○ 以上(🛩)の(🎳)三章、偶然(🍶)か、論語(yǔ )の編(🥝)纂者に意(⛰)あ(🕠)つてか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最(zuì )も目立(lì )つている(🔌)顔渕と子(🎹)路と(🛀)子貢(gòng )の三(sān )人をつ(🐙)ぎつぎにとら(📀)え来つて、その面(🚛)目(mù(⏸) )を躍(🗂)(yuè )如(👤)たらしめている(🗂)。この(🐵)三章を(📗)読むだけでも、すでに孔(kǒ(🍉)ng )門の状況が(⚡)生(shēng )き生(♏)きとうかがわれるではないか。
「道(🚼)を行おうと(💶)す(📚)る君(🎷)は大(🕞)器(🤱)で強靭な意志(zhì )の持主(📰)でな(✖)ければ(🌁)なら(🥃)ない。任務が(🧕)重大(dà )でし(🤧)かも前途遼遠だか(🧜)らだ(🌾)。仁を(🚏)もって自分(🥐)(fèn )の(🧐)任務とする、何と重いではないか。死(sǐ )に(🙍)いたるまで(🆔)そ(❕)の任務はつづく、何(👉)と遠いではな(🍴)いか。」
先(xiān )師の(👏)ご病(🚤)気(qì )が重かった。子路(🍁)(lù(🎿) )が病気(🍒)平癒のお祷りをしたいと(🌐)お願い(👴)した。す(⏭)ると先師(shī )がい(🔃)われた。――
有るをねたみて(📹)
○(🗣) 唐(🎀)・虞==(🔫)堯は(✔)陶唐(táng )氏、舜は有(❇)虞氏(🥢)なる故、堯・(🐐)舜の時代を唐・(🥎)虞(yú(🐡) )の時(👓)代(⬛)(dà(🤕)i )という(⛳)。
三六(liù(🎠) )(一(🐾)(yī )八三)(❣)
先師(🥢)はそれ(🔧)だけいっ(🛋)て退か(🐫)れた(👠)。その(🏚)あと司敗(😏)は巫(wū )馬期ふば(🔄)き(〰)に会釈し、彼(❇)(bǐ )を自分(🐸)の身(😊)近か(🍅)に招いていった。――。
二一(⛑)(二〇五)
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