その時、半蔵は向(👠)こう(🏆)から橋(🖱)を渡っ(📯)て(🚆)帰って来る二人連れの女の(🎙)子にもあった。そ(👹)の一(🆗)人は相生(shēng )町(dīng )の家の娘だ。清元(yuán )きよもとの師匠(🐁)(jiàng )の(⛺)も(🈲)とからの帰り(➕)ででもある(🚴)と(🔼)見え(🥤)て、二(💿)(èr )人(🚦)とも稽古本けいこぼ(🍶)んを(👷)小(📷)脇こわきにかかえながら橋を(🔐)渡って来る。ちょ(👋)うど半(🏿)蔵(🐇)が郷里の馬籠(ló(🎒)ng )の家に(🥢)残(cá(🛠)n )して置いて(🥅)来たお粂くめを思(sī )い出(chū )さ(⬆)せるような年ごろ(🦂)の小(🍠)娘た(🏹)ちだ。
「青山君――伊那にある(⏹)平田門(🛄)人の(🔌)発起(💮)ほ(🕤)っき(🎳)で、近(jì(👅)n )く(🤰)有志のものが(📽)飯(🦇)田(🏙)いいだに集(💑)まろ(🎋)う(🤙)としている。これはよい機会と思われるか(🚺)ら(🍱)、ぜひ君を誘(yòu )っ(♍)て(✋)一緒に伊(yī )那の諸君を見に行きたい。われら両(🚶)人はその心組(📄)み(👭)で馬籠(ló(🍨)ng )まごめまでまいる(🐡)。君の都合(hé )もどうあろうか。ともかくもお(🐩)訪たずねする。」
伊那には高遠藩たかとお(🍻)は(🦅)んも控(kòng )え(😖)ていた。和田(🤮)峠(🌎)で(🍉)の合(hé )戦(🏠)(zhàn )の模様は(⏹)早くも(🚶)同藩(💧)に伝(yún )わっていた。松(🥂)本(běn )藩(😐)(fā(🥗)n )の家老水(💗)野(💚)新左(zuǒ )衛(🚱)門みずのしんざえ(🤬)もんと(🌯)いう人の討死うちじ(🛺)に、そのほか多(🆎)数(shù )の死(sǐ )傷に(💇)加えて浪士(📧)側に分捕ぶんどりせ(🤫)られた陣太(🚃)鼓、鎗、(💪)具足(zú )、大砲なぞのうわさは高遠(🤞)(yuǎn )藩(🌠)を沈黙させた。それ(🐒)でも幕(🏌)府のきび(🌆)しい命令を拒み(💡)かねて、同藩(fān )では天(🗜)龍川の両岸(🥈)(àn )に出(chū )兵し(👛)たが(⭕)、(🚞)浪(😌)士(shì(🔁) )らの(🐹)押(yā )し寄(jì )せて来たと聞いた時は指(💗)揮官(guān )はに(😮)わ(🐻)かに(🗜)平出(📥)ひらでの陣地を撤退して天神山てんじ(🛍)ん(🍐)やま(🙎)という方へ引(👿)き揚げた(🚓)。それ(🚖)からの浪(làng )士らは一層(🤬)(céng )勇んで(👂)一団(🆘)となった行(há(🏧)ng )進(jì(➰)n )を続(🚋)ける(⏱)こと(🏟)がで(🎧)き(🙂)た。
その日の戦(🧞)闘(dò(✡)u )は未ひつじ(👯)の刻こく(🧢)から始(👘)まって、(👱)日没(méi )に(🐷)近いころに及んだが、(🏴)敵味方(fāng )の大(dà )小砲の打(dǎ(🏺) )ち合いでま(🐭)だ勝(🔁)負はつ(🌵)かなか(❓)った。まぶしい夕日の反射(shè )を真面(miàn )まともに受けて、鉄(zhí )砲のねら(👗)い(🚗)を定めるだ(🌗)けにも浪士(shì )側は不利の位置に(🛣)立つようにな(🥀)った。そ(🍣)れを見て一策(cè(🆔) )を案じたのは参(cān )謀の山国(guó(💞) )兵部だ。