次(🚣)(cì )郎は、それで安(ān )心(🔱)する(😿)気には(🐳)むろん(🥀)なれなかった(😭)。しかし(👼)、夫(fū(🔁) )人がそんなこと(👤)を言(🔦)って自分(fèn )をなぐさ(🌟)めるために(🏷)、わざわ(🎧)ざ(⛎)自(zì(🚟) )分(🍼)の室に(🐜)やっ(😁)て来(🌈)たの(👍)だと思(💧)(sī )うと、何か(⛺)心のあた(🥉)たま(🖋)る思(🎅)いがした。そして、その日のかれの日記(jì )の中に、そのことが(👫)、今(jīn )朝か(🎴)らので(🆖)きごととともに、大(dà(🚥) )事(shì )に書きこまれていたことは、いうまでもない。
「きっ(👿)と(🛎)さ(🐮)ましてい(🍉)ますよ。どの室にも、眼を(➖)さまし(🔃)てい(📨)るもの(🍤)が(🦄)、もう何人かはあるは(🏥)ずです。」
二(🎼)(è(💎)r )人は声(☔)を(🌱)たてて笑った。次(cì )郎(🙄)は(🦓)、しかし、すぐ(⌚)真顔まがおになり、(😕)
大河(hé )は板木を打(dǎ )ちや(👟)め、けげん(🆒)そうに次郎のほうを(🐖)ふり向いて槌(😴)をわたした(🔖)。次郎は、すぐ大(dà )河(🍭)に代わって板(🤭)木を打(dǎ )ちだしたが、その打(💇)ちかたは(💯)、一つ一(yī )つの音が余韻(🎴)よい(🚲)んを(👠)ひくいとまのないほど急(jí )調子(👝)で(🍅)、いか(🌕)にも業ごうをにやし(🈂)ているよう(⬅)な乱暴(🐨)さ(🍵)だ(🚆)った。
かれらの大多数は、まだむろん、人間(🕒)生(💸)活にとっ(😥)ての(❔)自由の価値や、そ(🔻)の(💆)きびしさに(👲)つい(🛀)て、ほんとうに目(♉)を覚(🛥)さましていたわけ(🙃)ではなく、友愛塾という(🐌)ところは一風変わった指導を(📎)やる(🐑)とこ(🛎)ろだぐらいに(😤)しか考えていなかった。しか(🧛)し、それにし(🔸)ても(🕎)、そうした言葉が、しだいにかれらの間(😄)にと(😶)りかわされる(🕓)ようになっ(🚼)たとい(🥉)うこ(😭)とは(🗽)、たし(🆒)かに一つの進(jìn )歩であり、混(hú(⛩)n )乱(🖼)と無秩序むちつじょの中で、(🚀)不(⬜)十分なが(🥨)らも、何か自(🃏)主的(de )創(⏯)造(🐎)的な活動(dòng )が始ま(🚕)っている証拠しょうこには(🥫)ち(🌱)がいなかっ(🌽)たの(🍷)である。
次郎は(😵)、(🏝)そう言って、槌(chuí )を柱(zhù )にかけ、(😰)事(🥁)(shì )務(📡)(wù )室のほ(🚘)うにかえりかけた(🛺)。する(🏓)と、(⌚)その(🕵)時(shí )ま(🖋)で眉(🙇)根まゆねをよせ(🎬)るように(🛑)し(🎗)てかれの顔を見つめていた大河が、急に、真赤な(😄)歯(😻)ぐきを見せ、(😋)にっと笑っ(🏼)た。そして、
中(zhōng )に(😦)は(⚫)いって見(🥄)(jiàn )ると、も(🚴)う掃(sǎ(🈶)o )除はすっかりすんでおり、河(⬆)瀬が(💫)ストーヴ(🚤)に火(💳)を入(rù(🚯) )れている(🕕)ところだった。夫人(🚹)は炊(🐉)(chuī )事(🥁)場すいじばのほ(🏖)うにでも行ったらしく(🌨)、朝(🏧)倉先生だけが、まだあたた(💆)まらないスト(🎆)ーヴのそばの(🔎)椅子にか(🏩)けて(💢)、(🍕)手(🌠)帳に(🍰)何か書き(🔪)入れ(⏱)てい(🅾)た。
