孟懿(✴)(yì )子(zǐ )の父は孟(mèng )釐子もうきしと(📡)いって、すぐ(👷)れた(🎤)人(ré(🚃)n )物であり、そ(💍)の臨終(zhōng )には、懿(🔮)子を枕(🤷)(zhěn )辺に呼んで、その(🍕)ころ(➕)まだ(😕)一青年(🐖)(nián )に過ぎなかった(⛴)孔子の人物を讃え、自(🔗)分の死後に(💙)は、か(🥇)なら(💆)ず孔子に師(🌟)事するように言いのこ(💈)し(🍆)た。懿子は、父(🎧)の遺言にしたがって、そ(🈵)れ以(yǐ )来(lái )、(⛏)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとと(⬇)もに、孔子に礼(🐳)を(🍂)学(🥌)んで来(🕦)たのであるが(🍨)、(⏮)彼の(💴)学問の態度には(🔤)、少し(🚫)も(🥅)真面(miàn )目(mù )さ(🌜)が(🌎)なかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子にた(💧)ずねたのも、父に対する思慕の念からとい(👪)うよりは、その(🧖)祭祀(👍)を荘厳にして、自分の権(👢)勢を誇(🔊)(kuā )示したい底意から(🍭)だった、と想像(🎅)されている。
3(🐓)孔子は(🛫)暗然となっ(😅)た。彼は女(nǚ )子と小人とが、元(yuán )来(🍒)(lái )如何に御し(🎟)がたいものであるかを、よく知(🈵)って(🌕)いた。そ(🌶)れは彼(🏩)等が、親(qīn )しん(🔝)でやれ(🐸)ば(😣)つけ上(❗)り、遠ざけ(🐸)ると怨む(🔨)からであった。そし(🕟)て彼は(🏔)、今(🚫)や仲弓を讃める(👍)ことによって(🏷)、小人(rén )の心がい(🐷)かに(☕)嫉妬心に(😿)よ(🔛)って蝕まれ(🐯)てい(🐌)る(🖕)かを、まざ(🤦)まざ(📱)と見(jiàn )せつけられた。彼は(🕛)考(🚂)え(🤪)た。
「(🏏)救(jiù )世(shì )済民(🅱)の志を抱き、国(🛩)事(🛶)に尽(jì(🦖)n )した(♏)いと(✳)希望しな(🥣)が(🐵)ら(🤣)、いくら機(jī(🌃) )会(🦎)があ(💲)っても出でて仕(shì )え(🐐)ようとしないの(🏂)は、果(guǒ )して知者と(🗺)云(🤩)(yún )え(❣)ましょうか(🛵)。」
楽(lè(🚕) )長は、(🥛)もう(🚬)默っては居(🏮)(jū )れ(😒)なくなった(♍)。
6 (🐾)子曰く、父(🥤)在さば其の志を(🦌)観(😮)、父(fù )没せば其(qí )の行を観(🔋)る。三(sān )年父の道(dào )を改むる(🌙)こと(🗽)無(wú )き(📿)は、(🏄)孝と謂うべしと。(学(xué )而篇)
「時(💎)は刻々に(😓)流れて行きます、歳(🐥)月は(💘)人を待(dài )ちま(🐁)せぬ(👆)。それだの(👛)に(🎦)、(🌴)貴(🏅)(guì )方(🍜)のような高徳(🔶)有能の(🚈)士(shì )が(🕛)、い(🐪)つまでも(🦊)そうして(🌛)空しく時(shí(🏋) )を過ごされるのは、心(xīn )得がた(💨)い事(👄)(shì )で(🆘)す。」
或ひと曰(😲)く、雍(🗺)よ(💇)う(🐡)や仁にして佞ねい(😍)ならずと。子曰(🐄)く、焉い(👆)ずくんぞ佞を用い(🗑)ん。人(🍏)(rén )に禦(✊)あ(🈚)たるに口給を以てし(🥌)、(🔈)しば(💦)しば人に憎まる。其(🎆)の仁(🧝)なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
2(🖥) 子游(yó(📉)u )、孝を問う。子(zǐ )曰く(🛳)、今の(🤳)孝(🤩)は、是れ(😶)能(néng )く養うを謂う。犬馬に至(🏷)る(☝)まで、皆能(🚥)く(🍈)養うこと(♈)あり。敬せずんば(🌡)何(🤲)を以て別たんやと。(爲(wèi )政篇)(🌷)
「随(📒)分歩(bù )いたようじ(🐱)ゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか。」
孔子は御者(⛓)台(🕰)に(🦑)い(🚔)る樊遅に話しか(😿)けた(🆓)。
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