どうしてこ(🆓)んなく(🕳)わなぞを(⬆)造(🏐)っ(⌚)て(🛒)もらったかと言いますに、わたしも(♑)いな(🚀)か(🏿)へ(🌌)来た(😽)からに(💹)は学校へ通(tōng )うかたわ(⛴)らくわでも握(wò )って、自(✉)分のこころを鍛える(🥅)ば(🎾)かりでなく(🏁)、からだをも鍛えよ(🌖)うとしたからでした。
二 姉の家
一〇(🤯) 木曾(🌮)(céng )の(🎿)はえ(🚵)
まあ(🍎)、何(🚉)もかも新規に始(👅)める時というもの(🖤)は(👸)、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあるも(🍟)のでしょう。ど(🔞)っちを向いても開拓、開拓(tuò(🔗) )で、先(xiān )生のよ(🐗)う(🚐)な人(👃)(rén )の力(🚫)を待っているものばかりでした。日(🦏)本のお国も(🏒)ず(👢)っと(📳)北の果(✴)て(🔟)のほ(📁)うはロシアざかいで(⏪)すから、その(🐂)時(💣)分(fèn )からやかま(💆)しかったとこ(🍰)ろ。先(xiān )生はカ(🙄)ラフ(🕞)トの見ま(📥)わ(🐺)りを命ぜら(😇)れまし(🕸)て、(💩)北緯(🧀)四(sì(😫) )十八(bā )度(✳)(dù(🚃) )にあたると(⛽)ころをきわ(🤵)め(📊)、一冬(dō(🙏)ng )を極(jí )寒の地に送(sò(🐞)ng )り(🛌)、(🏛)それか(😺)ら島(dǎo )々を見めぐって(💁)函(hán )館に(🖱)帰ったこともありま(⌛)す。
(👷)こんな(🍸)電(diàn )報(🥈)が東(dōng )京か(🎦)らとどきました(🥝)。
第四章 教師(🎵)(shī )はお友だちの中にも(Ⓜ)
わが(🔐)家の墓地(⏫)は(🧞)村(📹)の裏(🍜)側にある古い丘の上で、永昌(chāng )寺えいしょ(⏹)う(🧠)じという(👺)お寺の(➰)境内に(👆)つづい(🍵)たところ(🚺)にありま(🐗)す。す(💏)ぎ(🏜)の木立ちの(🎈)間か(➕)ら(🐒)、浅い谷の(⛑)向こうに木曾(céng )らしい石をの(🦇)せた(🔭)人家(📓)の板(😺)屋根(gēn )、色づ(🤓)いた柿(shì(🏀) )かき(🗳)のこ(🌑)ずえなぞが見(jiàn )えるところです。大黒屋(😷)(wū )だ(🍆)いこ(🙈)くやとか、(🐲)八(💳)幡(🥊)屋や(🗨)わたやと(🙏)か(🥉)、その他いろいろな(👥)屋号(hào )のついた家(jiā )々のこけむしたお墓(mù )が並(bì(⛑)ng )んだわきを通(🏳)っ(💁)て、すぎの(👈)枯(🍒)れ葉の落ちているしめった(🏧)土をふんで行くだけでも、なん(🍗)となく心の(🐕)改まってくるような(🙇)ところです。そ(🐑)の墓地(⏹)の突きあ(🗄)たり(😊)に(🛷)、どまんじ(♒)ゅうの(💏)かたちに小高く土を盛りあげ、青々と(🍎)した芝(zhī )草(😯)の(🛏)色も(🤞)むかしを語(yǔ(🦅) )り顔なのが、(🕋)父の(🍈)長(zhǎng )く眠(miá(🔆)n )っている場所でした。永昌寺(🥣)の本堂で(😏)母の葬儀(yí )を(💇)すませ(🐶)たあと、遺骨は(💏)父(🥔)の墓(🛢)のわきにうずめ(😶)ましたか(🌈)ら、(🥔)同(tóng )じかたちのものが二つそこに並びました。
か(⛓)し鳥があい(🚙)さつに来ました(🥍)。
「チリ(🍞)ンチリン、チリンチリン。」(🚚)
皆さんは(🥧)こんな話(huà )を聞(wén )いたら(🍆)、(🎵)さぞ(🧣)物足らなく思(sī )うでしょ(🏾)うか。しかしこれはこれで(🐦)いい。若(ruò )い時(📋)(shí )分に先輩(🏄)(bèi )に会うことがで(📐)きても(🤰)、(🈳)そういき(🚭)なり、いろいろな話(huà )の引き出(🚾)される(🕷)も(🤛)のでもあ(👄)りま(🌔)すまい。おそらく、その(👢)人を(😿)見(jiàn )たと(🚸)いうだけにも満足(zú )して、若(📶)か(🏼)った日の(💽)ハ(😟)イ(💠)ネ(📥)はそう失望(wà(📋)ng )する(🛍)こともな(⛴)く、自分は自(🙆)分の道を進もうと考え(✨)たことで(🙃)ありましたろう(🛡)。
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