漫画《sakimichan えろ》2行目ライン
sakimichan えろあらすじ
栗本先生(🙎)は若い(🚨)時の名(míng )を哲(♉)三てつさ(🔼)んといい、年と(🎶)ってからの号を鋤雲(yú(🌷)n )じ(✍)ょう(🐖)んと(⏮)いいました。先生は額も広く、(🕐)鼻(⏩)も厚(hò(⏬)u )く、耳や(🖱)口も大(🕦)きかった(🉐)ものですか(🤨)ら、(🚓)「お(👜)ばけ栗本」の(🌶)異名をとったく(㊙)らいです(🏁)。それほ(😥)ど並(🚤)(bìng )なみはず(👹)れた容貌よう(⏸)ぼうの持主でした。もとも(🍀)と本(běn )草学(🏈)ほん(🦆)ぞ(📤)うがくという(♟)学問の家(jiā )がらをつい(🚛)で薬(🚩)(yào )草(⬅)のことにくわ(🐣)しいところ(👯)から、徳川幕府の製薬局につ(🌠)とめた(🗑)医(🍢)者(zhě )の出でありまし(🏫)たが、事情が(🆚)あって北海道のほうへやられ、函館(🔛)(guǎ(🐟)n )奉行組頭(❇)は(🦇)こだてぶ(🕖)ぎ(🐐)ょうくみがしらと(🏀)いう役(🐄)(yì )目につ(🍁)きました(🧥)。先(🤣)生が頭(❌)を持(chí )ち上げたの(🗝)も(⏪)そのころからです。
その(🙍)おかたみはシナか(🎛)らでも(🙆)渡って来(😰)(lá(📻)i )た陶器(🈳)らしく、厚手の(🕺)焼きで(🥙)、青(qīng )みが(🚧)かった色つや(🏈)までがいやみのないものでした(⛓)。あまりよくできているもので(😛)すから、わたしがほめ(💁)まし(🈁)た(🕶)ら(🔗)、姉はていね(🏄)いに(🛬)茶わんをふ(🌹)き(👁)、それ(🕊)をわたしの前(😧)において、ほ(🕊)しくば(♒)く(🌲)れてもいいと言(🕗)うので(✂)す(🤪)。わた(😣)しもま(🧔)だ(🆖)そんな古い茶わんをもら(🥕)い受けてなが(🍡)め楽し(🦏)む年でもありませんでしたから、せっ(✡)かく姉(🥦)がそう言(🦑)ってくれても、それをもらって帰(🐀)る気にはなりません(💰)。そ(♒)れに、そ(📏)の茶わ(🕝)んは茶器(🏌)でもな(🐣)く(🍋)て古い食器です。い(🔜)か(😂)によくで(🐊)きた陶器(🎅)でも(🗜)、む(😦)かしの人(rén )が飯を盛った茶わんで食う気にはなれない、やはり自分は(🙇)自(🦆)分の茶わ(🐻)んで食(❇)いたいと思い(🌳)ました。
昔の人(🏖)がほ(🌉)んとうに物を考(kǎo )えた場(📳)所だ(🏺)という(🔵)気のしてくるのも、(🧦)その岩(yán )壁の(👣)前です。わたしは古(gǔ )い松の枝を通して海(🤲)(hǎ(🎰)i )に映る夕日(🃏)を(🚼)望みながら、しばらくそこに立ちつく(🔆)して(♌)い(💢)たこともありました。
上(shà(💏)ng )京後の来(lái )助(🛫)老(📿)(lǎo )人が仕事場(chǎng )は芝(🚣)(zhī )の高輪た(📯)か(🕖)な(🏮)わに(🚧)できま(⚾)したか(📣)ら、今(jīn )度(😸)はわたしのほうからたずねて行っ(🙅)た(🕘)ことがあります。一人のお弟子を養(🙂)(yǎ(🔣)ng )子にして、いい(📒)相槌あいづちができ(🥌)ましたとわ(⚡)たしに言(🌕)ってみせるのも、そこ(🐉)で(💅)した。