三三(🐿)(一(📝)(yī )八○)
「大宰は(🈲)よ(🕳)く私の(🍝)ことを知っておられる。私は若いころには微賎な身分(fèn )だったので、つまら(🍒)ぬ仕事をいろいろ(🛰)と覚えこんだ(🕌)ものだ。しか(🔄)し(📀)、多能だ(🐌)から君子(zǐ(🧗) )だ(🔀)と思(sī )われたのでは赤(🦃)面(🕴)する。い(👟)ったい君(jun1 )子と(🌭)い(🔊)うものの本質(🏑)が多(duō )能とい(🍢)うこと(🚘)にあっていいものだろうか。決してそん(⛪)なこ(🐃)と(🎈)はない。」
○ 子貢(🍳)は孔(kǒng )子(👌)が卓(🚇)越し(🔅)た徳と(⭕)政(zhèng )治能力(lì )とを持ちながら、いつまでも(🕡)野(😌)(yě )に(🤞)あ(🗨)るのを遺憾として、かようなこ(💛)とをいい(🐰)出(🕟)したの(📝)であるが、子貢らしい才気(👇)のほとば(🍈)しつた(🏿)表現である。それに(🌱)対する孔子(🖕)(zǐ )の(📽)答えも(🌈)、じようだ(✳)んま(🍷)じ(👹)りに(🔉)、ちや(🎾)んとおさえる所はお(🚳)さ(🎰)え(🍆)ているのが面白い。
「ぜい(🚫)た(🥄)くな人は不遜になりが(🐇)ちだ(🤜)し(🗳)、儉約な人(rén )は窮屈に(🖐)なりがちだ(🈺)が、どちらを(🥌)選(🌎)(xuǎn )ぶかとい(🥫)う(🍕)と、不遜(🌖)である(🚁)より(🏭)は(🚛)、まだ(🌄)しも窮屈(qū )な方が(😄)いい。」(📰)
三(🕧)二(🐽)(èr )(一七九)
○ 次(🐀)(原(yuán )文(🛵))==一般に(🤵)「つぎ」(🔯)「(⏬)第二」の(🕟)意味に解されているが、(🎌)私は「(🚳)途次(cì )」な(🍆)どという(🔹)場(chǎng )合(🏑)(hé )の(👡)「次」と同じく、(🍪)目標に達(dá )する一歩手(shǒu )前の意に解したい。
本篇(😺)(piān )には古(gǔ(🛰) )聖(🐪)賢(🏃)の政(zhèng )治(😋)道を説(shuì )いた(😧)ものが多い(🤮)。な(😱)お、孔子の言葉の(🔸)ほかに(✔)、曾子の言(🚆)葉が多(🛡)数集(❎)録さ(🏵)れており、しかも目立つて(🧖)いる(🎋)。
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