オナニー バイブ9

A「あれ仙(🐊)吉、後生だから堪忍(🎦)しておくれ(🗒)よう。※(「言(🧗)＋(🕓)墟(🏇)のつ(🔋)くり」、第4水準2-88-74)じゃないん(🌆)だってばさあ」

A「ええ、商(👞)売が鉄屋(🌈)ですからな(♋)」

A　敏子が私を嫉妬(🕖)していたように、私も内心敏(🎃)子に対してかなり激しい嫉妬を燃やしてい(🍹)た。にもかかわらず、私は努め(🛃)て(🥙)そのことを人にも悟ら(🛥)せ(🌵)ず、日記に(📿)も書かないようにしていた。それ(🎞)は私の(🛍)持ち前の(🛄)陰険性のゆえでも(🍓)あ(🍾)るが(🦄)、それよりも、(🙌)自(🎄)分の方(📃)が(🈲)娘(😝)よりも優すぐれてい(🏨)る(💷)という(🚻)自(🈶)信を(😗)持(📯)っていたと(🕙)こ(❔)ろから(💝)、その自尊心を自ら傷つ(🏘)けたくなかっ(🧚)たからであ(💹)った。なおもう一つ、(🌼)私が敏子を嫉妬(🚸)する(🐔)理由のあること(🗑)―(🙂)―(📙)―と(💑)いうのは(😊)、木村が彼女を(🚂)も愛し(🙁)ているかも知れない(🌟)という疑いのあること―――(🌑)を、夫に(😹)知られるの(🏽)を何より(📇)も(🐈)私は恐れた。夫(😅)自(🉑)身も、(🖼)「モシ僕(🍉)ガ木村デアッタトシテ、ド(🈯)ッチニヨケ(❕)イ惹キ(😼)付ケラレ(❗)ルカトイエバ、(🕟)ソレハ、年ハ取ッテイル(🔪)ケレドモ母ノ方デアル※(❔)(コト(🔤)、1-2-24)ハ確カ(🐥)」で(🙇)あると(🤤)云い(🙅)ながら(🚩)、「ダガ木村(🤶)ハ(😭)ドウト(📝)モ云(🎉)エナイ」と(🥠)云い、「サシアタリ母ノ歓心ヲ買(🛒)イ、母ヲ通ジ(🏏)テ敏子ヲ動カソウトシテイル」かも知れない(📻)と、(🆓)多少疑念を(😍)挟はさんでいた時も(💵)あ(🥐)った。で、私は(🚮)夫(😙)にそう(😋)い(🛸)う疑(🌤)念を抱かせることを(😇)最(🌨)も嫌(🕶)った。木村は一途に私一(🙇)人を愛しているも(🛳)の、私の(🍭)ため(👌)にはいかなる犠牲を(✝)も(❤)惜(🏰)し(🤩)ま(🏡)ない(🔸)でい(🈚)る(🐙)ものと、(🈸)夫に思(🐋)わ(🍕)せておきたかった。そうでなけれ(✝)ば、夫の木(🐗)村に(🎖)対する嫉妬が生(⚫)一本で強烈なものにならないからであ(🏷)った。

A　あな(🦀)たは文(😓)藝(🏢)春秋(🥌)九(🔄)月号に私への悪口を書いて居られる。「前略。―(🍑)―な(💑)るほど、道化の華の方が作(🕴)者の(💻)生(🎛)活(🕸)や文学観を一杯に盛(⚪)っているが、私見によれば、作者目下の生(🌫)活(🚇)に(🚙)厭いやな雲あ(💟)りて、才(⬅)能の素(🌶)直に発せ(🎾)ざる憾うら(🏣)み(📨)あった。」

