((🔽)楽長(zhǎng )は、最(zuì )高(🚊)の技(🍚)術は手や喉(hóu )から生れるも(🆓)ので(📉)なくて、心(🤥)か(🌕)ら生(💊)れるも(🈂)のだ、とい(🍉)う事だけは、どうやらわ(📆)か(📻)ったらしい。彼の(🍺)音楽もこれから(🐓)そろそ(😻)ろ本(bě(🛺)n )物になるだろ(🧒)う。だが彼は、私(⏳)の(💇)音楽論がそのま(🆙)ま人生(🛩)論(👋)でもある、ということには、ま(🎥)だ気(qì )がついて(🎖)いな(🌀)い(🌨)らしい。究極の目(mù )標を音楽の(👹)技術(🌜)(shù )に置いてい(🌧)る彼としては、或はやむ(😁)を得(💯)ない(👣)こと(🆑)かも知れな(🕕)い。しかし急(🥝)ぐことはない。いずれ(🛁)は彼も、人(💕)(rén )生(🥢)のた(🕺)めの音楽というこ(🏔)とに(🔯)目(mù )を(😛)覚ます時(🚹)が来る(🚚)であ(🛋)ろう。彼は元(✡)来真面(⏸)目(🤺)な人間なのだから。)(🌡)
4むろん彼(bǐ(🚱) )は(🎦)、(🎋)仲弓の問(😗)題にか(⏪)かわりなく、これまで(🎠)に(💘)もその点に力(lì(🎼) )を入れて門人たちを教(jiāo )育(🕌)して来たのである。彼(😭)がつとめて(🔱)「利」に(🐜)つ(⛏)い(🐟)て語(yǔ )ることを(🤵)避け、(🥣)た(💢)また(🧑)ま(🈵)それ(🐘)を(🌀)語ることが(😶)あっても、(🧐)常(cháng )に天(⤵)命(😡)(mìng )とか、仁とかい(💯)うよ(🧦)うなこ(✡)と(🤸)と結びつけて話すように(✡)注意し(💧)て来たのも、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門(🥪)人達の(🙆)我執を戒(jiè )めた。そして、「(📽)5自(zì(🗝) )己の意(yì )見にこだ(🥧)わっ(❌)て、無(👧)理(🙆)強い(💘)に事を行った(♑)り(🥅)、(⏰)禁(👍)止した(🛎)りするのは君子の道でない。君子の行(⏯)動を(🌝)律するものは、たゞ正(🕑)義ある(🧠)のみだ。」と説(🛡)き(🧞)、6(😕)彼自(🙉)身(shēn )、細(🦃)(xì )心の注(zhù )意を払って、臆断を去り、執着(🛅)を絶ち(🔋)、(🎤)固(gù )陋を矯ため、他と(🕠)の(🥨)対立に(📌)陥らぬよう(🔬)につと(🤬)めて来(lái )たものであ(🏇)る(🔌)。
「そ(🔴)れ(🥥)はそ(🧕)うと、(👴)仲(zhò(🎇)ng )弓(gōng )は(👅)このご(🐪)ろど(🦃)う(🍺)し(🤛)てい(🐋)るかね。あれも斑牛の(😊)子で、(🦍)神(🖕)様のお気に召(🈵)さないという(🌙)噂(🐭)(zǔn )も、ちょいちょい聞(wén )くようじゃ(🍁)が(💒)。……」(🈚)
「なるほど見事な牛で(🍈)ご(🌔)ざいます。」
仲弓はそれを伝(🚪)(yún )え聞いて、ひ(💚)ど(🤘)く感激した。し(🤩)か(😞)し彼(bǐ )は(🛢)、それ(🍴)で決して安心する(🐑)ような(🍟)人間ではなかった。彼(🐲)は、自分が(🎣)孔子にいっ(🥇)た(👑)言葉(yè )を裏切(qiē )らないように、ますます厳粛(sù )な自己省(shěng )察を行うことに(👍)努めた。彼(bǐ )は(😄)かつて孔子(🐯)(zǐ )に「仁」の意義を(🌬)訊ねた[#「訊ねた」(🥅)は底(dǐ )本(🕹)では(🍇)「訪ね(😟)た」](🐬)ことがあったが、その時(shí )孔子は、
仲(💦)弓自身にし(🔼)ても、何となくうしろめたかった。彼は孔(🥦)子が(🐯)甞(🚱)て、
仲弓は寛仁大度(🚖)で、ものにこせ(🏺)つ(📕)かない、し(📇)かも、(🌭)徳行(🏖)に秀でた高弟の一人(🛄)な(👖)ので、それがまるで当っていな(😘)いとは(🦓)いえなか(😎)った。しかし、そ(👐)れにしても、讃めようが(🕰)少し(😅)大袈裟すぎはしないか、(👪)といっ(📓)た気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
(📁)と、もう一度彼は首(💭)(shǒu )をひね(🔹)った。そ(🛢)して最後に次の(🏣)言葉を思い(⚪)起し(👚)た。
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