「孔(🧜)先(🍔)生(shēng )は(💳)すばらし(🤝)い先(🈴)生だ(👳)。博学で(📻)何ごとに(⏲)も通じ(🐨)てお出でなので、こ(⛪)れ(🔋)という特長が目立(🙆)たず、そのた(😩)めに、却っ(🛐)て(🥎)有名におなりになること(🎇)がな(🎿)い。」
○ 子路(💂)の祷りは、謂(🐫)ゆる苦(kǔ )しい(🛐)時の神頼みで、迷信(xì(🎴)n )的祈祷(dǎ(😽)o )以(🤰)上(shàng )のも(🎺)のでは(🈂)ない。それに対して(👝)孔子は、(🎭)真の心の(🎄)祷り、つまり天地に恥じない人間(🚹)とし(⚪)て(🐟)の精進(jìn )こそは、(🖲)幸(xìng )福に到る道(dào )だ、ということを説いた(🖇)。孔子の教え(🍯)に(🚽)は宗教がない、とよくいわれ(🐮)る(❔)が、「天」という言(🌽)葉(👙)は、孔(kǒ(💗)ng )子(🆗)によつ(🐡)て(🛀)常に宗教的な意味(wèi )に使われているの(😢)である。
「忠実に(📿)信義を第一(🔻)義(yì )とし(🛬)て一切の言動を貫(🔫)くがいい。安易に(🕚)自(🙈)分(fè(🏺)n )よ(💂)り知徳(dé )の劣った人と(📪)交(jiāo )って、(👤)いい気に(⏱)なるのは(🌊)禁物だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが、大(dà )事な(👝)のは、その過(guò )失を(🎯)即(🧘)座に(💺)勇敢(gǎn )に改めることだ。」
(🐎)先師(shī(💏) )は(⚽)、喪服を着(🕍)た人や、衣冠(🐚)束帯をした人や、(🥓)盲人(🔩)(rén )に(🔘)出会われると、相手(shǒ(🚸)u )がご自(🔡)分(fèn )より年少(shǎo )者(zhě )のも(📣)のであっても、必ず起(📜)(qǐ )って道(🅾)をゆず(🎍)られ、ご自(🤯)(zì )分(fèn )が(🚀)そ(⛓)の人(ré(♎)n )た(🥣)ちの(🤒)前を通(tōng )られる時(🎿)に(🎈)は、(🤹)必(🏣)ず足を早められた。
○(📿) 唐・(💚)虞==堯は陶唐(🕎)氏、(🤧)舜(shù(🥈)n )は有虞氏(shì )なる故、堯・(🐪)舜(🏞)の時代を(🏠)唐・虞(yú )の時代(dài )とい(🍑)う。
道が(💳)遠くて
「熱(rè(🕸) )狂的(💎)な人は正(🚩)(zhèng )直なもの(👗)だが、その正直(📀)(zhí(🈷) )さがなく、無(wú(🐂) )知な人(rén )は律義な(🌈)ものだ(🤥)が、その律儀さ(🥑)がなく、(🏿)才能(📴)のない人は信(😲)(xìn )実なもの(🥜)だが、その信実(🈵)さがないとすれば、もう全く手がつ(📿)け(💋)られない。」
「そういうことをしても(🌾)い(💤)いも(🔋)のかね。」
先(🉑)(xiān )師(shī )は(🌠)、温か(🍶)で、しかもきびしい(🐕)方であった。威厳(🤐)(yán )があ(🛬)って、しかもおそ(📣)ろし(🔸)くない方であっ(🌌)た(🍧)。う(📤)やうやしく(🚾)て、しかも安らかな方(🕹)であ(🈳)っ(🤹)た。
この問(🌡)答(dá )の(📡)話をき(🕯)かれて、(💀)先師(🌈)(shī )はいわれた。―(📨)―
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