布施(🥥)ふせさんはそれを(📬)よ(🤜)く覚え(🎡)て(🌃)いて、ある日わたし(🥍)に歌って(👐)みせ(🍕)てくれ(🤓)ました。ど(🐲)うして布(bù )施(🈴)さ(📩)んの口(kǒu )からそん(♑)な古(gǔ )い歌の節が出てきたか(♌)と(🛌)言います(🎌)に、君(📞)(jun1 )の家がらはこの地方の郷(🤝)士と(🦄)して代(💭)々仙台侯に(🛀)仕えてきた歴史があるか(💀)らで(🍎)した。あの「さんさし(🔇)ぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高(🐈)い女の声(shēng )より(📫)も、むし(🚙)ろ低いと(🛋)ころを歌える(🐶)男(♋)の声に(🌞)適し(🧀)ていて(💪)、(🛁)ゆ(🕓)っくり歌(🗝)(gē )う(🦎)べ(🍃)きものだそうです。あれ(💌)をわたしに歌って(🐒)聞(🥜)か(➕)せ(🌈)る間(🏻)(jiān )、(😏)しばらく布施(shī )さんは「時」というものも忘(🤼)れてい(✈)るようでした。い(🥂)かに(🗜)も(🚞)ゆったりと迫ら(🌚)ないでしかも深(🔴)く聞える古(♿)風な(🔴)歌(gē )に耳を傾(🥃)けていま(🐽)すと、その抑揚のある節の(🎎)一つ一つ(🍩)が実に長くつづいて行きました。切(🐷)れ(🎐)たかと(🔽)思(sī )うと、まだ続いているようなもので(🚲)した。
(🐢)この人は本(běn )名をお嘉志かしさんとい(💗)い、横浜(bāng )フ(🧣)エリス女(nǚ(🌨) )学校(xiào )を(🉑)早(🍌)く卒業し(🥣)て、(📠)巌本い(🥡)わもとさん(🐚)にかたづい(㊗)た(🔡)人ですが、その学才と人(🌚)がらとはむかし(🎡)を知(⛺)って(❌)いるものに惜しまれた(👽)ば(🥂)かりでなく(😗)、(🚕)お(🐎)嘉志さんのだんなさんは(🌩)また(💜)当時(🙂)明(mí(🚻)ng )治(zhì )女(nǚ )学校(🏮)の校長でもあり女学雑(🦓)(zá )誌(zhì )社の社長でもあ(🎚)りまし(❎)て、(🐄)『(🦗)女学雑誌』と『評(píng )論(lùn )』の(🚟)二(èr )雑(🐴)誌を出(💩)していましたから、学校や雑(zá(📥) )誌に(🤪)関係のある(👈)男(nán )女の(🍨)人(🅿)(rén )たちまでが新し(🕊)い墓(mù(🏎) )じ(🈂)る(♉)し(🕥)のまわりに(🐅)集(🚹)ま(💵)りました。
第四章 教師はお友だちの中に(🎢)も
高(🤪)い峠(🔅)にかかるまで、わたしは(🆓)何ほどの道(🕧)を歩いたとも、今ははっきり覚(jià(🧕)o )え(☝)ていま(🚧)せん。そのく(🏔)せ、途中で(🍳)自分の目(mù )に(💮)映(yìng )ったものや、道を聞き(🧛)聞き歩(📺)いて行ったそのこ(🍥)こ(🆔)ろ(📇)もちなぞを、あとさきのつながりもなく(🧛)、今(🅿)(jīn )だに覚え(🎤)ていることもあ(🙍)ります。中には、きのう(🐶)のこと(🚺)のよ(🔥)うに、実(💽)にあざやかに目(mù )に浮かんで(🍁)くる(⚽)ものもあります。
わたしはうずらのように小(xiǎo )さくな(✈)って、雪(🎡)のふりうず(🚷)める山里の家(😯)の窓で(📻)よく本を(⌚)開き(🐷)ました。軒(⛱)ばのつららは剣つるぎ(💂)の(👰)ようだと(🗄)も言って(👚)み(🕹)たく、(💇)その長さは二尺にも三(👏)尺に(🎢)も及びます。