「ちがい(🥀)ます。新入生(shēng )みん(🐤)な(🏉)の(🍝)た(➿)めです。」
次郎(🏵)は、三つボタンが自分(🐢)を追(🍴)っかけ(⏹)るのを(🐛)、演説した(🆙)生徒(🍲)がと(🤬)めているん(🍋)だな、と思いながら、足を早(😢)めた。
「次郎ちゃん(🌠)、大沢君っ(👠)て、偉(wě(🌀)i )い(🏃)人だと(🛏)思わな(🐪)い(👧)?」
だが聰(⛅)明な読(🥥)者(🙂)ならば、彼(bǐ )のそうした行為(wéi )の(🎵)裏に、いつも一脈の哀愁あ(🏧)い(🎏)しゅうが流れて(🌟)いたことを決(♉)(jué )し(🌽)て見逃がさなかったはずだ。実(🙌)際、哀(ā(🤝)i )愁は(🖇)、次郎(láng )にとって、過(guò )去十五(wǔ )年間(📦)、切っても切れない道(dào )づ(⭕)れであった(🏝)とも(🛒)言え(🚌)るのである。彼の負けぎ(🚽)らい、(🚺)彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼(🌎)の反(😄)抗心と闘争心(❔)、お(🎓)よそそ(👌)う(✋)した、一見(jiàn )哀愁と(🗺)は極め(🛤)て縁遠いよ(💧)う(🌃)に思われるものの(🌑)すべてが、実(🤸)(shí(🎪) )は哀(🚙)愁のやむに(🎁)や(🐍)まれぬ表現(xià(📚)n )であり、自然(🥔)が彼に(🎀)教(🙏)え(🍕)た(♑)哀(😍)愁からの逃路だ(🐝)ったのである(⛩)。そして、(😡)もし「自(📳)然(🚷)の叡(🐋)智(zhì )え(⬛)い(🌠)ち」(🌑)という(🏻)ものが疑えないものだ(🚒)とするならば、次郎の心(xīn )がそろそ(🎁)ろ(⛏)と詩に(🍰)ひかれて(🎴)い(🔟)ったと(😔)いうこと(🛴)は、必ずし(🦑)も不似合(hé )なことではなかったであろう。とい(🌪)うのは、何人も(🌪)自己の真実(❤)を表現(🍳)してみたいという欲望(wàng )をい(🙏)くぶんかは持っ(🆙)ているし、(🍯)そして、哀(āi )愁の(🖨)偽りのない表現に(😣)は、詩(shī(❇) )こそ最(🤛)もふさわし(🙊)いものだか(🕜)らである。
「弟?(🏗) そうか。そう言えば、今(jīn )度君の弟が入学(⤵)(xué )試(🎤)験をうけるって、(😋)いつか言(❄)っていたよう(☕)だね。」(👹)
「いいとも(⛹)。今からいっしょに行こ(🦅)う。」
鉄(zhí )拳が(👶)同時に次郎の頬(jiá )に飛んで来(lái )た。し(🏖)かし、(😙)次(👑)郎の(🔲)両(🍇)(liǎng )手が狐の顔(🤭)に飛びかかったのも、ほとんどそ(❕)れ(🎬)と同時だった。
「(📱)もう(🎂)、よせ(⚽)! も(🗻)う(🦀)このくら(🙊)いでいいんだ。」
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