窒 内 射精8

A　紙と云(🕸)うものは支(🐻)那人の(🌏)発(⏭)明で(💤)あると聞くが、われ／＼は西(🕚)洋(💱)紙(💇)に対(😼)すると、(🦃)単なる(😋)実用品と(📍)云う(🌧)以外に何の感(🍖)じも起(🏯)らないけれども、唐(🔈)紙や和紙の(🚋)肌理き(🌇)めを見ると、そ(🅾)こに一種の温かみ(🥫)を感じ(💙)、心が落ち(⛳)着く(🚄)よ(🤵)うになる(🍓)。同じ白いのでも、西洋紙の白(🚝)さと奉書(🐟)や白唐紙(🚵)の白(📩)さとは違う。西洋紙の(🐐)肌は光線を撥ね返(🐓)す(✨)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔(🚠)かい初(✂)雪の面の(🌄)よ(📰)うに、ふっく(🏒)らと光線を中へ吸(🏆)い取る。そうし(🍕)て手ざわり(🧠)がしなや(😙)か(👒)であり、(🎱)折っ(👳)ても畳んでも音を立(🔖)てない。それは木(🚅)の(📭)葉に触れてい(🈴)るのと同じ(💅)ように物静かで、しっとりし(👋)ている。ぜん(📊)た(🤝)いわ(🍢)れ／＼は、ピカピカ光るものを見(🎍)ると心が落ち着かないので(😚)あ(🧦)る(🦏)。西洋(🤫)人は食(👣)器などにも銀や鋼鉄やニッ(🍋)ケル(🌫)製(🌷)のも(🌏)の(😷)を用いて、ピカピカ光る様に研みがき立(🐇)てるが(🍘)、われ／(👵)＼はあゝ云(📀)う風(👳)に光(🏺)るものを嫌う。わ(🚉)れ／＼の方でも、湯沸(🍖)しや、杯や、銚子(😈)等に銀製のものを用(🚁)いることはあるけ(👚)れど(✋)も、あゝ云う風(🦏)に研き立てない。却っ(🥡)て表面の光り(📛)が消えて、時(💿)代が(🚳)つき、黒(🥃)く焼(👻)けて来るのを(👀)喜ぶので(🌘)あ(😺)って(🏸)、心(💟)得(🤤)のない下女などが、折角さびの乗っ(🌂)て(🐱)来た銀の(🌁)器をピカピカに研いた(🌯)りして(🕓)、主(📙)人に叱られるこ(👽)とが(🥍)あるの(😅)は(💘)、何処の家庭でも起る事件であ(🔧)る。近来(😭)、支(🍚)那料理(🚪)の食(📪)器(🕰)は一般に錫(📽)製のものが使(🧒)わ(🕑)れて(👘)いる(🆖)が、恐らく支那人はあれが(🍄)古色を(🧜)帯(🛂)び(😷)て来るの(🆔)を愛するのであろう。新しい(⛷)時はアル(📚)ミ(🤴)ニュームに似(😅)た(😙)、あまり感じのいゝものではないが(🚻)、支(🗼)那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(🍯)にしてしま(🔔)わなければ承知しない。そしてあの表(🤜)面に詩の文句な(🍟)どが彫っ(🌪)てあるのも、肌が黒(🕣)ずんで来(📌)るに従(😉)い(🌅)、しっくりと似合うようにな(👸)る。つまり支(🃏)那人の手(🚊)にかゝると、薄ッぺらで(🙄)ピカピ(🐕)カする錫と云う軽(🕘)金(🚽)属が、朱泥のように深み(🎿)のある、沈んだ、重(💯)々しいものに(🤨)なるのである。支那人はま(❕)た玉ぎ(🐅)ょくと云う石を(🅱)愛す(🖥)るが、あの、(🚒)妙に薄濁り(🥓)のした、幾百年(⤵)もの古(🌺)い空(🔜)気(💅)が一つ(🕌)に凝(🦒)結した(💒)よう(🍤)な、奥の奥の(⛩)方までどろ(🌵)んとし(🌨)た鈍(😿)い光りを含む石のかたまりに魅力(🕸)を(👜)感ずるのは、われ／＼東(💼)洋人だけではないであろうか。