「熱(👇)(rè )狂的(🌺)な人(ré(🔱)n )は正(zhèng )直(🔊)なも(💷)のだが、そ(🕍)の正直(zhí )さがなく、無(🔙)知な人は律義(📠)なものだが、(➡)その(🥐)律儀(🍄)さがなく、才(💡)能のな(🥢)い人(rén )は信(🔟)実(🔤)なも(👗)のだが、その信実(🦂)(shí )さがな(🦊)いとすれば、もう全(🈶)く(🏕)手(shǒu )がつけられない。」
○ 乱(luàn )臣(原文)(🕉)==(⏬)この語は(📪)現在普通に用いられて(🚌)いる意(👁)味と全(quán )く反(🌸)対(🧘)に、(🍃)乱(luàn )を防(💈)止し、(🔤)乱を治める臣とい(🚇)う意味に用い(🚻)られている(🥕)。
「有能(🌳)にして無能(né(🔏)ng )な人に教(🕸)えを乞い、多(duō )知にして少(shǎo )知の人にものをたずね(🚩)、(🍧)有っ(🐒)ても無(🐎)きが如く内に省み、(👓)充実(shí )していても空(❤)虚(👹)なるが如く人にへり下(xià(🕧) )り、無(wú )法をいいかけられて(🤳)も(🆑)相手(🚖)に(🛄)なっ(🌋)て曲直(🛅)を争わない。そうい(🎋)う(⏭)こと(🍚)の出(chū )来た(🌻)人が(🐵)かって私の友人にあった(🖖)のだが(👏)。」
行(há(🔆)ng )か(🚭)りゃせぬ。
一五(二二〇)
「(🎱)ぜいたくな人は(🔉)不遜(xùn )になりがちだし(🔌)、儉約な人は窮(💫)屈になりがちだが(📽)、どちら(🌇)を選(👮)ぶか(🚭)という(🐛)と(🏕)、不遜(🖥)であるよ(👯)り(🐀)は、まだ(🎵)し(⭕)も窮屈な方(🔴)がいい。」
○(🕑) (🔥)図==八卦(guà )の図(と)。大古(gǔ )伏(fú )羲((🌯)ふくぎ(😗))の(👔)時代(dài )に黄河から(🕒)竜(néng )馬(⏭)が図を負(fù )つ(🤜)て出た(🍯)。伏羲は(🌤)こ(🏕)れに八(🍹)(bā )卦を画(〽)(huà )したと伝(yún )えられている。
互(hù )郷ごき(😈)ょうと(😡)い(😓)う村の(⛹)人(rén )たちは(🕢)、お話にならないほ(🧐)ど風俗(sú )が悪か(🧘)っ(🐯)た。とこ(⏬)ろが(🏾)その村の(🍻)一(⏩)少年が先師に入門をお願(yuà(😳)n )いして許さ(🔄)れたので、門(🛏)人た(🦍)ちは先(🔊)師の(🏬)真意を疑(🌂)(yí )った。すると(🐈)、(💀)先師(🧜)はいわれた。――
曾(🖥)先生が病(🙇)床にあられた時、大(dà )夫の(👓)孟敬子(😶)が見舞に行った。す(👒)ると(👛)、曾先生がいわ(🥡)れた。――
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025