(🔱)かれらの大多(🕺)(duō )数は、(⛑)まだむろん、(🍂)人間生活に(🍪)とっ(🍶)て(🤳)の自由の価(🕸)値(🍁)や、そのきびしさにつ(🐜)いて、(🎒)ほんと(🛰)うに目を覚さまし(🎬)てい(🧐)たわけではなく(🅱)、友(yǒu )愛塾とい(🍳)うところは一風(🌁)変(biàn )わった指(🌅)導(🤨)をやると(❌)ころ(🥡)だ(💧)ぐらいにしか考えていなかっ(🕚)た。しか(🗨)し、それにしても(🤷)、(🔩)そうした言葉が、しだいにかれら(🍵)の間にとりかわ(🏿)さ(🌍)れ(✳)るよ(🌳)うになっ(🚳)たということ(🍔)は、たしかに一つの進歩であり、(🈶)混乱と無(🏓)秩序むちつじ(🚵)ょの中で、不十(shí )分ながらも、(🧔)何か自(🛁)主的(🦑)創造的な活動が始まっている(♌)証拠しょうこにはち(📤)がい(⤵)なかっ(⚾)たのであ(💷)る(🍦)。
「私は、(🤒)君ら(💭)を、良心をもっ(🚚)た自(🦔)主(zhǔ )的な人間としてここに迎(🎷)(yíng )むか(😆)えた。だから、かり(🌪)に(🏦)君(jun1 )ら(🥉)自(zì )身が、君らを機(💁)械のよ(🏇)うに(🛠)取(👿)(qǔ )りあつかってくれとか、犬猫いぬ(♿)ねこのよ(💱)うにならしてくれとか(➡)、(🐔)私に要求し(📛)たとしても、(✒)私(🧑)には絶対にそ(🦃)れがで(🈵)き(🔔)ない。私は、(⛩)あ(🏀)く(🎱)まで、君らが人(👡)間であることを信(🏙)じ、君(♿)らに人間としての行(🕳)動を期待(dài )するよりほかは(👋)ないのだ。むろん(🛥)私も、(🤰)人間の(✉)世の(🛐)中(👍)に、強制の必(bì )要が全然ない(🗡)と(🆕)は(😌)思っていない。弱い(🧙)人間にとっ(📂)ては(😜)、や(🛑)は(🛂)り(🐌)それが必要(yào )なこともあるだろう(💉)。時(🐖)には、それ(❔)が弱(😎)(ruò(📅) )い人(rén )間(📠)を救う唯一ゆ(💇)い(🏙)いつの方法で(🤗)あ(🧢)る場合さ(✨)えあるのだ。それは私(sī )にもよくわかっている。しかし、私は、(🧀)君(🌠)(jun1 )らがこの塾(shú )堂の生(shēng )活(huó )に(🚫)もたえないほ(🧑)ど(🤹)弱い(🏹)人(🥨)間であるとは思(sī )っていないし、(😺)ま(🚌)た思いたくもない(🚦)。だか(🏮)ら、私は(🎈)、君らが何かの強(🏦)制力にたよるまえに、(📃)まず君ら自身(🕦)の良心(🖲)にたよ(🚇)り、人間として、(🧕)君らの最善をつくし(🛐)てもらいたいと思って(🚠)いるん(🏫)だ。君らが、(🎌)ほんとうに(🌏)その気になりさ(🌨)えすれば、少(shǎo )なくとも、この塾(shú )堂(táng )の生(🎹)活(🛰)ぐ(🚏)らいは、何の(👿)強制(zhì )もなし(✔)に運営し(🥛)ていけるだろ(🤧)うと(🛣)、(🆙)私は信じている(🤠)。君ら(🎉)自身も、人間(⏭)である(❤)から(🤖)に(❄)は、そのぐらいの自(⏩)信は持っ(🌯)てい(🏉)ても(👊)い(🍫)い(😮)だ(🧦)ろう。いや、(🤣)持(🔶)っていなけ(🛹)ればならない(🎵)はずなのだ。もし(🤴)君(❄)らに、それだ(🍅)け(🥘)の自信、――人間としてのそれだけ(🎫)の(🕳)誇ほこり(🥔)も持(chí )てないとすると、(🐕)私(🚜)(sī )と(😛)し(⏹)て(🧢)は、もう何も言(🧥)(yán )うこ(😭)とはない。明日からの(🌯)行事(🛢)計(jì )画をたてるこ(🚌)とも、まっ(🎦)たく必要のないこ(⬜)とだ。……どうだ、飯島(dǎo )君、(⛔)やは(🦇)り強(qiá(📂)ng )制がなくて(🍆)はだ(🌏)めかね(👾)。」
だれの(🤷)顔にも、何(🌦)かしら、ゆ(🐂)うべとはちが(🎫)った感情が(🅿)流れ(📥)ており、互礼(🌺)ごれい(🍄)を(🧛)すまして広間を出て行く時のみ(🕖)んなの足(zú )音も(🐓)、これま(😇)でになく静(🤺)粛せいし(🥣)ゅくだった(⏪)。
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