ル(🤡)ビ(🚳)ーやエメ(🛷)ラ(🕛)ル(📏)ド(😔)のよ(🕡)うな色彩(🛣)がある(🛒)のでもなければ、金剛石(⛽)のような輝きがあるの(🐒)でもないあ(✈)ゝ云う石の何処に(🕦)愛着を覚(♏)え(🌽)るのか、私(📚)たちにもよく分らないが、しか(🏘)し(💉)あの(👶)どん(🌳)よりした肌を見ると(💙)、いかにも支那の(❇)石ら(🤶)しい気がし、長(🌪)い過去を(🥌)持つ支那文明の(🧔)滓おりがあの(🌲)厚みのある(🚙)濁(🏆)り(♉)の(🐣)中に堆積しているよ(📃)うに(🙅)思(🗡)われ、(🚮)支那人があゝ云う色沢や(🕑)物(🔞)質を(➡)嗜好するのに不思議はない(🔳)と云うこと(📃)だけは、頷ける。水晶などにして(😱)も、近(🐔)頃は智利(📣)チリか(🖼)ら沢山輸(🌔)入さ(➕)れるが、日本(💔)の水晶に(🤸)比べ(🐦)ると、智利チリの(🍠)は(🏆)あまりきれいに(📌)透き(🏉)とおり(🈚)過ぎて(🍷)いる(🈸)。昔(🐰)から(🙄)ある甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇(💽)り(🤪)が(🐛)あ(🚡)って(🥈)、もっと重々し(🛸)い感(🛂)じがす(😄)るし、草(🏽)入り(📓)水晶などと云っ(🛷)て(💶)、奥の方に不透明な固形物の混(⛹)入しているのを、寧(👇)ろわれ(💦)／＼は喜ぶ(🔧)のである。ガ(🚉)ラス(🕙)でさえ(🏚)も、支那(😍)人の手に成っ(💐)た乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うより(💖)も玉ぎょくか瑪瑙(🕳)めの(📄)うに近い(🗓)で(🎧)はないか。玻璃(💢)を製造する術は(🚈)早くから(🛠)東洋にも知られ(🎭)てい(♉)ながら、それが西(😣)洋のよ(🚰)うに発達(🎦)せず(💁)に終り、陶器の方(⛳)が進(🎂)歩(🚭)したのは、(🈶)よほどわれ(🚚)／＼の国民性に(🍻)関(🈲)係す(⏳)る所が(🍡)ある(🚓)に(💹)違いない。わ(🏴)れ／＼は(✂)一概に光るも(🚼)のが嫌(👅)いと云う(🚍)訳では(⛽)な(🎭)い(🏖)が、浅く冴(🍖)え(😏)たものより(🦓)も、(📣)沈(🥋)んだ翳かげ(🕞)りの(👏)あるも(🔞)のを(👱)好む。そ(🌉)れ(✒)は(🆖)天然(🍯)の石(🐢)であろうと、人工の器(🌱)物であろうと、(🥢)必ず(🖍)時代(💓)の(♋)つやを連想させるような、(👑)濁り(✍)を帯びた光りなのである。尤も時代のつやなどと云(🌔)うとよく聞えるが(🔤)、実を云えば手垢(➕)の光(🕕)りである。支那に(🔫)「手沢(📕)」と云う言葉があり(🔪)、日本に「なれ」(🥄)と云う言葉が(🤽)あ(🤥)るの(📥)は、長い年月の間に、人の(🔖)手が触って、一(🙄)つ(🍺)所を(💐)つ(💎)る／＼撫でてい(🚺)るうちに、自然と脂が沁み(🤮)込んで(🧡)来る(🖱)ようになる、そのつやを云うのだろうから、云(📯)い(🕎)換(📶)えれば(🔃)手(🍼)垢に違いない。