「そうだとすると(🚗)、みんながま(♏)ご(🛷)ころをこめ(🐥)て常識をはたらかしさえすれば、落ち(🐷)つくべき(🐆)とこ(👮)ろに落(🛺)ちつ(🎮)くん(🔜)ではな(🐄)い(👨)かね(🎆)。」
「(⛱)ええ(🔔)、でも、まだだれも起きた様子が(🎚)ないんで(🕟)す。」(💌)
「飯島なんかも、(💄)そう(❄)だろ(📜)う。」
と、小僧(sēng )はあくまでもつつましくこた(🌘)え(😎)た(🔓)。
やがて(😏)、最後(🕢)のひびきが、澄(chéng )すみわた(🌳)った空に(📐)消え入る(♊)のを待(dài )っ(🌇)て、和尚(🎞)は(🐛)侍(shì )僧じそうを呼(hū(⭐) )んでたず(🍴)ねた。
「も(🍌)っと考(👽)える?(📈) (😥)ふむ。腑(💚)ふに落ち(🕜)なければ(🧖)、腑(🔢)に落ちるまで考える(💰)よ(🚍)りないだろう。自(zì )分で考(kǎo )え(🍸)な(👅)いで、人(🥉)の言(yán )うことをうのみにする生活なんて、ま(✈)る(🤪)で意味(wèi )がな(🤢)いか(⏬)らね。」
「そうか(🔫)もしれません。しか(🔲)し、それは(👩)やらな(🔞)いほうが(⛎)いいでしょう。板木ば(🐈)んぎで起(qǐ(🧛) )きる約(yuē )束や(⛑)くそくをしたんですから。」
「気がついている(🏳)な(🆕)ら、すぐそう言っ(🚱)てくれたら(🦌)よかりそう(⬜)なものだ」と、そんな不(bú )平をも(♐)らすも(😉)のもあった(🏜)。ま(👁)た(🧖)中に(⛹)は、「先生は要(yào )するに指導者でなくて批評(píng )家(jiā )だ」など(👐)と、した(👘)り顔に言う(🕎)も(🛎)のもあっ(🎢)た。しかし日がたつにつれ(🦍)て(🚍)、しだいに(🎇)か(🏘)れらの間(😘)(jiā(🙎)n )に取りかわされ出(😹)したのは、「(📻)ひまな(🏫)ようで、いやに(♊)忙いそ(🍱)がしい(🕳)」とか、(💨)「しまりがな(💮)い(🏑)ようで、変にきび(🗜)し(🌇)い」とか、そう(🦋)いったち(🏔)ぐはぐな気持ちをあらわす言葉(🌫)(yè )だ(🔈)った。
先生は、そう言って、(🕥)次郎(👽)(lá(👬)ng )に目く(😻)ば(🐸)せした。次郎(📗)は待ちかま(👥)えていた(🐽)ように、自分の(📟)そ(🏑)ば(🦉)に置いていた紙袋かみぶくろから、(👓)ガリ版(🍋)の印刷物をとり出して(🗝)、みんなに配(pè(🆙)i )布(bù )した。
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