「君子は気(🥢)持が(🍄)いつも平和(hé(🏏) )でのび(🈚)の(🤾)びとしている。小(xiǎo )人(🐼)はいつもびくびく(🚵)し(😤)て何か(🚾)に(🚿)お(➿)びえて(😙)いる。」
三四(一(🛠)八一)
「(🍟)もとより天(tiān )意に(🕗)かなった(🌊)大徳のお方(⛽)で、まさ(🍥)に聖人の域に(🐛)達しておら(🔜)れます。しかも、その上(shàng )に多能でもあら(🌰)れ(🍳)ます。」
三(🌄)四(🤷)(一八(bā )一(yī(🍬) ))
よきか(🎹)なや。
○(🙂) 孝(xiào )経に(✡)よ(🎬)ると、曾子(zǐ )は孔(🍺)子(🏭)に「身体(tǐ )髪(😒)(fā )膚(fū(🧟) )これを父母(mǔ )に受(shòu )く、敢て毀(😩)傷せざるは孝の始(shǐ )なり」とい(🌧)う教えをう(🚡)けている。曾(👤)(céng )子は、(💥)それで、(👛)手や足に(🈯)傷のないのを喜ん(👚)だことはいうま(🕧)でも(🍚)な(♎)い(🚦)が(🏏)、しかし、単に身体(🖨)の(✈)こと(🕕)だけ(🍹)を問題(💙)にしていたのでないことも無(wú )論である。
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