「敵を討つ討たぬなどは(🌄)、それはまだ世(shì )にあ(➗)るうちのことじゃ。見らるる通(🐎)り、了海どのは(🔬)、染衣薙(🅱)髪(🃏)せ(🖊)んいちはつの身(⛸)である上(shà(🐄)ng )に、こ(🐥)の(👱)山国谷七郷(xiā(🏪)ng )の(🥪)者(zhě(🏳) )にとって(🥗)は、持地(🔂)菩薩の(📪)再来と(🍇)も仰がれ(♈)る(🔞)方じゃ」と(🕜)、その(🌷)うちのある者は、実(🕗)(shí(⚡) )之助の敵討(tǎo )ちを、(⬇)叶わ(🎓)ぬ非(🗯)望であ(🖐)る(🕜)かのように(🎥)いい(🦀)張った(🎯)。
市九(jiǔ(🕞) )郎は、(⏱)ただ一人(📁)取(qǔ(📗) )り残されたままに、(💝)ま(🕟)た三年を経た。すると(🕔)、里(🎵)人たちの注意は、再び市九郎の上(🎱)(shàng )に帰りかけ(🚖)ていた。彼(bǐ )らが、ほんの好(hǎo )奇心から(😁)、洞窟の深さを測っ(🏮)てみると(🤒)、全長(zhǎng )六十五間、(📭)川に面する岩壁(😜)に(♋)は、採光の窓が(🐞)一つ穿(🤬)たれ、もはや、この大岩壁の三分(🛋)の一は、主(zhǔ )とし(🎯)て(📕)市九郎(💁)の瘠腕やせうでによっ(🎡)て(🕘)、(🍻)貫かれてい(⛔)ることが分かった。
「(🎱)敵(dí )を討つ(🖕)討た(🛫)ぬなどは、(🚞)そ(🧛)れ(🗓)はまだ世(shì )に(🔕)あ(🍑)るう(🌟)ちのことじゃ。見(🕴)(jiàn )ら(🤠)るる通(🏈)り、了(le )海(⛺)どのは、染(rǎn )衣薙髪せん(🍪)いちは(🙅)つの身である上に、こ(👅)の山国(🍞)谷七(👸)郷の者にと(🏦)っては、(🏧)持(chí )地菩薩(sà(🥣) )の再(zài )来(🍼)とも仰がれる方(😝)(fāng )じゃ(🕔)」と、そのうち(🚅)のあ(🍙)る(🍟)者は、実之助の敵討ち(🤘)を、叶わ(💻)ぬ非望で(😖)あるかの(🗞)よ(🍖)うにいい張(🚮)っ(😌)た。
信一(yī )郎(🧙)が、青年の(🐽)身(🚍)体(tǐ )からだをやっと(🏃)車内(👻)に引き入れた(🎵)とき(📋)、運転手(shǒu )席から路上(🐺)へ(♎)、(🥟)投げ出され(🤙)ていた運転手(shǒu )は(🌜)、漸ようやく身(🗓)を起(qǐ )した(🥜)。額の所(suǒ )へ擦り傷の出来た彼の顔色は(⛷)、凡(fán )すべての血の色(sè )を無(wú )く(💜)していた。彼は(🥨)オズ(🎦)/\車内をのぞき込んだ。
「(♓)い(🍪)や(🚬)そうでもありません。」そう(🔲)云い(👳)ながら、(🏴)青年(🏌)は(😸)力(lì )無さそうに口を緘(🌑)つぐんだ。簡単に言(🕳)葉では、現わされない(🚈)原(yuán )因(🤠)が、存(🍛)(cún )在す(🐢)る(🐨)こ(♉)とを暗示(shì )するかのように。
「承知し(⛪)ま(🆒)した。何(hé )か、外(💍)に(🚑)用がありませんか(🎈)。」
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