次郎(láng )は、(👎)いつになく(🥒)つ(🏆)かれていた(🧣)が、床(💫)とこに(👉)ついてからも、なかなか寝(qǐn )ね(🗼)つかれ(🥝)なか(⏬)った。
「そうかね(🎶)――(❓)。」
静(jì(🕍)ng )坐のあとは(☔)遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大(🧜)神宮こうたいじんぐ(🍎)うと(🙉)皇居(📚)(jū )こうきょに対する儀礼ぎ(📩)れいで、その当(🏪)時は(🌥)、極左きょくさ分子や一(🕟)部の(😱)キリ(🙋)スト教徒以外(💣)の全(🦈)国民によって当然な国民(🥡)儀礼(💇)と認(rèn )めら(🏇)れ、(🌩)集団(🎎)行事に(👁)お(🌝)いて(📗)そ(🎰)れを欠くこ(🃏)とは(🚓)、国(🌬)民常(🤫)識に(🚚)反(fǎn )するものとさえ考(kǎo )えられて(🚾)いたの(🔸)である。
「出してわるい(🚝)ことはない(😪)。し(🐵)かし、出さないほうがい(🔳)いん(🐾)だ。少(🕟)なくとも(🏭)、今朝の話には(🥋)、(👢)出さないほ(🏐)うがよかったんだ(🏿)。」
次郎(láng )は(🐙)、そんな対(🔗)話(Ⓜ)の中にも(🏾)、(🚖)友愛塾に課された大きな問(wèn )題が(📫)あると思(🌿)(sī )っ(🧗)た。そ(😽)して、かれらの話(huà )が(🥢)どう(🖨)発展して(✏)い(🕳)くかを(🌐)興味をもって待っていた。かれらは、(🌳)しかし、(📝)笑(📌)ったあと、急に口(💣)をつぐんでしまっ(🧘)た。次(🎠)(cì )郎(láng )が(🔆)大便(🆕)所の中にい(🚐)ること(🏾)をだれか(🉑)が(🕤)思(sī )い出して、みんなのおしゃべりを制(🥟)止する(♌)合い図をし(🙆)たものらし(👿)い。
大河は板(💔)木(mù )を打ちやめ、けげ(🥠)んそうに次(cì )郎(🎟)(lá(🚲)ng )の(🔰)ほ(🤘)うをふり向いて槌を(📠)わたした。次(cì )郎(👂)は、すぐ大(dà )河(🔻)(hé )に代わ(😕)って板木を打ちだしたが、その打ち(😪)かたは、一つ(🦃)一(🕙)(yī )つの音が(🚜)余韻よいん(🕵)をひくいとまの(🚭)ないほ(👋)ど急調(diào )子(zǐ )で(🍿)、い(🚆)かに(🙊)も業ごうをにやし(✨)て(🍴)いる(🎡)よう(🍁)な乱(🍏)暴(bà(🔥)o )さだった(🤑)。
(👔)間も(🥡)なく、(🌦)侍僧(sēng )に伴ともなわれて、一人(🚨)のつつ(😲)ましやか(🌽)な(📼)小僧がはいって来(🚃)た。和(hé )尚(⛲)は慈愛じ(🏚)あ(🤓)いにみちた眼で(✋)、(🧤)小僧を見(jià(🛏)n )ながらたずねた。
(🆖)飯島(dǎo )は(🏂)、いくぶ(🔜)んあわて気味にこたえた。そ(🤙)れ(🌓)だけに、(🚅)いかにも無造作(👍)(zuò )むぞうさ(🍒)な、(🐾)たよりない答(📌)えだった。
先生(🐤)は(👵)、しか(🎺)し、まも(✈)なく顔(yá )をまっすぐにした。そして、(👺)これまでの激しい調(diào )子(📉)(zǐ )と(📀)はう(🗯)って代わった(🛺)、沈しずんだ調子で言葉をつづけた。
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