最初の一冬はわた(😖)しもこごえ(❌)死(🎉)ぬか(🥙)と思うほど、おおげさに言えばそんなに(🙃)寒(hán )く(⏬)思い(🎒)ま(📚)したが、でも(📱)一年暮(mù )らし(📴)、二年(niá(🦒)n )暮(🌁)らし(🐽)するうちに(💔)、ずっとわたしのからだには「(🐔)抵(🌧)抗力(🚰)(lì(🎢) )」というも(🍪)の(🤹)が出(🍬)てき(📫)ま(🛣)し(🐇)た。わたしはきびしい寒(hán )さを恐れない(🗄)で、(🤹)塩のよう(👛)な(🗓)雪(xuě )が飛(🤣)(fēi )んでくる中を走り回り(🎬)、山国の冬の楽しさを知る(🍰)ようになりました(😔)。わた(🛰)しの教える学(xué )生(shēng )たちは町(dīng )に住むものば(🔎)かりでなく、かなり(🚀)遠くの村か(🎀)ら学(👈)びに来(♋)る農(🍈)(nóng )家(🌩)(jiā(🎌) )の(🥚)子弟もあり(⏹)ましたが、それらの青(qī(✅)ng )年は一(yī(🤢) )里(lǐ )も二里(lǐ(🏕) )もある雪道(dào )を(🖥)毎(📒)日平気(👰)でかよ(👡)ってい(🎚)まし(🈵)た(📫)。
本(běn )所の(🍽)病院の(⤵)ほうへ行って母の遺骨(gǔ )を引き取(qǔ(🍀) )るか(😹)ら(👄)、(💎)砂(shā )村すなむ(😬)らとい(🛰)うところにあった火(🧣)葬(zàng )場まで見送った暗い(📂)晩のことも忘(wàng )れられま(🖼)せん。な(❕)にしろ病気(⬜)が(🐪)病(bì(🔼)ng )気(qì )で、(🗯)留(🌥)(liú )守宅(zhái )に残(🏺)るもの(👝)は交通(🥪)(tōng )遮(🎉)(zhē )断(♐)し(🈚)ゃ(🏢)だんの時ですから、砂村への(🐍)見送りもわたし一人で(🤱)した。翌(yì(🧀) )朝、(🈺)骨納(🥁)め(🛏)。わた(❄)しはその遺(✔)骨(🍓)を抱(🎹)いて、(🍐)郷里くにに(♌)あるわが(🚤)家の(🏸)墓地へ葬(🛰)るため、東(dōng )京(🏯)をたつこ(🤣)とにしました(👖)。そ(🎟)の時は(🚞)名(🚬)古屋(🌬)ま(😇)で汽(qì )車(🗾)で、名古(🐧)屋から先(📬)は(🤙)人力車で郷里(📀)くにへ向(🥜)か(⏱)い(😟)ましたが、途中(zhōng )の峠の上(⛩)あたりにはも(🚟)う何度(dù )な(🚇)ん(🚗)たびとな(😣)く霜(shuāng )の来たと(🌗)ころもありま(🤰)した。
「(💀)お(💨)前(🐫)さ(🧡)ん(🕛)もたっしゃ(🕝)でしたか。」
(🤥)その(🤲)人を(😡)仙台から(💧)連れて来(🏈)て、はじめて用(yòng )が足(zú )りたと(🧡)いうことでした。そんな漁(😨)師(shī )こ(⏳)とばの通弁(🏀)を(🎥)だれがつと(🤸)めたかと言いますに、その耳のいい人はもはや三(🔖)十年(💔)近く(🍏)も仙(xiā(🈳)n )台地方(♋)(fāng )に住む外国の宣教師でし(💹)た。ロー(👕)マ旧(jiù )教をひろめに日本へ(📣)渡っ(🥚)て来た人(🔉)で、ジ(👛)ャ(🏖)ッキという名(🥇)前のフラン(🦅)ス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語(🎯)(yǔ )の知識もあって、学問(wè(📢)n )のある坊(fāng )さ(👣)んでしたが、年百年じ(🚆)ゅう、同じような黒(🕟)いぼ(🥢)うしをかぶ(🎞)り、黒い服(fú )を着て、なりにもふりにも(⏰)かまわずに荒浜(🤒)のほう(❇)まで宗旨しゅうしを(🌲)ひろめに行くう(🗨)ちに、そんな漁師(shī )ことばの(🆚)通(⛑)弁(🎉)がつとまるほど、いい耳を持(chí )つように(⛱)なったので(💸)す。
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