A　叔母についての追憶はいろい(👴)ろとあ(😃)るが、(🖥)そ(🤧)の頃(💅)の父母の思ひ出(🏴)は生(🕗)憎(🔔)と(🚙)一つも持ち合せない。曾祖(♐)母、祖(🚩)母、父、母、兄三人、(🤓)姉四人、弟一(🥂)人、(📉)それに叔母と叔母の娘(🛵)四人の大家族だつた筈(📳)であるが、(🔤)叔(😟)母を(📿)除いて他の(🥤)ひとたちの事(💿)は私も五六歳になるまで(🐸)は(🍼)殆ど知ら(🐺)ずにゐたと言つてよい。廣い裏庭に、(💢)むかし林檎の大木が五(💚)六本あ(🚶)つたやうで(🍥)、(🤬)どんよりと曇つた日、(😹)それ(🎢)らの木(👄)に女の子が多人數で昇つて行つ(⛺)た(✖)有樣や、そのお(🐮)なじ庭の一隅に菊畑(📿)が(🚩)あつて、雨の降つて(🍸)ゐたとき(🍩)、私はやはり大勢の女の子(🎼)らと(🌨)傘さし合つて菊(💼)の(🦎)花の(♈)咲き(🐂)そ(📷)ろつてゐるのを眺めたこと(🚲)など、(🔹)幽(🥚)か(🎴)に(🥙)覺えて(✖)居(🐓)るけれど、あの女の子ら(😜)が私の姉や從姉(👰)た(🤾)ちだつた(🏛)のかも知れない。

A小山内(🕗)氏(🏔)が、(🐟)いつか(🖼)ら、何の理由で私に(👼)反感を持(⛵)ち(🌶)出した(🤭)のか(🌕)、(🙂)私には(🅱)よく(👖)分(⛽)らない。私にし(✔)てみれ(❌)ば全(🍽)く(✋)身に覚(⛱)えのないこと(🍂)であつた。だか(♌)ら私(📹)は(🧖)そん(🕗)な(🏒)こ(😰)とゝは夢(🥋)にも知らず(♟)にゐた(🎤)の(🈚)であ(🐀)つたが、「近頃小山内氏が(🚢)蔭へ(🚇)廻つて(🚢)しきりに君の(📇)ために悪声(🐽)を放つてゐる」と云ふ(🎋)こ(🎪)とを、或る日木(😀)村(🧤)が注意し(🥨)てくれたのであ(🦐)る。木(🍤)村の(🕺)話(🏛)だと、小山内氏の反感の原因は、私が(🤗)急(💃)に(💠)大家振るやうにな(🌮)つ(➡)てイヤに大きく構(🚇)へ出したと云ふことにあるらしかつ(🐐)た(🏊)。「小山(➗)内氏と云ふ人は変に女々(🤖)しい所があ(🌧)るんで、君の出方があんまり花々しい(👮)も(🎎)んだか(🤠)ら、嫉妬を感じてゐる(📱)ん(🤮)だよ(🎩)」と、木村は云ふので(🍲)ある(🏗)。成る程(🕵)、さう云はれてみれ(👭)ば(⛪)さうかも知(🏰)れない(🏚)と(🔪)云ふのは、(👁)い(🤭)つたい(🖱)私はその頃の(💘)文(🐋)壇(🔗)の妙にコ(🖲)セコ(👐)セしたケチ臭い(🧒)気風が嫌ひであつた(🍣)。分けても所謂文学青年(😂)臭味と(😻)いふもの(🦕)を好かなか(🐄)つた。たとへば服装な(🛌)どにしても学生時代こそ薄汚いなりをし(🥚)てゐたが、紅葉館の(♓)宴会(🆎)以(🥨)来常に(🎂)若旦那(📙)然た(🤧)る身(🛍)嗜みだしなみ(⛺)をして(🏖)、努めて文筆の士らしい風を(🍗)すること(🐩)を(✖)避けた。私がさ(📌)う云(😹)ふ好みに傾いて(🥜)行つたのは、元来が下町育(🎫)ちであり、且(🏽)つそ(🥠)の(📶)上(👾)に偕楽園(🍰)と(☔)云(🌒)ふ軍師が附いてゐて、衣裳(🛥)の選択から、着附けから、時々は材料の(🔅)供給までもして(💬)く(🎍)れたせゐも(💼)あらう。