「私の家(🐦)(jiā )でもお(🏤)園が亡(wáng )くなりまして(🎅)ね」と岸本が言った。「あなたの御(♿)馴(xùn )染おなじみの子供(🛂)は(🥉)三人とも(🎣)亡くな(👏)ってしまい(🌦)ま(🎺)した。一頃ひ(🙃)と(🗄)ころ(✊)は輝も居(🏁)て手伝って(😞)く(🏇)れましたが、(🔐)あ(🚿)の人(📫)(ré(🏪)n )も(✌)お嫁(🐼)に(🥅)行(😦)き(🏖)ましてね(🌙)、(👯)今では節ちゃんが(💞)子供の世(🔘)話をしてい(🕋)てくれ(🤼)ま(🌐)す」
と兄は弟を(🅱)叱(💷)(chì )し(😅)かるよ(🐸)うに言った。そ(🧑)の(🙃)泉(⏯)太の意(🕔)味は、自(zì )分は(🧔)弟(📩)よりも先に父の言葉(💈)に応じる(🕎)つも(🎪)り(🔣)であ(🎪)ったとでも言(🚍)う(👵)らしい。
岸本は(🖤)膳の側へ婆やをも呼ん(🌨)で、
「ええ、居ますよ」
弟(dì(🕤) )の外遊を悦よろ(📂)こんでくれた義雄(xióng )の(🛥)顔は(🆎)岸本の(🦌)眼に(🥚)ついていた。自(💔)己の不徳を白状するこ(🤱)とを後廻しにし(⬜)て、留(💺)守(shǒu )中(zhōng )の子(👷)供(gò(🛹)ng )の世話(🤒)を引(🌑)受け(🗺)て貰(🌗)(shì(👷) )もらっ(👍)た(🤜)では、(🏺)欺くつも(🏄)りもなく兄を欺(🚑)いた(🤣)に(🚹)も等(děng )しかった(⚾)。岸本はこの旅(lǚ )の(🦈)思立ち(🏦)が(🐹)、い(💯)か(👘)に兄を(🐣)欺き(👅)、友(yǒu )を欺(🏪)き、(⛸)世をも欺く悲(bēi )しき虚偽(🆘)の行いであるかを思(🌂)わずにいられなかった。そして一(😺)書(📘)生(shēng )の旅に(🕒)過(🚈)(guò )ぎない自分の洋(🐅)行というようなこと(😶)が大袈裟(🔫)お(🌸)おげさに成(💛)れ(🙂)ば(🥢)成るだけ(⏭)、余(yú )計(jì )にそ(🐘)の虚偽を増(🌓)すように(🙀)も思い(⚓)苦しん(🚽)だ。出来(✋)ることな(🤹)ら人に(🕦)も知らせ(👮)ずに行こう。日頃親し(❕)い(📔)人達にの(🚚)み別れを告げ(📊)て行こう(🕡)。すくなく(🈯)も苦(kǔ )を負い(🚢)、難を負うこ(👖)とによって、一(👲)切(🦏)の自(zì )己(🚦)お(💦)の(🔩)れの不徳(🤐)を償おう、とこ(🏨)う(👛)考えた。それにして(♑)も、いずれ(💠)一度は節子の(✈)ことを兄の義(yì(📌) )雄だけに(🆔)は(🥦)頼(lài )んで置い(🧣)て行かねば成(👛)(ché(⛱)ng )らなかった。それを考(⌚)えると、岸本は(🆓)地べ(🎨)たへ顔を埋めても(😒)ま(🏡)だ足(🏑)(zú )り(📢)な(🎺)い(👂)ような思いをした。
まだ岸本(běn )は兄(🤵)の義雄に何事(🔼)なんに(🈲)も言出し(🔤)てな(🔩)かった(🚐)。留守(shǒu )中の子供の世(shì )話ばかりでなく、節(🈯)子の(♓)身(🆘)の始末(mò )に就つい(🏙)ては親(🕐)としての兄(⛺)の情にすがるの外は無いと彼も考えた。しかしながら、日頃兄の性質(zhì )を熟知(zhī )する岸本に何(hé )を言出(chū(🧡) )す(🈂)こ(🚹)とが出来(⛓)よ(👖)う(🧥)。義(🔏)(yì )雄(🔱)は岸本の家から出て、母方の家を継いだ人であった。民助と義(💚)雄(💑)とは同じ先(xiān )祖を持(chí )ち同(tóng )じ岸(👿)本の姓を名のる古(gǔ )い大(🕶)きな(🙍)二つの家(🔲)族の(🐡)家(jiā )長たる人達(dá )であった。地方(🤭)の一平(píng )民を以もって任ずる義雄は、家名を(🥈)重(chóng )んじ体面(miàn )を(🔛)重ん(👹)ずる心を人一(yī )倍多く有っていた。婦女(🌚)の節(jiē )操(cāo )は義雄が娘達のところへ書いてよこ(🛄)す何(🚳)よりも大切な(💓)教訓(xùn )であった。こうした気質の兄から不日(🛐)上京す(📔)るつも(➕)りだと(🈲)いう手(🔆)紙(zhǐ )を受(🥕)取(qǔ )っ(🌠)た(🥣)ばかり(🦅)でも、岸本(běn )は胸(xiōng )を騒(🌪)がせた(🚷)。
心ひとつに
(🔌)彼は自分(💿)で(😮)自(zì )分に言(🥁)って見た。
と岸(🌼)本は嘆息して言(yán )った。
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