夏(🏝)(xià )のさかりのこと(👦)で、白い着物に白(bái )いうしろはち巻(✋)き、檜木(mù )笠ひの(🎥)きがさを肩に(🙃)かけ、登山(shān )のつえを(🔧)ついた御(yù )岳(yuè )参りの(🗻)人(rén )たちが、(🛶)腰の鈴を(🚻)振り鳴らし(💺)ながら、威(wēi )勢(🦆)(shì(🗃) )よく町へ(🤮)く(♌)りこ(🏐)んでくると(🕐)ころでした。
一〇 かわずの見学
(🏘)先(xiān )生(shēng )も(🔲)ずいぶんトボ(🔒)ケた(🏝)人で、わ(🌙)たしのような(🍱)ず(🍣)っと年(💵)(nián )の(📑)ちがった(🦈)もの(🈸)をつかまえても(🆚)、よ(🥔)くじょうだん(🚕)を言(yá(🧞)n )わ(🌫)れました。一番お(🈚)しまいにわた(💳)しが(🐸)おたずねしたころは(📷)、(🐩)先生はもう(🖐)七(qī(⛱) )十(shí(🔋) )五六に近(🥫)く、(🔊)寝床の上にいるような人(🏒)でしたが、それ(🍥)で(🥃)もま(⛔)くらもと(🏚)へわたしを呼(hū )んで会っ(🛵)てください(🥎)ま(🦄)した。わたしはも(📲)っ(💆)と(🚫)先(🔮)生にいろ(🤶)いろなこと(🚯)を聞い(🖨)ておけば(🔷)よ(📐)かったとあとになってそ(👂)う(🥏)思います(🆗)。でも、先(xiān )生のような人(➿)に(🥁)会え(🎃)たと(🗄)いうだけでもたくさ(📩)んに思い(🥌)ます。何かにつけ(🚓)て(👌)よく思い(🕒)出(chū )すとこ(🕯)ろをみると、やはり先生(shēng )に(🚬)はほかの(🎁)人と(🖼)ちがったと(⚽)ころがあっ(🌲)たからで(🤙)しょう。
四 呉くみ子さん
(👏)そこで出か(💊)けました。
(😂)布施ふせ(😿)さんはそ(🈴)れ(🌭)をよ(🧗)く覚えて(👄)いて、あ(💘)る日(rì )わたし(🕚)に歌(💪)って(🏽)み(🦖)せてくれま(🐑)した(🥊)。どうして(🐘)布施さん(🔘)の口か(🚳)らそん(🍰)な古(😌)い歌の節が出(🔃)(chū(📚) )てき(🎬)たかと言いますに、君の家がらはこ(🚶)の(🈺)地(dì )方(fā(🧕)ng )の郷(⛪)士(shì )として(👖)代(dà(🈷)i )々仙(xiān )台侯に仕えてきた(🤦)歴(lì )史がある(🚎)からでした。あの「さん(🤔)さしぐ(🤒)れ」(🈶)の歌は、甲(♐)高い(🏹)女の声よりも、むし(🚰)ろ低(🧠)いと(😪)ころを歌える男の声に適していて(📖)、ゆっく(🛴)り歌(🖱)(gē )うべきも(🕘)のだ(😲)そう(🏳)です。あれ(🚭)を(🛏)わたしに歌って(🧟)聞(🌆)(wén )かせる間、しばらく布(💮)施(shī(👽) )さんは「時」(🗑)とい(🗺)うものも忘れているようでした。いかにも(🗓)ゆったり(🚢)と迫らないで(🏄)しかも深(shē(😴)n )く聞え(⌚)る古風な歌(🔻)(gē )に耳(😞)を傾(qīng )け(👸)てい(🔕)ますと(⏲)、そ(🏤)の抑揚のあ(👡)る(🤲)節の一(yī )つ一つが実(🕰)に長くつづいて行きました。切れた(🅿)か(🐸)と(🥧)思うと、ま(🍄)だ続いているようなものでした。
そのおかたみはシナからでも渡って来た陶器らし(🧟)く、(✋)厚(hòu )手の焼き(🔄)で(❗)、青みがか(🐛)った色つやまでがいやみの(😋)ないものでした。あ(😢)ま(🕯)りよく(🌝)で(♓)きているものです(🐤)から、わ(🔵)たし(💅)がほ(🐷)めました(📵)ら、姉はていね(🖊)いに茶わん(😾)を(🛵)ふき、それをわた(😇)しの前(qiá(😝)n )にお(🐘)いて、ほし(🧝)くばくれ(🦊)てもいいと言うのです(❣)。わたしもまだそんな古(🔬)い茶わんをもらい受(🚕)(shòu )け(🔞)てながめ楽し(👿)む年でもありま(😩)せん(🚱)でしたから(📠)、せっ(🎴)か(😡)く姉がそう言っ(🛷)て(🆎)くれ(🍖)ても、それ(🐌)をも(➗)らっ(🍖)て帰(guī(🐨) )る気にはなりま(👑)せん。それに、(🈺)その(🍅)茶わんは(⛽)茶器でもなく(🗓)て(😄)古い食(🕥)器(🤫)(qì )です(🚑)。い(🏸)かによくでき(😭)た陶器でも、むかしの人が飯(🍬)を(👢)盛った茶わんで食う気にはなれ(🕷)ない、やはり自分は(😑)自分の茶わ(😊)んで食いたいと(⤵)思いました。
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