（(🌘)私の小(➗)説「幇間」の(🚞)中に(🌖)出て来る三平と云ふ幇(😕)間は(🌕)、背中へ雷神を(🏞)描いて裾へ(💽)赤く稲妻(🎇)を染め出した白縮緬の長(🚍)襦袢の上に(♟)赤大名のお召(🍁)を着、藍色の牡(⛄)丹くづしの繻珍しゅちん(🗼)の帯を締め、裏地に夜桜の(🕙)模様のある(🎟)黒縮緬の(🕣)無双羽織(💈)を着てゐる。当(🏇)時私はさる(😽)批評家(🚓)から此の着附(😪)けを褒められたものだが、(👀)安いずくんぞ(🎸)知(💫)らん、これは偕(♓)楽園夫(🎗)人の入れ智慧であつ(⌛)た(🐍)）が、それに(📱)もう(🚬)一つ、私はその頃の自然主義の(💲)作家連を田舎者の集団と認めて(📽)ゐた(📫)ので、彼等の無趣味無感(🗯)覚(🎗)に対(🤘)する反感も手(🍏)伝つてゐ(🙌)たで(🛷)あらう。自然さう云ふ風であるから、私は「新(👈)思(👲)潮(⏲)」の(🚠)同人以外(🕉)には進んで文壇の人々に交りを(🥠)求めようとしなか(🚊)つ(🅰)た(💖)。私の友人は依然とし(🥂)て一高時代の法科の同窓生や偕楽園(♒)の周囲の人々ばかりであつた。文壇(🎑)人の中でも(🕳)、永井(🐅)先生のや(👟)うな人(🥓)は此方(🍴)から敬(🙎)遠して逃げて(📧)しま(😐)つたのであるが、さ(🈯)ればと云つて、同年輩の作家や批評家連(🎠)は話題(🛠)と云へば文(🏩)学、―――(😾)そ(🕦)れも当面(😊)の流行思(🕗)想程度の(🏨)もの(🗒)よ(🕵)り何も(♉)なく(✂)、甚だ眼界が狭い(🐤)や(🔥)うな気がしたので、私(➕)はそんな小児病的(😒)雰囲気から(😵)は寧ろ遠ざ(👩)か(🧞)るやうに(💿)努(🌹)めた。私には、時評(🕒)月評文壇風(🍖)聞録(🏁)等の(⛏)もの(😦)が掲載される雑誌や新聞は(🍣)禁物であつた。さ(😀)う云(📀)ふものを読むと、知らず識ら(🚠)ず(🥃)流(😆)行はやり廃(🌋)すたりを気(👏)にするやう(⛱)になり、料簡が(😣)コ(👻)セついて(🚒)来るのを恐れた。私は(🔼)月評家(🕍)などを眼中に(📒)措かず、(🤵)彼等が何を云はうとも(🥛)頭から無視して(😝)かゝつた。私は一躍(📳)文壇の花形となり(🕗)、諸所方々から原稿の依頼を受(🔥)けたけれども(🧠)、片々たる雑文(💹)や感想文の注文は(🚖)皆拒絶して成る可く力を一(🌄)作に集注し、出来(🥔)上(🕶)つたものを最も多額の原稿料を支払ふ所、即ち中央公論のやう(📞)な雑誌へ発表する方(📴)針を取つ(😡)た(🔱)。私のか(😎)う云ふ風な態度は、文壇(✖)の風(🍶)潮を白眼(🦗)に視(👋)て超然としてゐる漱石先生などを真(🕋)似て(🚛)ゐるやう(🐎)にも(🎟)思(🕦)へたので(👊)あ(♊)らう。だからさ(🥂)う(🐱)云ふ私を目して「大家振つてゐる」(💏)と云ふの(😍)は(👳)一(🏳)往(🚄)尤もな(🌤)訳(🍷)であつた(🔮)が(🔟)、私はそんな悪(🥕)口を云はれる(🎏)のは(🐅)覚(🥙)悟の前だつた。