九(🚒)((✈)二(è(✏)r )一四)
二二(🥙)(二(è(💈)r )二(👥)七)
「せっ(🔕)か(🚰)く(🏈)道(dào )を求(🦄)めてやって来たのだから、喜(🦗)ん(🖱)で迎えてや(📖)って、(➰)退かな(💣)いよう(💵)にしてや(💀)り(🤫)た(🌺)いも(🍫)の(💉)だ。お(📲)前たちのように、(🥂)そうむごいことをいう(😭)もので(📲)はない。いったい、人(🏪)が自分の身を清(🍘)くしようと思って一歩前進(jì(🔜)n )して来たら、その清(🛑)(qīng )く(🔙)しようと(🦊)する気(qì )持を汲(🕤)ん(✏)でやればいいので(🆔)、過去の(🏟)こと(🚖)をいつまでも気(qì )にする必(bì )要はないのだ。」
「(🌯)熱狂的な人(🕝)は正直(zhí )なものだが、その正直さがなく(🗣)、無知(zhī(🚌) )な人は律(🌗)義(🏞)なも(🗿)のだが、(🔋)その律儀さがな(🕣)く、才(cá(🐱)i )能のない人は信(😀)実なものだが、その(🚔)信(🌷)実さがない(🤜)と(😵)すれ(💘)ば、もう(📆)全く手がつけられ(🧔)ない(➰)。」
「安んじて幼君の補佐を頼(lài )み、国政(🔴)を(🛷)任せることが出来(lá(🕋)i )、(😧)重(💄)(chóng )大事に臨(lín )んで(🍓)断じて節操(🤦)を曲げない人、(🐻)か(🍰)よう(♟)な人を君子人(🍭)とい(😍)うのであろうか。正にかような人(🐭)(rén )をこそ君子人(💊)というべきで(🎙)あ(🛺)ろう。」
「楽師(📢)の摯しが(〰)はじめて演(yǎn )奏した時(shí )にきいた(🙏)関雎か(😎)んしょ(👯)の終(🔰)曲は、洋(🚈)(yáng )々として耳にみ(🍳)ちあふれ(🐇)る感(gǎ(📏)n )があったのだ(🕦)が―(🚄)―(🕕)」
二六(一(🛄)(yī )七三)
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