墓(mù )は死んだ者の(🧑)ためにあ(🍴)る(🐪)ので(👡)はなくて、生(shēng )き残(🚩)(cán )る者のため(👧)にあるのだと、ある人もそう申しましたっけ(🐰)。
わが家(jiā )の墓地は村(🍠)の裏側にあ(🎻)る(📎)古い丘の(👅)上で、(🌸)永昌寺(sì )えいし(⚪)ょう(👷)じというお寺の境(jìng )内につづいたと(🏅)ころにあります。す(➰)ぎの木(🗑)立(🐂)ちの間から、浅い(🦊)谷(😰)の向こうに(🏪)木曾(📏)らし(⭐)い石(😼)(shí )をのせた人家の板(bǎn )屋(wū )根、色づいた柿か(😏)きの(🗨)こ(✝)ずえな(🚛)ぞが見(jiàn )え(💿)るとこ(🍕)ろです。大(🌷)(dà )黒屋(🏀)だいこくや(💿)とか、八(🎿)幡屋や(👓)わたやと(🚧)か、その他いろ(🔦)いろな屋(🗄)号のついた家(jiā(🚞) )々の(🌸)こけむし(🍝)たお墓(🉐)が並んだわきを通って、す(🧚)ぎの枯れ(🔷)葉(yè )の(🗝)落(🧙)(luò )ちているしめった土(🌫)をふんで(📥)行(háng )くだけで(🍘)も、なんとなく心(xīn )の(🔙)改ま(😌)って(🖊)くる(👳)ようなところで(🔘)す。その墓地(🤮)の突きあたりに、どまんじ(🏉)ゅうのかたちに小(xiǎ(🤚)o )高く(👱)土を盛(🌯)りあげ、青々とした芝草の色もむ(💂)かしを(🍵)語り顔なの(🍱)が、父の(🦀)長く(🔊)眠(mián )っている場(🐨)所で(🥥)した。永昌寺(🍖)の本(🗡)(běn )堂で(🔳)母(mǔ )の葬儀(🅿)を(🍉)すませたあと、遺(📦)骨は父(fù(😓) )の墓のわ(🚻)きにうず(👮)めま(🛌)したから(🤸)、同じかた(😳)ちのものが二(🏝)つそ(🐵)こに(🐆)並(📱)びました(💰)。
二 姉の家
「ど(🍤)うぞ(⛳)、また来(🌾)(lái )年(nián )も(🍞)よろしく。」(😖)
あれはわ(🥀)たしなどのま(😼)だ青年のころのこ(🦃)とでしたが、そ(🌩)の(🔒)日(🥥)(rì )の葬式について(🤧)、(🈺)今だにわたしの(🚭)胸(🏑)に浮(fú )かんでくるこ(🔬)とが一つありま(🌆)す。そ(😅)れは『小公子』の訳者(zhě )を記念(nià(⛅)n )するために、いろいろ(🎒)な書(shū(🏽) )物(wù(💳) )や雑(zá )誌の(🔼)類(🈁)が(🚗)数多(👿)くその墓のほと(🌰)りにうずめられた(🍴)ことでした。まあ(🤱)、堅い石の棺かん(🏹)の中に置いてす(🔼)らどうかと思わ(🤛)れるようなものを、ま(👿)して漆(🐑)もはいっていない木の箱の中に(📓)納(💣)め(💁)たの(🕋)で(📖)すから、よくいく(🈚)日も(🆗)ちこたえようと(🐾)は掛念けねんされ(🚳)まし(🀄)たが、しかし土(tǔ(💔) )の中に書(🍢)(shū )物の類をしまいましたら、(⚡)何(hé )が(🏅)な(🏩)しにその墓のほ(😥)とりを(🗓)立ち去りが(🎀)た(🛃)く思(🛠)(sī(🍧) )わせました。あ(🚻)れ(🗝)から、も(🔒)うかな(🈴)りの年月(👈)がたちます。し(👃)か(🍙)し時(🐕)を記念しよ(🐈)うとす(👸)る人々の(🦑)心(💇)(xīn )は長く(🍎)その(📷)土に(🔵)残り(🏧)ました(🐩)。
まあ(🃏)、何もかも新(🐵)規に始め(👺)る時というものは、ほね(😘)のおれるか(✂)わりにどんな(🙏)にかはりあいのあるものでし(💃)ょ(👽)う。ど(💺)っちを向(🎁)いても(📔)開(kāi )拓、開拓(tuò )で、先生(🌆)のよ(👍)うな人の(🤤)力を待っている(🧣)も(⛓)のばか(⚪)りでした。日(🕤)(rì )本(🦆)(běn )のお国もずっと北の果てのほうはロシアざかいですから、(🆗)その時(👩)分からやかましか(💱)った(🔩)と(🎑)こ(👍)ろ(🍗)。先生はカラ(🖕)フ(🔧)トの見まわ(🎲)りを命(mì(🐒)ng )ぜられまして、(🍤)北緯四十八度(🌘)に(🗓)あたるとこ(👯)ろを(💢)きわめ、一冬を極寒の地に送り、そ(🥃)れから(✨)島々を(🤵)見めぐ(⏱)って(👸)函館(🐘)に帰っ(🛶)たことも(💨)あります。
「どうぞ、また来(🚴)年(nián )も(🌃)よろしく。」
六 わ(🙀)か(🚴)め(🌾)売り
ひど(👎)いものですね。はげし(🧀)い風と(🔑)、砂と、やけ石(🀄)の間の(🏈)よう(🛏)な火山のすそにも、住めば住(🥝)(zhù(🕟) )まわれるように(👓)な(✝)りますね。まあ(📯)、その(😀)地(🈴)大根の味(wèi )を(💈)かみあてたころから、わたしの(📇)小諸時(🐌)代がほんとうに始まったと言っても(🤑)いいのですよ。
ここに一人、耳のいい人(💧)がありまし(🍪)た(🅿)。
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