「大家振るのが何が(🏗)悪い」と云(😦)ふ気(📒)だつ(🔞)た。そして誰が(🗯)何と云はうと自(🎎)分の善しと信ずる(🏁)態度を改めるつもりはなかつたが(🏒)、(💥)しかしそれ(🥠)が(🍒)人もあらう(📶)に、自分の唯一(🗾)の先生で(🤘)ある(🌞)小山内氏の不興(🐐)を買(😸)はうとは(🙂)思ひ(🤢)も寄(🌦)ら(🚫)ぬ(🉐)ことであつた。私は余人に対しては傲(⏭)慢(🌏)であつたかも(➖)知れな(⬇)い(🥥)が、小山内氏に(Ⓜ)礼を欠いた覚え(🐉)はなかつた。若し(🥏)氏が(🐷)度量を(😜)大き(🍞)く(🔃)して昔(🈹)のや(♎)うに私を(🗃)弟子扱(🌛)ひに(🎎)してく(😕)れたならば、どん(😯)なにか私も喜ん(🍰)だ(🐊)であらう。木村(🌗)荘太も云つたやうに(✈)、氏(📓)には確(🏋)かに嫉妬深い女(🥈)らしい一面があつた。氏(🗳)に事業家や(📕)政治(👯)家(🌑)の太ツ腹がないのは、氏の長所(〰)であ(🐅)ると共に短所であつた。氏が自分(🐻)の門下から出た私の(🗻)やう(🌂)な者を包(💞)容してくれ(🏮)たな(🌗)らば、それが氏(➕)の大を成す所以となるのだが(🔸)、―――そ(👴)の(😾)くらゐの理窟(🤙)の(🐙)分らな(🅱)い人ではないの(📴)だが、生れつきの性(🎾)格は(🅿)如(📘)何と(🍛)もし難かつ(📿)たの(🍑)であらう。後に述べるが如(💏)く(🏌)、氏は此の性質のために私との関(🐓)係以(🕒)外にもいろ／＼な損をしてゐるの(🈸)である。私は、大家(💿)振るのが癪に触るなら面と向つてなぜ(🏻)云(🍚)は(🚈)ないのだ、蔭で悪(🌮)口(👓)を(🌌)云(🥅)ふな(🥩)ん(🧗)て卑(🐓)怯(😗)だと(🔻)思つたが、氏が堂々と(⛑)私の(♎)前でそれを(🆓)云(🎮)ひ(📻)出す勇気のないこ(😻)とも見抜いてゐた(🥧)。要するに私は、そんな婦女的感情は蹂みにじつて(🛌)やれと云ふ腹(🆘)だつ(🚗)た。もと／＼何(🗺)の(💄)根拠もない一時的の反(🏹)感な(🏃)のだか(🐥)ら(🌅)、放つて置けば自然に消滅する(🤸)、なまじ御機嫌を取(🤒)りに(🥛)行(🏍)つた(🔜)り云ひ訳したりしない方がいゝと云(🙅)ふ風に、(⛳)たかを(📽)括くくつてゐた。然る(🍿)にそれが又(🈁)氏(😉)の(🔘)癇癪に触れたと見えて(🐡)、氏の蔭口はます(📏)／＼(🦐)悪辣になり(🧝)、(🍤)方(🔱)々(🧠)か(🍜)ら私(😶)の(🍇)耳へ這入つた。当時私は中央公論(🏍)の(❕)ために「悪魔(💡)」を執筆(🕙)中(🍎)であ(🧥)つた(🐯)が、火のつ(🏌)くや(👖)うに金が欲しかつた時代なので(🤝)、五枚十枚ぐらゐ(📓)づゝ書(🕚)けるに(😔)随つて(🏾)瀧(📢)田氏(💰)の(🚌)許(⛓)へ(🤪)原稿(😣)を(🍢)送(🐞)り、その(🚈)都度引き換へに(🐚)五枚分十枚分の(😽)稿料を貰(🥋)つ(📉)て(🧣)ゐた。