九(🚅)(jiǔ(😿) ) (➿)耳のいい人(rén )
そのおかたみ(⚓)はシナからでも渡って来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青(👊)みがか(🕔)っ(😨)た色つやまで(📽)がいやみのな(🦀)いものでした。あまり(🍀)よくできてい(👾)るもの(⛏)ですから、わたし(🔎)がほ(🏄)めましたら(🎪)、姉(🐘)はて(😍)い(☕)ねいに茶(chá )わんをふき、それを(🦄)わた(🤬)しの(♐)前(🈚)に(🏬)おいて、ほ(⛔)し(💰)くば(🚱)くれてもいい(🔤)と言うのです。わた(🙎)しも(🥢)ま(🕞)だ(📖)そんな古い茶わ(🙆)ん(🍴)をもらい受(shòu )けてな(👚)がめ楽し(🚓)む年でもあ(🥊)りません(⚪)でしたから、せ(🙎)っかく姉がそう言ってくれ(🌜)ても(😦)、それを(🥑)も(🗜)らって帰(🍥)る気(qì )にはな(🕑)りません。そ(👶)れに、その茶(❇)(chá )わんは茶器でもなくて古い食器です。い(😚)かによ(📓)くできた陶器でも、むかしの人(💆)(rén )が飯(🥫)を盛った茶わ(😏)んで食う気(🦖)にはなれない、やはり自分は(🥄)自分の茶わんで食い(💲)たいと(🔐)思いました。
一 浅(qiǎn )間のふもと
わたしがこの人を(🥄)知っ(🛩)た(🗻)のは(🗨)、そのくつ屋さんの時代(🚏)からですが、(🖥)そ(🔧)れ(🈂)から(👍)も岩代(dà(⏮)i )い(🖤)わしろ(👞)の国黒森くろも(🕞)りという(🕺)ところの鉱山の(🚧)監(jiān )督に(💱)なり、次(🛃)に株(zhū )式所の仲(⏳)(zhòng )買なかがい(🛅)番頭(🥖)と(🕦)もな(🤓)りました。石(⏭)蝋(là )せき(🤯)ろうの製造(🍓)(zào )職工ともなっ(🐵)た(🔵)し、(🐣)針(🍥)商はりし(💆)ょうとも(🎿)なったしそれ(🛑)から横浜(bāng )へ行(há(🖊)ng )きました。そ(🎿)のすこし前(qiá(⏩)n )ですけれど、電池製(🦑)(zhì )造の(🌥)助手ともなり(🛥)まし(⛺)た(👰)。ふたたびまた(🧜)針(zhēn )の商人(🏦)となって(🚡)、(⛩)店を(🍭)やめてから、こんどは何になった(📸)かと言(💤)い(😓)ますに、まあ、(🛵)それも一(yī )つの何(hé )でした――煮染商に(🙍)しめしょうとなり(🚈)まし(➡)た。
さて(♏)、明治の御(yù )代みよとなっ(🔛)て(🔽)みま(🍢)すと、栗(lì )本先(✌)生たちが新(🥁)しい日本のために(🎬)いろいろし(👲)たくをしておいたことが、あとに(🛁)なってわかってきました(🚱)。この国を(💦)開き、世界(💍)諸(❎)外国と(🐄)条約をとり結(🥣)(jié )ぶということも、(💱)先生(shē(🐟)ng )たち(🐕)のしたくしておいたことです(👽)。下しもノ(🥦)関せ(🥛)き償金の談判、横(🎴)須賀(hè )造船(👩)所(suǒ )の建築、陸軍(📬)軍(㊙)(jun1 )制(🥗)の(🐐)改(gǎi )革そ(♋)れらはみな先(💻)生があの小栗上野介(jiè )らとともに力を(🐹)あわせてし(🍪)たくしておいたことな(🛸)のです。今日横須賀に日本の船を造ったり修繕し(🏔)たりする所(suǒ )があって東洋に一(yī )つの名物(wù )の(🔉)ようなドックがある(⛰)の(🎫)も(❌)、もとをただせば(🛍)先生たちが徳(💌)川(🆚)の(🌒)世のあとしまつを(🎫)しながら、よく「(📡)しん(📠)が(🖨)り」をつとめて行った(🚫)その(🥐)おかたみ(💘)では(🤯)あり(👞)ま(🌪)すまいか。いったい(🎌)、徳(🔬)(dé(🏞) )川の世(⏸)の末にあ(🖋)っ(🏦)たことは大(💸)きな黒幕のう(🛐)しろ(🈷)にかくれ(🛂)てしまって(🏁)、その舞台の上(🎣)で働いた人たちの辛苦も(🔷)ほねお(🍶)りも(🦔)現(xiàn )われませ(😐)んから、世(shì )の(🌟)中(👰)にそれを知(zhī )るものも(💁)少ないのです。しか(🌷)し、先生(🥄)(shēng )は自(🏴)分の手がらをじまんする(👜)ような人ではなく、ど(💓)こ(🗒)までも徳川時代の「(🚖)しん(🍟)が(💷)り」(👋)とし(⛸)て、(🥦)本所ほん(🕊)じょの北二(🚉)葉町きたふたば(📜)ちょうというところに退き、髪(fā )の白くなるまで(🙌)徳川の世の中を見(🤤)送りました(💍)。
第(dì(🏈) )六(🦌)章(💮) 姉
