先(xiān )生(shēng )は佐久地(🚡)方の地味が水蜜桃す(🔈)いみつと(🐺)うに適すると気づい(🤐)た最初(🎦)の(😐)人でした(🚨)ろう。その守(shǒu )山の(🚼)お百姓(xìng )から(✂)桃を食べにこい(🤨)と言われて、わた(👍)しも小(📰)諸か(🚘)ら出かけて行ったこ(📸)とがあり(📿)ます。桃畑(tián )の(🍙)小(💜)屋の中(🚢)で味(wèi )わっ(😑)た(🕰)青い桃のう(🛡)まさは忘れら(〽)れません(🕹)。あれ(💶)は(🔔)大(🕞)きな(🤝)お(🌪)かあさんの(⛲)ような土(🎅)(tǔ )のふところ(☔)に育(yù )ち(🥙)、豊か(🧟)な(👁)種(zhǒng )の持ち(🖥)主で、ど(🤲)っさり(📣)わたしたちにごちそうしてくれる(⭐)ようなや(🏯)つでした(💅)。
第四章 教(jiāo )師は(🚊)お友だ(🚺)ちの(🍏)中にも
四 ははき木
夏の(👯)さかりのことで、白い(👞)着(🛫)(zhe )物(⛵)(wù(♑) )に(🚌)白いうしろは(👨)ち巻き(💑)、檜(🐒)木笠ひ(🏷)のきがさ(🖐)を肩にかけ、(📡)登(🌮)山(shān )の(🍽)つえをつ(🏺)い(💭)た(🕠)御岳参りの人たちが、腰の鈴を(🏁)振り鳴らしなが(🅿)ら、威勢(👸)(shì )よく町へくり(♓)こん(📏)でくるところでした。
姉の家には、昔か(✉)ら伝わ(💄)る(💦)漢(hàn )籍、兵(bīng )書、歌(🧟)書(shū )、その他(🖌)の書物(🉑)もすくなくはありませんでした(🕝)。裏庭(🎛)にあ(🍧)る土蔵の二階(jiē(🎗) )は本箱(💨)でいっ(🐍)ぱいでした。高瀬の(👑)兄はわたしにむかって、それらの蔵書を勝(🍁)手に探(❎)れと言(🧒)ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で(📛)、古い絵、古い(⛳)手紙(zhǐ )、香の(😋)道(dào )具、うるし(🚖)ぬりの(💾)器、陶(táo )器のたぐいなぞ(✨)を取(qǔ )り出して(🌛)きて見(jiàn )せ(🗯)てくれました。その中に、高瀬(lài )の(🈯)兄の先(xiān )代(🕑)が愛用したという古い茶わ(🌦)んが出てきました(🚾)。
九 涼しそ(👝)う(🌒)なもの
四 ははき木
さて(👻)、明治の御代み(🍸)よとな(🌫)っ(💤)て(💟)みます(👰)と、栗(lì )本(🐡)先生たちが新しい日(rì )本の(🎵)ためにいろいろした(👑)くをし(🛂)ておいたことが(🍓)、あとに(🕸)なってわか(✏)ってきま(🌌)した。こ(🐀)の国(guó )を開き(🧙)、世界(😕)(jiè )諸外(♎)(wà(⛳)i )国と条約(🌼)をと(❓)り(🏾)結(🗿)ぶということも、先生たち(🕣)のし(⬆)たくし(🐲)て(💮)おいたこ(🌖)とです(🐏)。下(xià )しもノ関せき償金(🕋)の談(🤜)判(🔗)(pàn )、横(🌘)須賀造(✝)船(chuán )所(♍)の(👺)建築、陸軍軍(🏠)制の改(gǎi )革それらはみ(🐳)な(💀)先生が(🆎)あの小栗上野介ら(🎢)ととも(🎡)に力(🔖)(lì )をあわせて(🚟)したくして(🆓)おいた(🤧)ことな(🐓)のです(🎡)。今(🎢)日(rì )横須賀に日(🚄)本の船を造った(🤮)り修繕(📄)したりする所(👺)があって東(dōng )洋に一(🚠)つの名物のようなドッ(🗑)クがある(📫)のも、もとをただせ(🐳)ば先(xiān )生たちが徳(🅾)川の世のあ(⚓)としま(🍉)つをしなが(💡)ら、よく(🏉)「しんがり」をつとめて行(✝)ったそ(🐧)のおかたみ(🐶)で(🏰)はありますまい(🆕)か。い(💚)ったい、徳(dé )川(💉)の世の末にあっ(😊)たこと(📠)は大(dà )きな(🚿)黒幕のうしろに(🚌)かくれ(🐱)て(🥛)しまっ(⛅)て、そ(😷)の(🔤)舞台(🏤)の上で働いた人(rén )たちの(🎞)辛(📞)(xīn )苦もほねおりも現わ(🈳)れません(🎮)か(🍂)ら(🏽)、世(shì )の中にそれを(🌪)知るもの(🚃)も少ないのです。しか(🈂)し、先生は自分の手がらをじまんす(🔚)るよ(❗)うな人ではなく、どこ(🦓)までも徳(🤵)川時代の「しんがり(😛)」として、(🤹)本(🆔)所(😐)ほんじょの北(bě(🛬)i )二葉町きた(🤖)ふたばちょうという(💖)とこ(🏋)ろに退(🐯)き、髪の白く(📷)なる(🍠)まで徳川の(🌬)世の中を(🙆)見送(🍜)り(🚎)ました。
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