日本《らむ め ろ えろ》2行目ライン
らむ め ろ えろあらすじ
（そうだ、あの眼(yǎn )だ(🐭)！）
（あの(📉)眼に(🦒)ぶッつかると、俺は喉も(📋)手も急に硬ば(💐)って来るよう(🚻)な(🐞)気が(🔽)す(⛄)る(🛴)ん(🦏)だ。今(📎)日もたしかに(🥜)そ(🕐)う(🌸)だ(👽)っ(🌍)た。俺の手(shǒu )が狂(🐏)い出したの(🏐)は、奏楽の最中(👆)(zhōng )に孔子(zǐ )の(💿)眼(🔠)にぶッつかってからの(🧜)こ(♐)と(🎫)だ(🏖)。）
「御(yù )教訓(xù(🛋)n )は、(🍐)身(shēn )にしみて(🔮)こ(⛵)たえまし(💴)た。ありがとう存じます(😷)。こ(🤪)れ(🎻)からは、(👅)技術を磨(🏝)(mó )くと共(🚣)に、心を治めることに、一層精進いた(🗽)す決心(📈)でござい(👕)ま(🤜)す(🗣)。」
というのであっ(🌵)た。これ(🚆)も子游に対するのと大同(🥀)小(🍺)異(🎮)で、(🛠)少々怒りっぽい子夏に対す(⏳)る答(🌎)えとしては、先ず当(🚄)然だ(🌫)。
５ 子曰(🎯)く、(👾)君子(🎳)の天下に於けるや、適(shì )無きなり。漠無きなり。義に(🀄)之(zhī )れ与に比（(❌)したが）(🤓)うと。（(🤷)里(🎇)仁(🈹)篇(🌁)）
「見(jià(🌳)n )事(💬)な牛(🕞)(niú )じゃ。あれ(🛅)なら(📈)きっ(🚙)と神(😵)(shén )様の思召(zhào )に(🥦)叶(🚡)いそうじゃのう(💶)。」
「しかし、そん(🙏)な意(yì )味(😊)なら、今更先生に云われ(🍜)なく(🚈)て(🐬)も、孟懿(yì )子もわかって(🕯)いられ(🏍)るでしょう(🎩)。も(🔅)う永い(🍫)こと礼を学(xué )んで(🛠)いられ(🕒)る(🎞)のですか(🦖)ら。」
(🧔)その場(🐺)はそれで済(jǐ )んだ。し(👟)かし仲弓に対する蔭口(🎖)(kǒu )はやはり絶えなかった。い(🏙)うこ(🚕)とがなくなると、結局(jú )彼(🛸)の身(🤘)分がどう(🔴)の、父の素行がどう(⬛)のと(💻)いう話にな(📮)って行(👊)った。むろん、そんな話は、今(jīn )に(🌎)始まったこと(❄)ではなかっ(🤸)た。実をいうと(📰)、孔子(💝)が仲弓を特に称揚(yáng )し出し(⬜)たのも、その人物が実際優れていたから(🌧)ではあっ(🎑)たが、何とかして門人たちに(🎇)彼(bǐ )の真価を知(🏖)(zhī )らせ、彼の身分や父(😶)に関す(🆙)る噂を(📢)話題(tí )にさせないようにした(🎓)い(👋)ためであった。ところが(⚡)、(🧥)結果は(🕥)かえって反対(🤮)(duì )の方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほ(🌥)ど、(🎯)彼(🤝)(bǐ )の(🍨)身分の賎しい(👩)ことや(🍙)、彼の(📒)父の悪行が門人た(😈)ちの(📒)蔭(yīn )口(⬜)の種(🦗)になる(🐉)の(🎫)だった。
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