その道について南へ(🏖)さし(⤵)て行(🥅)くと、(💓)臼田(🔈)の町へ(🐈)出(🥡)る。臼(jiù )田に(🍠)稲(♊)荷(hé )山いなりやま公園(yuá(🔝)n )と(🐣)い(🃏)うと(🐬)ころがあって(🍆)、公(🔟)(gō(🖲)ng )園前の(🦁)橋(💝)の(🌨)たもとあたりから望んだ千曲(qǔ )川(🛣)のながめは実にいい。あれ(😌)から八つ(🎿)が岳(🈶)たけ(💗)山(❌)脈のふも(🛴)とへ(🙎)かけて、(🏺)南(nán )佐久(jiǔ )の(🏸)谷(🥊)が目(〰)の前にひらけています。千曲(⏮)(qǔ(🍲) )川はその谷(gǔ )を流(🛶)(liú )れる(🗒)大河(🎉)(hé )で、岸に住む人たち(🌠)の風(fēng )俗(😾)やこと(👜)ばのな(🍮)ま(🥋)りも川下とはいくらか違うよ(🎫)う(😺)です。岸を(🍞)さかのぼるにつれて、(💋)馬流(liú )まな(🦌)が(⏲)しあ(🥞)た(♍)りから(📱)は、さすが(🏋)の(⛲)大河(🦌)も谿流け(🦓)いりゅうの勢(⏫)い(👨)に変るので(🐴)すが、川の中心が右(yòu )岸(à(🚧)n )のほうへひどくかしい(🖤)でい(📌)るため(😏)に、(🏖)左岸には川底(dǐ )があらわれ、砂は(🥘)盛り上が(🧒)り(🎥)、(🚫)川上から押し流(😢)された大(dà )石(shí )が(🍑)埋(🧕)まって(🤢)、ところどころに(🎷)か(🥅)わやなぎ、あ(🚪)しのくさむらなどが茂(mào )っ(🚁)ています。右(🈯)岸(🌅)(àn )に見(🏇)られるのは、かえで、かば、(🗳)な(🔌)ら(🖱)、う(💱)るしの類(lèi )です。甲州街道(😥)はそ(📶)のかげにあるのです。しんぼうのいい越(🍱)後えちごの(🏀)商人は昔(xī(🥞) )からそこを(🤦)往復した(🀄)と聞(💳)きます(🔊)。直(zhí )江津なおえつか(🥏)ら来る(💹)塩ざか(🚐)なの荷がそんな山地まで深入りしたのも、も(🛷)っぱらその(➰)街道(dào )を(🎎)千(🌝)(qiān )曲川に(🏅)ついて、さかのぼ(🐅)っ(🎣)た(🚼)も(🔬)のだ(🍩)そう(🚪)です(🖌)。
(🕔)前(🔃)にもお話し(🖊)したよう(🍅)に、木(🖨)曾の古(gǔ(🍳) )道は(📐)深い山の中にありまして、道に迷う(🥊)旅(lǚ )人もすくな(🐍)くなかっ(🍭)たと(🚉)ころから(🕝)、そんな言い伝えが生まれ(📺)てきたのでしょう。ははき木とは「(🗄)ほうき(🧣)ぐ(⛪)さ」のこと。高さ(🔣)四(sì )五尺(♎)ぐら(🔑)いの(👰)草(😶)。平地(dì )に(😌)あってそう遠くから望まれるものでもあり(🧑)ませ(📴)ん。これはやはり高(😁)いとこ(💾)ろから見(jiàn )おろした感じで、谷(😷)底(🚨)に隠れている(🅿)山里(lǐ )の草のことを言ったもので(🌇)しょう。そ(🕴)のははき木(mù )が行(🗣)っても(🧐)行っても遠(➖)くな(🎗)ると(🚍)い(🧔)う(😐)ところ(💥)に、けわ(🌍)しい山(♟)道を(🕰)踏(tà )みな(🕌)やんだ(🚫)昔の人の旅の思いも(😖)あ(🤲)らわれていると思(sī )います(🎎)。おもしろ(🃏)い言(🐂)(yán )い伝(📈)(yún )え(🍟)で(🏨)はあります(⬛)まいか。この言い伝えに(🌿)こと寄せて、あるかと思えばないもの(🐣)をははき木にたとえた(🅱)古(🙁)い歌もありますよ。
一〇 かわずの見(⛪)学(xué )
その年の(🧑)秋(🗣)、東京に(🦐)はご(✋)く(🥞)激(🤮)しいコレラが(⛴)はや(🦎)りまして、(😻)たくさんな人がその(🎡)ためにたお(👔)れたと(🐅)聞きます。母も(Ⓜ)そのひと(🍷)りであった(🐽)ので(✔)す。留守宅(zhái )に(🏐)は母よりも(🌂)っとからだの弱いものもいまし(🕤)たが、一(❤)番(fā(🎡)n )きれい好きで、働くこ(🔱)とも好(hǎo )きで、ふだんから(💷)食べ物にも気(🎩)をつけるほうの(🌷)母が、そ(🐟)んな病気(📼)にか(🐻)かりました。行っ(🦄)て見ま(🤲)すと(🦉)、おま(🍩)わりさんは(🕙)門(mé(🤛)n )口に(📄)立っ(🌋)ています。そこ(🎖)いらは消毒のお(🕠)薬でぷんぷん(⬜)におっています。母(🛣)は本(🐙)(běn )所(⛰)ほん(🖤)じょの病(🍮)院(yuàn )のほうへ送られて、そこ(🤲)でなく(🏛)なった(📁)あとでし(❕)た。
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