小(✔)山内氏はそれを触れて歩いて、まるで西洋の淫(📬)売がシユミーズ(🌔)を脱ぎ(🖲)靴下を脱ぐ度毎(🧤)に祝(🎢)儀をね(📼)だ(⏹)るのと同じやり方だと云つた。私(➗)はそんな(😸)悪宣伝を聞いても一向腹は立たな(🏠)かつ(🌜)た(🦖)が、そのう(🔋)ちに第何回目かの(📖)「パンの会」が(💙)又三州屋で催さ(🔝)れた(🎷)ので、否でも応(⛎)で(👖)も氏と顔を合は(📭)せることになつた。私は(🤠)意地でも出席してやれと思(🔤)つ(👳)て、い(🕎)つもより尚めかし(⛓)込(🍙)ん(🏹)で、その時(💴)分(📢)は相当衣裳も持つ(👝)てゐたんだが、特に(🚻)偕楽園から(🕘)凝(🍞)つ(🖍)た着(🎉)物を借(🤤)り(🚥)出して一着(🙃)に(🐲)及(🏸)び、ぞろりとした風態で、わざと(😝)遅刻(🔬)して出かけて(🏾)行つた。この時の会(🤟)は出席者が少く、(🎷)二(😫)十人ばか(📷)り(👯)の人数がも(🍤)うテーブルに就いて(👬)ゐた(🥍)が、小山内氏は(🏐)私を見ると(👫)ニヤ(🏨)ニ(🐸)ヤし(📁)ながら麾さし(🧀)ま(🐘)ねいて「此処へ来給へ」と自分の隣りの席を指した。その(🥗)笑ひ方に見る(🎡)から敵意が籠(👝)つてゐた(🎶)。私は、「いや、其処へ行くの(💈)は一(💺)寸恐いな」と云つて氏と差し向ひの席に掛けた。そして小山内氏がチクチク刺すやうなことを云ふのを、ぬうツとして聞(🏘)き流(🐂)してゐたが、追(💠)ひ(🎻)／＼酒が廻つて(🕑)来て卓上の談話(㊗)がはず(💫)み(🤰)出(🍾)し(🍱)た頃(🌶)、(📱)何の気なしに(🤗)私が「先生」と(😗)呼(🕗)びかけ(🔷)る(💬)と、氏は色(👳)を作な(🌿)して「君(🔐)はもう(🐋)大家(🔹)ぢやないか、(🍞)僕のこと(🚻)を先生な(🏖)んて云ふ(🍴)のは止し給(🐘)へ」と云つた。此(🍌)の(🏓)一言がカ(🧓)チンと来たので、私は素直に(📉)「さうですか(🔈)」と云(🅿)つて、そ(🍾)の場から先(😠)生呼(🥝)ばゝりを止めにした。実を云ふ(🔘)と私は、木村に注(🏌)意(🗄)された時はまさ(🦒)かこれ程とは思つ(⛄)て(🚽)ゐなかつたが、(🕯)会(🦆)つて見ると氏の反感が(👠)意(👺)外に(👣)根強いこと(🐊)を感じた(🚣)。私は(🧐)内(🔲)心、小山内氏(🥍)のやうな性質の人には此(🥨)方(🍟)が図太く(🥪)出るに限る(🤹)、さうすれば先方が直きに折れて(🚳)来る、その方が和解の手(🔼)段としても手ツ取り(📫)早いと思(🏄)つてゐ(💛)た(➖)のだが、それが中々(🍘)さう(🎱)行かないで(🏩)、此の会(🍪)合の結果一(⛩)層感情(🕷)が疎隔した。「(📑)あの(🔅)様子ではと(👿)ても(🎩)駄目(🌀)だね」と、私(🚃)は後で木村に話(🛌)した。「ま(😲)あ(🐩)当分は仕方がない(🙋)ね、分つて貰(🍰)へ(🍉)る時機が来る迄成り行(🍢)き(🏖)に任(🚔)せて置く(🚞)んだね」と、木村も同(🙈)じ意見であ(🚴)つた。