孔子の口ぶりには(📰)、子(zǐ(📂) )桑(🚇)伯子と仲弓(gōng )とを結(jié )びつけて考(kǎo )えて(🐭)見ようとする気(🎏)(qì )ぶりさ(🧤)えな(🐿)かっ(🗝)た。仲(🕯)(zhò(🎫)ng )弓(gō(🥇)ng )は(🚆)一(🏺)寸(cùn )あてがはずれた。そ(🚗)こ(🍉)で(🤢)、彼(bǐ )はふみこんで訊(xùn )ねた。
「しかし(👯)、そんな意味(wè(🐻)i )なら(📆)、今更先生に云(💂)われなく(🏜)ても、孟懿(🍽)子(zǐ )もわかっていられる(🏩)でしょ(🎸)う。もう永い(🆖)こと礼(🚝)を(💓)学んでいられるのですか(🐌)ら(🍫)。」
し(🛒)か(🍚)し、ただ一(yī )人の(🎦)門(👠)(mé(📅)n )人で(🔫)も見(jiàn )捨て(🚞)るのは、決して彼の本(běn )意ではな(🗒)かった(🈚)。そして、考(kǎo )え(🌸)に考えた末、彼(🏺)(bǐ )は遂(suí )に一策を思(🛶)い(📄)つ(💱)いた。そ(😃)れは、仲弓(🌯)に(🍴)けちをつけたがる門人たちを五六(💜)名(💛)つれて(🙇)、郊外(wài )を(📿)散策(cè(🌨) )するこ(🚘)とであっ(👔)た(🧘)。
3孔(♈)子は(🈷)暗(🐁)然(🃏)とな(🕔)った。彼は女子(zǐ )と小人(rén )とが、元(yuán )来如何に(🛷)御しがたい(💼)もので(✴)あるかを、よく知(zhī )って(❗)いた。それは彼等(📬)が、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(yuàn )むからであっ(➕)た。そして彼(⛑)は、今(😇)(jīn )や仲弓を讃(🧐)(zàn )めることによっ(📂)て、(✍)小人の(👎)心がいかに嫉妬心に(🛑)よって蝕まれているかを、まざまざと見(🎙)(jià(🦃)n )せつけられた。彼(bǐ )は考(🥝)えた。
孔子(🏼)は、(⛽)自(zì(🍉) )分のまえ(🦗)に、台に(👢)の(🎶)せて置かれた大き(👘)な豚の蒸(🥈)肉(ròu )む(📛)しにくを眺(✂)めて、眉(méi )をひそめ(🚔)た。
「(🚅)音(🎭)楽の世界は一如の(🕧)世界じゃ(😐)。そこでは、いささ(📤)かの対立意識(🍳)(shí )も許され(♍)ない。先ず一人々(⛳)々(🕧)の楽(🎮)手の(🎤)心(🌨)と手と楽(lè )器と(🎭)が一(yī )如(🐂)(rú )に(🐭)な(😃)り(🔢)、楽手と楽手とが一如になり、更に楽手(✳)と(👚)聴衆とが一(yī )如に(👒)なって、(🔲)翕如きゅうじょ(🗓)として一つ(🔬)の機(jī )をねらう。これが未発の音楽じゃ(⚓)。この翕如(📘)たる一如(📊)の世界が、機(🕚)到って(🌜)おのず(⬆)から振動を(🕙)始(shǐ )めると、純如と(🧑)して濁りの(📭)ない音波(😯)が人々の耳朶を(🚍)打つ。そ(🚆)の音はた(👧)だ一つ(㊙)である(👍)。ただ一つであ(🗑)る(📐)が、その中(zhōng )には金音もあり、石音もあり、それらは厳に独自(❌)の音色(sè(⛷) )を保って、決(jué )して(😺)おたがいに殺しあ(🥡)うこ(♓)とがな(⛎)い。※(「激(🍁)(jī )」(😖)の「さんずい」に代えて「白」、第3水(🐪)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独自を(📘)守りつつ、しかもただ(🛏)一(🍓)つの流(😰)(liú(🔵) )れに合(hé )するのじゃ。こうして、時(👒)間の(💕)経過(🕡)につれ(🌎)て(💠)、高低(🖱)、(📬)強(🐉)弱、緩(🕑)(huǎ(🚓)n )急、(🥠)さ(🍿)ま(🍲)ざま(👥)の(🌋)変(bià(👟)n )化(🕥)を(🌛)見(jiàn )せ(🍪)るのである(🕗)が(🐰)、(⬛)その間、厘(👠)(lí )毫(háo )りんごう(😽)の隙も(🏀)な(🌜)く、繹(yì )如え(🖥)きじょとし(🔠)て続(🙈)いて行(há(〰)ng )く。そこ(🏒)に(🕟)時間的な一(yī )如の(🐟)世(shì(📻) )界があり、永遠と(🛥)一(🤜)瞬(👶)と(🤧)の一(yī )致が見出される。まこ(🔑)と(😩)の音(😥)楽(📪)と(🍹)いう(🎂)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🐩)せるとかの世(shì )界ではな(⌛)い(🌝)。まして(📏)、(🙂)自分(🔛)(fèn )の腕(📐)(wàn )と他人(🌭)の腕を比(🚠)べたり(🦋)、音楽のわかる者(zhě )とわから(💲)ぬ者とを差別(🏹)し(🎴)たり(🥑)するよ(🕝)うな世界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
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