🎂)え、おつかねえこ(💈)と云(💋)ふもんだ(😓)。」とブツ(📮)/\云つたのを石山(shān )はおりる(🔵)時に聞い(⛲)た(🉐)。
あとで、母はとう/\その晩(🍝)の(😆)ことを云ふと(💂)、
「お芳(🤛)が來てゐたで(🤱)。」(🖍)と云(🏋)つた。
「(📒)それ、本(běn )當か(✝)?」
「誰(📵)か考へが(📪)ありませ(🎞)んか。」
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