して見れば(🥀)、「風流(🏕)は寒(🍝)きもの」であると同時(🚶)に(🔻)、「むさきものな(🐊)り(🧖)」と云(👢)う警句も成り立(📽)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ(⛎)「雅致」と云う(✅)ものの(📷)中に(♌)は幾分の不潔、か(😷)つ非(🛷)衛生(💄)的分子があ(🎹)ることは(😚)否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発(🛩)き立てて取(👋)り除こう(🔨)とするのに反し、東洋人はそれ(🕷)を(🕥)大切に保(🦀)存して、そのまゝ美化する、(🐭)と、(🔗)まあ(🍥)負け惜しみを云えば云(📖)うとこ(🌅)ろだ(🥒)が、(🐁)因果な(💀)こ(🎲)とに、われ(🏑)／＼は人間の垢や(🐶)油煙や風雨(😅)のよごれが附いた(📶)もの(☔)、乃至はそ(🗓)れを想い出させる(🐕)よう(💏)な色(🎓)あいや光沢を愛し、そう云う建物や器物(⏸)の中(🕌)に住んでい(💒)ると、(🥟)奇妙(🍏)に心が和やいで来、神経が(🌉)安まる。それで(👂)私(🕘)はい(⚪)つ(🎫)も思(🔈)うのだが、病院の(🍘)壁の色(🛄)や手術服(👺)や医療(😿)機械なんかも、日本人(🛋)を(🍲)相手にする(🦍)以上、(🍦)あゝピカピカするもの(💘)や真(🎖)っ白なものばかり並べないで、もう少し(🐮)暗く、柔かみを(🔷)附(🛳)けたらどうであろう(📨)。もし(🕸)あ(🎮)の壁(🕰)が(🕘)砂壁か(🚫)何かで、日本座敷の畳の上に臥ねな(🍜)がら治療を(🎴)受け(✳)るので(🛣)あっ(🐣)たら、患者の興(💩)奮が(🔈)静まる(🛅)ことは確かである(🐤)。われ(💐)／＼が歯(🌤)医者へ行(👚)く(🚰)のを嫌うのは、一つには(🏹)がり(🌏)／＼と云う音響にも因るが、(⭕)一つには(➡)ガラスや金属製の(⚾)ピカピカす(🚔)る物が(🈁)多(🔨)過ぎ(🔉)るので、それ(💄)に怯えるせいもある。私は神経衰弱の激(🍕)しか(👣)った時分、最新式の設(🅰)備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞く(🎪)と、却って恐(🍋)毛を(🎂)ふる(🔄)ったものだった。そ(🐗)して田舎(🔝)の小都(😜)会などにある、昔風(🎯)の日本家屋に手術室(🕹)を設けた、時代後れのしたような歯医(🤙)者の所(✝)へ好んで出かけた。そ(🕟)うかと云って(🍪)、(👯)古色を帯び(🌕)た医療(🍮)機(🍻)械なんか(✌)も困(🛠)ること(🐳)は困(🛸)るが、もし近(😃)代の医術が日(🙍)本で(🚈)成長したのであ(🥟)ったら、病(🐎)人(🔛)を(🏪)扱う設備や(🌘)機械も、何(🥁)とか日本(🤚)座敷に調和するよ(😭)うに考案され(🏀)ていたで(👽)あろ(💳)う。これもわれ／＼が借(🤥)り物の(🍘)ために損をし(🌄)て(🚴)いる一つの例である(🈂)。

A「ヘッ(😯)、そ(🍻)ん(🏞)な景気のいいんじゃねえんだ。あんま(💦)り暑くっ(🛀)て(🐔)仕様(👨)がね(🎉)え(🦖)から、ちょっと日帰りで(🦔)やって来たのよ」(🤥)

