「皆に代つて、一通りのことをお話(huà )しします。」さう前(qián )置きをして石山は、百姓に(🥝)は(🏕)め(🏧)づ(🔻)らしいはつきり(✔)し(😸)た、分つ(🕴)た云ひ振りで((🕌)勿論、(😎)百姓などが殊(🐀)更(gè(🧝)ng )に改まつたときによくある、變な(🌎)漢語(🥊)も使つたが(🌔))―(🏔)―自分(🖕)達(🧐)は、犬や豚などよ(❕)り、も(🙎)つと(🕦)慘めな(🦒)生活(huó(🔐) )をしてゐるこ(🤰)と、――(⚫)と(🦍)ころが(❇)自(😮)分(fèn )達は何時(🤵)(shí )か(🤘)仕(👳)事をな(💙)まけ(🎬)た事でもあ(✳)つたか。――で(👚)は、何故か。自分達(🍄)がいくら働いても働(dòng )いても(✡)、とて(🔖)も何(🌵)んの足しにも(🎩)ならない程貧窮(qióng )してゐる(🔏)のは(📄)、(🐔)實に(💯)、(🗜)地(dì(🤠) )主のためであると(💃)い(🤠)ふことを分り易(✌)く、説明(míng )し、(🗾)今度のやうな場(chǎng )合地(dì )主に(📊)小(xiǎo )作(zuò )料を收(😏)める(📜)ことは「自(🕴)分達の死(📷)」を意味してゐ(🔗)る、ナ(🍩)ホ我(🖐)々百姓(xìng )は、高利(👖)貸(dài )の不當な利息、(💤)拓殖銀(🔻)行(👝)の(📌)年(nián )賦(🍒)(fù )にも、(🎫)苦(🌂)し(🎸)められ、(🐔)それに税金がか(🥈)ゝつてくる。そして(💫)出來上(💻)つたもの(🤫)は、(⏺)肥料(👙)や(🏟)農(🏅)(nóng )具にも引合はない。かう(🐐)まで、自分達がなつてゐ(🖖)るのに、(🔣)だまつて(🥣)ゐ(🍻)られるか。そこで、我(✈)々は(💼)、皆ん(🎱)なにお集りを願ひ、そ(🥃)の方策(😖)をきめることにしたいのだ(❇)、と結んで壇(📖)を下(😃)(xià )りた。百(🔻)姓達は、(🍄)聞き慣れない言葉(yè )が出(chū )る度に、石山の(♍)方(fā(🤮)ng )を見(jiàn )て、考(kǎ(😅)o )へこむ(📕)風をした(➖)。が(🐲)、苦しい生活(💟)(huó )の事實(shí(👻) )を(🏪)石山(🔤)に云はれ、百姓は、「(👂)今更のやう(🔟)に」、(💙)自分達(📖)自(🐫)(zì )身の慘めさ(🛅)を、顏(💣)の眞ん前に(📦)とり出されて、見せられ(🥨)た氣がし(🍯)たと思(🔅)つた。石(🔁)山(shān )が壇から下りると、急(😺)にガヤ/\し出(chū )した。今(jīn )石(🚗)山(🍆)の(🎤)云つた事(shì(⚫) )について、あつ(🍿)ちで(🖲)も(🧀)、(💆)こつち(🎿)でも話し合つた(🎭)。一番前にゐた年(📟)寄(🍮)つた百姓(xì(🗣)ng )が、「とんでもなえ(🆗)、おつかねえこ(🍿)と云(yún )ふもんだ。」とブ(🌻)ツ/\云(yún )つ(💔)たのを(🏿)石山はお(🍈)りる時(shí )に聞いた。
「源(yuán )吉(jí(👓) )君(🕞)、殘(cán )つて一(yī )つ相談に乘つたらど(📌)うだ。」(🐯)と、若い(🌆)一(👲)人(ré(🎩)n )が云つた(⏸)。
母親(🛀)(qīn )は、源(🦎)吉に(🖊)、「無理しねえ(✨)ばえ(😼)ゝが。」と云(🎱)つ(⏭)た。「あんの調子だ(🚤)ら、あぶね(⛩)え(🌫)わ(✝)。」(🤫)
「皆(jiē )をけ(⛸)しかけ(😓)たつて白状す(🙀)るん(🍺)だ!」
「えツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符(fú )二(🏫)つ、1-8-75)」(😞)皆(jiē )、ギヨツ! (🈷)として、瞬間(🎴)、(🐎)だんまりの表情人形のや(📠)うに、(🔮)立(lì )ちすくんで、前方を見た。――巡査だ(⤵)! たし(🚲)かに巡査(👁)だつた。
す(😓)ると、お芳の(🍍)父は落(🌻)着(🌆)き(👅)なく、う(🔤)やむやにし(🥙)て、頭を(💊)自(🚽)分(fèn )の手(🌘)で押(💛)へて振り(👺)なが(🌙)ら、歸(guī )つて行つた(📚)。「俺アは、もうどうもかもはア分わかなくなつたんし(🚅)。」……
片隅で、誰か五、六(liù )人(📀)の(🍍)もの(🌵)が拍(pāi )手(📃)をし(🏄)た。そ(🆗)れにつれて、集つたものも、拍(pāi )手をし(🕵)た。が、ぼんやり(🛣)し(😾)て、だまつて(😠)拍手をす(🍩)るのを(🐄)見てゐたのもあつた。拍手が終る(🛁)と、二(🍞)(è(🚬)r )十五(♑)、六のがつしりした身(🛁)體の、(😀)眉(🍷)の濃い、バリ/\した短(duǎ(🍁)n )い(🕖)頬ヒゲ(🌱)をもつた石山と(🚙)いふ百姓が教(jiāo )壇に上つ(📨)た。校(xiào )長先生(shēng )の親類だつた。
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