中にはいって見ると、も(🈲)う掃除(🐂)はすっかりすんで(🖨)おり、(🚳)河(hé(🛸) )瀬(🈲)がス(😾)トーヴに(⤵)火(huǒ )を入れているところだ(🏔)っ(🔗)た。夫(🔺)人(rén )は炊事(shì )場(chǎng )すいじばのほ(🐎)うに(😂)でも行ったらしく、朝倉先生だけが、(👛)まだあたたまらないスト(📎)ーヴのそばの椅(yǐ )子(🍏)にかけて(😰)、手(shǒu )帳に(🥠)何か書き入れていた。
次郎が入(rù )り口に立って様子(🐀)をなが(🥓)めてい(🛠)ると、
六 板木の(📗)音(🎃)
飯島(dǎ(🛁)o )は(🎩)、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけに、いかにも無造作む(🙍)ぞうさな(🆒)、たよりない答えだった。
「(😛)妙(mià(🌾)o )みょうなもん(💆)だね、選挙なんて。」
と、次(😴)郎は眼をふせたまま頭(🧤)をさげ、逃(🆙)(táo )に(📷)げ(💫)るよう(🛢)に塾長(zhǎng )室(shì )を出た(⚡)。
「(🤽)君は大河の思(sī )わくなん(🚖)かを問(💨)題にするまえに、(🐞)君自身(💈)のことを問(wèn )題(👱)(tí )にすべ(🦍)き(🏬)だと思うが、どうだね。」
朝倉(💝)先生は、かつて次(🎚)郎に、「現在の日(rì )本の指導層の(🏦)大(🛢)多(🛠)(duō )数は、正面からは全く反対ので(⚾)きな(🚍)いよ(🚴)うな(❓)こと(💦)を理(lǐ )由にし(📝)て、自(zì )分たちの立場を正当化(🕔)したがるきらいがあるが、(✋)そ(✍)うしたず(🥒)るさは、ひとり指導(😄)層(📩)だ(✏)けに限られたことでは(🕳)ないようだ。たい(🚭)てい(🆚)の日(rì )本(🙉)(běn )人は、(😞)何かとい(🚙)うと、表(➰)面堂(📬)々とした(✴)理由(yóu )で自分の行動を弁(bià(📻)n )護したり(⛅)、飾(shì )かざったりする。し(🐋)かも、それ(👌)で(👷)他(tā )人をごまか(🦉)す(💴)だけでなく、(💺)自(👍)分自(zì )身(🎊)の良心をご(🛢)まかし(🐽)ている。そ(🔃)れをずるいなどとはちっとも考えない(🕞)。これはおそろしいこと(🎆)だ。友愛塾の一つ(🏎)の大きな(💹)使(🔎)(shǐ )命(💋)は、共同生(shēng )活の実践じっせんを通じて(🐆)、青(🗓)年(nián )たちを(💅)そ(🎋)うした(🖋)ずるさから救(jiù )い、(🔭)真理(🖐)(lǐ )に(🦊)対(🏜)し(🍕)て(🎋)も(🥘)っと(🥢)誠実(♍)な人間にしてやることだ(🗃)。」という(⌛)ような意(yì )味のこと(🦗)を(🥃)、いっ(🛵)たことがあったが、次郎(📼)は、便所(🥠)の中から、飯(🚚)島(🐳)のうし(🌬)ろ(💥)姿(🐄)を見(jiàn )おくりながら、その(🥎)言葉を思(😿)いおこ(🚁)し、今さら(😔)のよう(🚝)に、大きな困(📺)(kùn )難(ná(🚶)n )にぶっつかっ(🈂)た(🐅)よ(🐥)う(🗺)な(🚝)気が(🐴)した(🦐)の(✅)だった。
と(❣)あった。
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