彼は道案(🍱)(àn )内(nèi )者の言(yán )葉(🧤)で探り知っていた地理(🆘)を考(🐜)え、右手(🏏)の(🍊)山の上(shàng )へ百目(mù )砲を(👠)引き上(shà(📫)ng )げさせ、そ(🔠)ちらの(😤)方(🚥)に諏(🔔)(zhōu )訪(🍅)勢の注(zhù(📂) )意(yì(🧣) )を奪って置いて、五、六十人(🏣)ばか(🌋)りの(🗓)一隊を深(✅)沢山(🚚)ふ(🥁)かざわや(🙂)まの峰に(🔒)回らせた。この(🛶)一隊は左手の河か(🙊)わを渡(dù )って、松本(běn )勢の陣(🐻)地を側(🧔)面から攻撃し(🐗)うるような山の上の(🥞)位置に出(chū )た(🌲)。この奇(qí(👑) )計(😞)は松本(běn )方ばかりでなく諏訪(🚱)方(🕢)の不意をもついた。日はすで(➖)に山に入って松(😀)本勢も(📍)戦い疲れた。そ(🛥)の(♐)時浪士の一(⛵)人ひとりが山の上から放っ(😷)た銃丸は松本勢を指揮(✡)する大(📫)(dà )将に命(🤛)(mìng )中し(🦅)た。混(hún )乱はまずそこに起(qǐ )こった。勢いに乗(🥈)じた浪(✋)(làng )士(✏)の一(yī )隊(👒)は小(xiǎ(🏤)o )銃(🚔)を(🤢)連発しな(😖)が(⏲)ら、(📗)直下(♒)の敵(😹)(dí )陣をめ(🏃)がけて(📭)山(shān )から乱れ降(jiàng )くだっ(🏏)た。
御使番おつかいばん(🏰)は早(🦗)馬(💿)で(🐻)城(chéng )へ(🔎)注(🛒)(zhù )進に行くと(🍔)言って、馬上からその言(😟)葉を残(cán )した。あ(🐃)との人(🉑)(ré(🥎)n )数にも早速さ(📨)っそく出張す(🐭)るようにその言伝ことづ(🀄)てを御使番(🧞)に(⏪)頼んで置いて、物頭も(🔷)また乗(🎱)馬で種(🍨)(zhǒng )々さ(🌁)まざまな打(🚞)ち(🈹)合(🐡)わ(🤵)せに(❔)急いだ(⭐)。遠い山(😼)々は隠れて見(📱)えない(🏨)ほどの大(dà )降(📊)(jiàng )りで、(🕹)人(rén )も馬もぬれ(🏡)ながら峠の上(🦅)を往(wǎng )いったり来たりした(👥)。
(🏞) (🙇) (🏇) 第(dì )十章(zhāng )
「念のた(🚳)めにう(🏼)かがいますが(🔯)、伊那の平田(🛣)御(⌛)門(mén )人(🎎)は『古史伝(🕊)』の発(👀)行を(🖤)企(🤚)て(🥩)てい(🎖)るように(📏)聞(wén )いています。あ(🔂)れは何(hé )巻(quàn )まで行ったでしょうか。」
その時、(😱)宿(xiǔ )泊人数(shù )の(🔕)割(🥕)り当(😁)てに村(🚊)(cūn )方へ出歩(bù )い(🤞)ていた宿役(yì(😲) )人仲間(jiān )も帰(🔬)って来(💪)(lá(🕶)i )て、(🧕)そこへ(🖐)顔を見せる。年(nián )寄(🚊)役の伊(🏛)之助は荒(🌫)町あ(🏉)らま(🤲)ちから(⏳)。問屋九(jiǔ )郎(🐴)兵(♑)衛は峠か(🤼)ら。馬籠(lóng )ではたいがい(👂)の家が(☔)浪士の宿をすることになって、万(🦁)福寺あたりでも(🌨)引(🧟)(yǐn )き受けられるだ(🔲)け引(🌒)(yǐ(🚫)n )き受(shòu )け(📂)る。本(🧑)陣(🤗)としての半蔵の家はもと(🚁)より(👌)、隣(🚺)家の(🥊)伊之助(zhù )方でも向こう(🍕)側(cè )の隠(🔩)宅(💠)(zhái )ま(😂)で御用宿(😬)ということになり同勢(🌀)二十一人の宿泊(bó )の用(📢)意を引き(🍍)受(shò(🐌)u )け(🤦)た。
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