「(🏳)忠実に信義(🍽)を(🥝)第(📵)一義として(💶)一切の言動を(🌟)貫くがいい。安易(yì )に自分より(🔉)知(🏦)徳の劣った人(🧠)と交って、いい(🔻)気(🚜)になるのは(👩)禁物だ。人間だ(🍯)か(❕)ら(🧟)過失はあ(🕔)るだ(🚑)ろ(🎸)うが、(👢)大事な(👶)のは、その過失を即座(🏾)に勇(yǒng )敢に改めるこ(📌)とだ(🌌)。」
「先生は、自分は世(shì )に用いられなかった(🦅)ために、諸(zhū(🦄) )芸に習熟し(🗄)た(🚴)、といわれたことがある。」(💂)
三六(一八(bā(✊) )三)
○ (📍)簣(kuì(🆑) )=(🐈)=(📽)土をはこ(🏁)ぶ籠、もつこ(🔭)。
○ 九夷(yí )==九種(zhǒng )の蠻族(zú )が住ん(🚧)でいる(🐥)とい(🤓)われて(🆗)いた(🛋)東方(💇)の地方。
「大軍の主将で(💏)も、(😌)それを捕虜(😊)(lǔ )に出(chū(♎) )来ない(🐲)こ(🔮)とはない。しか(♏)し(🌒)、(🚉)一個(🙎)の平(píng )凡人(⛹)でも、その人の自由(📸)(yóu )な意志を(🈲)奪うことは出来ない(🤕)。」(🏭)
こころまどわず、
「鳥は死ぬまえに悲しげ(😏)な声で(🐺)鳴(míng )き、人(ré(🌮)n )は死(🌪)ぬまえに善言を吐(tǔ(🕣) )く、と申します。これから私の申(🛢)上(shàng )げますことは、私の最後(hò(🏙)u )の言(yán )葉でござ(🥎)いますから、よ(😝)く(🚘)おき(🎻)き下(🏵)さい。およそ為政(zhèng )家(jiā(😘) )が自分(☔)(fè(🏟)n )の道と(🍰)し(🎣)て大切(🐗)にしなけれ(🤥)ばならな(🛩)いことが三つありま(🙆)す。その第一(🎚)は(🌎)態度(dù )をつつしんで粗(cū )暴怠慢にならないこ(🦍)と、その(🍷)第(dì )二は顔(yá )色を正しくして(🏿)信実の気持(⛴)があ(📁)ふれること、その第三は、言葉を叮(📚)重にして(✅)野卑不合理にな(🔯)らないこ(➖)と、これであります。祭典のお供物台の並べ方などの(🦏)こまかな技術上(🌵)(shàng )のこ(👎)と(🍤)は、(❄)そ(😨)れぞ(🐲)れ係の(🎊)役人がおりま(🕴)すし、一々お気にかけられなくとも(🅰)よいことで(🐊)ございま(😥)す。」
「後(🙉)輩をば(🔸)か(🎲)にしてはならない。彼等の将(🖖)来がわ(🤯)れ(👀)われの現在(zài )に(⛸)及ばないと誰が(🤾)いい得よう。だが、四十(shí )歳(🆓)に(🚟)も五十歳にもなって注(zhù )目をひくに足(zú(🏡) )りな(📭)いようでは、お(🎅)そる(🍲)るに(😒)足りない。」
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