当(dāng )時の刀(💤)鍛冶とし(📺)ても(⚡)、老人は一(🚲)番年(🌰)長者だそうで(😏)したが、いい刀(dāo )を(🖐)打(🚰)つものがだんだんなくなりますから、今のうちに学(🐮)校を造っておき(🤵)たい、そして刀鍛冶を育(yù )て(♋)たい(👯)との話があ(🦔)ったのも(🥥)、そこでした。老(😶)(lǎo )人は(📤)ま(🔟)た、一(💯)枚(📘)(méi )の厚い鉄(zhí )板(👀)を(🐵)わたし(🐶)の前に取り出してき(🤞)て見せま(🏗)した。それは日清戦争のか(⛔)たみでし(🐴)た。敵弾を受けた軍艦の(✍)一(👒)部(bù )をあとで(🏕)修繕す(🍋)るおりに切り(💹)取った(🚏)も(🤔)の(🥏)でした(🦕)。海(hǎi )戦の記(📃)念として、(🏒)ある海軍(jun1 )将校から(😐)一ふりの短刀をその鉄(⌚)板で作ってくれと頼(🎫)まれたとの話も(🐞)その時に(🍘)出(👟)ました。お(🚟)そらく来(😴)助(🐳)老(lǎo )人(🏕)のように、一(🚢)生を刀の道にさ(🛂)さ(💽)げ(💑)つ(🏯)く(🗓)して、この世(👺)(shì(🔢) )を歩(bù )めば歩む(🔴)ほど明るいと(🛰)ころへ(👊)出て(🧖)行った刀鍛冶もま(🎉)れ(👌)でしょう。
老人はわたしのような年(nián )の(🚄)ち(🌦)がったも(😾)のをもよろこ(🐍)ん(❕)で迎えてく(👿)れ、いろいろな話(🚞)を(🆎)してく(🚹)れ(🌇)ました。刀(🚬)剣のことを書いた本などをも出(🤾)して見(jiàn )せてくれました(🐱)。その中(zhōng )には古(gǔ )刀と新刀(🧥)の歴(lì )史が図でわかるように説き明かし(🌙)て(📭)ありました(🧟)が、それ(👱)ぞれの流儀の(📕)ちが(💻)いと言(yán )いますか、図にあらわれた焼き刃の模様(🐵)が(🏁)ちょ(🏍)うど(🤝)海(hǎi )の岸に寄せては(❎)かえ(🐻)る潮の花(huā )の紋のように見えました。焼(🚦)き刃の(⏰)模様ほど刀鍛冶の気質を(🐦)よくあらわ(🍎)すものも(🌵)ありませ(😣)ん。あ(🕤)るものはすなおに(😈)、ある(🕠)ものはする(👤)どく、(😛)あるものは(👓)花(🍲)やか(🏠)にというふう(🛎)に。
夏のさかり(🕑)のことで(⛲)、白(bái )い着物に(♏)白いうし(💪)ろは(🏖)ち巻き(😛)、(💬)檜(🈚)木笠(🍡)ひ(🛣)のきがさを肩(🚍)にかけ、登山(shān )のつえをついた御(💠)岳参り(💾)の人たちが(🔖)、(🈹)腰(🦉)の鈴(líng )を振(👾)(zhèn )り鳴ら(😓)し(🐒)ながら、(📲)威(🙃)(wēi )勢よく町(🌶)へくりこん(🕡)でくるところ(💟)で(😻)した。
四(🛸) ははき木(👽)
「行徳(dé )ぎょうとく(🐅)」
と言(🐣)うらしいの(♌)です(🌙)。いく(✖)ら遠(yuǎn )い国のほ(🦐)うから渡っ(🚭)てきたもので(⭕)も、春(chūn )から軒(xuān )先(xiān )を借りていて、かわ(🧐)い(👽)いひなま(🥤)でも(🔔)うけるくらいな(🕦)ら、もっと(💌)ことばが通じそうなものですが、つ(🌃)ばめ(📰)の(🚢)言うことは(🐓)ペ(🥩)チ(😸)ャ、ク(💋)チャ、ペチ(🍢)ャ、クチャ――まるで異人(🏈)のよう(🤐)な早口です。
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