A　(🥋)學校の勉強は(🍕)いよいよ面(👢)白くなかつた。白地圖に山脈や(〽)港灣や河川(🈺)を水繪具で記(🐈)入(😊)す(🔤)る宿題(🗄)な(📼)どは、(🏑)な(🐧)に(🈂)よりも呪はし(✏)かつ(🔫)た。私は物事(👥)に凝るはうであつた(💎)から、こ(〰)の地圖の(🌅)彩色には三四時間も費や(🌫)した(🐨)。歴史なん(🏵)かも、教師(🍄)はわざわざノオトを(🏼)作らせてそ(🦌)れへ講義の要點を書き込(✂)めと言ひつけたが、教(🛍)師の(🛷)講(🔮)義(🍥)は(🖨)教科書(🏥)を讀むやうなものであつた(✍)か(🗿)ら、自(📳)然(🐑)とそのノオトへも(🍳)教科書の文章をそのま(🅿)ま書き寫すよりほかなかつ(⛄)たのであ(🤧)る。私(☔)はそ(🌬)れで(〽)も成績に(🏔)みれんがあつたので、(🌄)そん(🛐)な宿題を毎(🥒)日せい出してやつたのである。秋に(💣)なると、そのまちの中等學校ど(🍐)うしの色(♏)色なスポオツの(⚽)試(🦓)合(🍗)が始(🚎)つ(🥍)た。田舍(🚃)から出て(🚡)來た私は(🥢)、野球の(🧤)試合など見たことさ(🐣)へなかつた。小説本(🚂)で、滿壘フルベエスとか(👲)、(🛋)アタツクシヨオト(🍟)とか、中堅セン(😧)タアとか、そんな用語を(🛌)覺えてゐただ(🕘)けであつ(💯)て(📇)、やが(🐾)て其の試(👫)合の觀方をおぼえたけれど(🧑)餘り(🔢)熱(🕯)狂できなかつ(📩)た。野球ば(🔞)か(🏕)りでなく(🚒)、庭球でも、柔道でも、な(📀)にか他校(🍲)と試合の(🏙)ある度に(🔭)私も(🚖)應(🧡)援團(🏿)の(📪)一人として、選手(❗)たちに聲(✏)援を(💙)與へなけれ(🎁)ばならなかつたのであるが、そのことが尚さら中(⛪)學生生活をいやなもの(🐰)にし(🗣)て了(🔤)つ(🏗)た(⚪)。應援團長とい(🦗)ふ(🚴)のがあつて、わざと汚(😆)い恰好(🙋)で日(🥦)の丸の扇子などを持(🕢)ち(📯)、校庭の(🈶)隅の小(💙)高い岡にのぼつて演説をすれば、生徒たちはその(💦)團長(🏟)の姿を、むさい、むさい、(🍟)と(💞)言つて(🎑)喜(💈)ぶの(🥦)である(🅾)。試合のときは(💚)、ひとゲ(🛀)エムのあひ(😬)まあ(🤯)ひ(✉)まに團(🐸)長が扇(🏼)子をひ(🚴)らひら(⛏)させて、オオル・スタンド・アツプと叫んだ(📨)。私たち(⭐)は(🎂)立(🏆)ち(🥠)上つて、(🗜)紫(📁)の小さい三角(🍂)旗を一齊にゆらゆら振りながら、よい(🥪)敵(🅾)よい敵けなげなれども、といふ應援歌(🚸)を(🌫)うたふのである。そのことは私に(🕟)とつて恥しかつた。私(🐚)は、す(🛁)き(🙊)を見ては(🐝)、その應援から逃げ(♑)て(🦎)家へ歸つた。

A「新やん(💘)こそ、よくお(🚡)い(🌀)で下さいまし(🔖)た。あたし(📄)、ゆっくりお話(🌾)申(♑)しあげたい(👿)のです(🚖)けれど、いま、とっても、いそ(✏)がしいので、あ、そ(🔀)う(⛸)そう、九時(📗)にね(📢)、新橋駅(🚞)の(❓)ま(♐)え(🏿)で(🐊)お(🐬)待ち申して居ります。ほんの(🍦)、ち(⚓)ょ(🛫)っとで(😰)よ(🌕)ろしゅうございますか(🌆)ら、(🧓)あの、ほん(😯)とに(🎂)、お願い申しあげます。おいやでし(🧗)ょうけれど、ほんとに。」(🦏)あたりに気(👩)をくば(🍢)りながら、口早に低くそう(😁)懇願する(🥙)有様には、真剣なものが(⬆)あった。ひと(📈)にものをたのま(🤑)れて(🍚)、拒否で(🥖)きるような(🐠)男爵ではなか(🌩)っ(⬜)た。

A「し(👥)かし、」と相州さまはひと(🕒)り(⏺)ごとのやうに、ぼんやりおつしやいま(⛺)し(🕸)た。「(😗)婦(🎖)女子(✅)を相手(💻)の酒もまた(🖐)、やめられ(🥕)ぬものです。」(👙)

A「たい(👨)へん好(🛅)きだ。」