五(wǔ(🥩) ) かしど(🐠)り(😡)のあい(🔁)さ(🏈)つ
一(yī )四(sì(👞) ) 朝
どう(🦊)して(🔖)こんな言(💚)い伝(🚬)えを皆(jiē )さんの前に(🔓)持(🏝)ち出(chū )したかと言いま(📱)すに、(😅)年若いころのわたしが目じるしとし(🥗)たものも(🚬)、ちょうどあのははき木(🦖)に似ていたからです。行(👷)っても行って(🚌)もそれは(🎋)遠くな(🚪)るば(🤒)かり。それ(🚪)ほどわたしの踏み(🍋)出(chū(㊗) )したところは(🤦)歩きにくい道でした。どうか(🌐)して(🤦)心を(😖)入(📅)れ替(🏋)えたいと思(📞)いま(🚱)して、上(🚠)総かずさの国、富津(jīn )ふっ(🎪)つ(😥)とい(🚏)うところに保(bǎ(🌮)o )養(yǎng )に(🆙)行(⌛)っている(🍢)知り人(♿)を(📴)たずねながら、小さな(😚)旅を思い(🉐)立ったこともあり(🦍)ます。
(🕖)小諸(🐦)(zhū )こもろの竹の(🗞)子(🙌)は、鴇窪(😟)ときくぼと(🏽)いう近在きん(🐭)ざいのほ(🎾)うからくる(⛽)わら(🚌)びを(📔)見て笑(xiào )いだしました(🥛)。小(🍌)諸に(🥞)はこん(🎒)もりとした竹(zhú(⛰) )の林(lín )と言(yán )えるほどのものはほとんど見当たり(🚬)ません。真(📤)竹まだけ、(🤲)孟宗もう(👤)そうの類(lèi )は、こ(😒)の(🖲)地方(fāng )に(🚿)は十(🎫)分に成長しません。でも、細い竹のやぶがありまして、春先(xiā(🛃)n )にはそこか(🥨)ら細(xì )い竹の子が頭を持(chí(🔔) )ち上(shàng )げます。
行っても行(📯)っても遠(😷)く(🌧)なるもの、木(mù(📴) )曾きその(📼)園(yuán )原そのは(💚)ら(🏘)の里という(🎋)と(🌶)ころのははき木ぎ。これは(🏍)わ(🌂)たし(📒)の郷(xiāng )里くにのほうに残って(🍟)い(🏓)る古(gǔ )い言い伝え(🌛)です。
あれはわたしなどのまだ(⛓)青(qīng )年の(😸)こ(🍱)ろのことでしたが、その日の葬(zàng )式(shì )につい(🔌)て、今だにわたし(💺)の胸に浮か(🗒)んでくること(👕)が一つあります。それ(🔝)は『小公子』の(📖)訳(yì(💂) )者を記(🧘)(jì )念するた(🔒)めに、い(🦍)ろいろな書(🕰)物(🏮)や雑誌(zhì(🥡) )の(🚰)類(🌏)(lèi )が数多くその墓のほ(🌔)とりにうずめ(🐻)られた(💿)ことで(💯)した(💇)。まあ、堅(🚚)い石の棺か(⏺)んの(💄)中(zhōng )に(🏝)置(zhì )いてすらどうかと(🎪)思わ(🍦)れ(😿)るようなものを(🤘)、ま(🧙)して(🏸)漆も(😯)はいっていない(🤸)木の箱の(📞)中に納め(🎄)たので(🍠)すから、よくいく日もちこたえようと(🎾)は掛念け(💉)ねんされ(🌐)ま(🆘)したが(🕐)、しかし(➖)土の中に書物の類を(🔦)しまいましたら、何(🅰)がなしにその(🍿)墓(mù )の(🏮)ほとりを立(lì )ち去(🏵)り(😚)が(🌱)た(🏸)く思(🤯)わせました。あれから、もうかなりの年月がたち(🕎)ま(📛)す。しかし時(🧕)(shí )を記念し(🌉)よう(👡)とする人々の(🐥)心(🙌)は長(📧)(zhǎng )くその土(🥚)に残(cán )りました。
こ(😳)んな(⌛)あいさつをかわ(🧟)し(⛺)た後、棧橋(☝)のおさるさ(🥑)ん(🔓)にも(🤢)別(bié )れて、(✋)また奥(😢)深く進みました。秋も深いころ(📬)で(⏯)し(🥝)たから、山とい(🙄)う山(🎩)(shān )、(⬅)谷という谷は皆、紅葉にうずめつ(🐔)くされていました(💩)。こ(👗)の帰郷には、姉(📯)夫婦と(🌲)ともに木(🧟)曾福(fú )島まで行き、それ(🍴)か(👿)ら東(👩)北の空(🏂)を(🛵)さして(🚙)仙台の学(🎖)校のほうへ引きかえして行(háng )きま(🛵)し(🚴)た。
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