百(📣)(bǎi )姓達は、さうやつて集つ(📅)て決(jué(🕛) )め(🌠)た(🐩)が、今(jīn )度(🏾)はその(🏮)ことを(❌)、地(dì )主や(📍)差配を相(💥)手(🚣)にやつ(😛)て(😷)行くといふやうな事(shì )になると、(♉)お互が何處か、(💃)調子がをかしくなつた。知(🚮)らず(💰)知(🌏)らず(🚮)の間(jiān )に(🌕)、ど(😪)う(🤞)にか我慢することにするか、そんな(🤪)事に逆もどりをしさうな處(✋)が出て(🕌)き(🎰)た。さうなつたとしても、百姓は然し(⬇)今ま(😃)での(🔺)長(🌓)い間の貧(pín )乏の――泥沼の底のやうな底になれて(💥)ゐ(🤜)たので、ちつとも不(bú )思議がら(⏮)ずに(💩)矢(🐎)(shǐ )張(📴)り、その暮しに(📐)堪(🏡)へて行つ(🐾)たかも知れな(🌪)かつた。――源吉(🆓)は、一(🏵)(yī )層(céng )無(🌎)口に、爐邊(🎹)に(📇)大き(🌚)く(🤳)安坐(zuò )あぐら(🎲)をかきながら、「見(🏛)た(🤥)か!」と(🧞)、心で嘲笑(xiào )つ(💊)た。
源吉は(💸)反(💮)射的に、自分の頬(🏡)を兩(👟)手で抑へた。と、次(💢)が來た。鼻がキー(🔙)ンとなると、強い藥で(📋)も嗅いだやうに(👃)感じて(🙌)、――(📟)…(🚈)…べつた(🏰)り(😄)尻も(Ⓜ)ちを(🏛)つい(🎿)てゐた。眼まひがした。彼(🔺)は兩(liǎng )手で床に手をついて(🤳)、(🏺)自分の身(🕛)(shēn )體(🎵)を支へ(🛥)た。鼻(🥥)血(💆)の生ぬるいのが(💯)、床につ(🛸)いてゐる手の甲に(💾)、落ちてきた。
源(💐)吉(jí(🥗) )は齒を(🍡)ギリ/\かんでゐた。く(✂)やしかつた。憎(🐶)い(🔶)! (💃)たゞ口惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、(🆑)憎(🕐)くて(♏)たま(🏎)らな(🤔)かつ(🏙)た(🛌)。源(yuán )吉(jí(🐷) )は始め(😔)て、自(zì )分た(🐿)ち「百姓」といふも(🚺)のが、ど(⛱)う(💊)いふもので(♎)あるか、と(🐃)いふ(🐍)事(🌏)が分つた。――「死んでも、(🦆)野(🍎)郎奴!」と思つた―(🔋)―(🐵)。源吉は、(🍾)ハ(🤞)ツキ(🎆)リ、(🕯)自分たち(⛔)の「敵」が分つた。敵だ! (🍵)食ひちぎつてやつても、鉈(🍭)で頭(🔍)をたゝき割つてやつ(☝)ても、(🏟)顏の眞中をあ(🚹)の鎌で滅茶(chá )苦茶(🧠)にひ(⛴)つかいてやつてもまだ足りない「敵(dí )」(⛑)を、ハツキ(📆)リ見た。それが「巡(xún )査」とい(💲)ふも(😈)のと(🌉)、手をくみ(🤹)合はせてゐる「(🌄)からくり」も! ウム(🦂)、憎い! 地(🕸)主の(🔳)野郎! 源吉(🆔)は齒をギリ(🚇)/\(🔡)かんだ。
「糞(fèn )でも喰へツ!」石(🉑)山はそのまゝ表へ出(🚞)てしまつた。
本當(🏤)は十日も前(🛀)(qián )に、(🗳)「こ(🛬)つそり」(🗽)歸(🌹)つてきてゐたのだつた(🎧)。お芳の(🐖)父(fù )親(💊)は家(🏰)(jiā )に(➖)入れな(🈲)いと云(🖕)つた。貧乏(fá(🥕) )百姓には、(🕤)寢て米(mǐ(🌸) )を食(🐾)ふ(📀)厄(è )介(jiè )物でしかなかつた(🕥)し、(🍼)もう(📡)少したてば(🚜)、それにもう一(⛲)つ口(kǒ(🙌)u )が殖える。とんでもないものいりだつ(🐐)た。そして又そんな不(👙)しだら(🍏)な「女(🙇)郎」を家には置け(🗣)な(🕜)い、(🚋)とぐ(🏫)わんばつた。お芳は土間に蹴落(luò )さ(✨)れた(🖱)。「物置の隅ツこでもいゝから。」お芳(🕍)(fāng )は、土(tǔ )べたに横坐(🐫)りに(🎑)な(🥁)つたまゝ、(🚮)泣いて頼んだ(🦏)。――
(🌖)母(mǔ )が(🕳)「まあ/\」と云(♒)(yú(🥐)n )ふと、
「それ、本(běn )當か?(🦒)」
「あの腹(fù(🐚) )の子んしな。」と云(⭐)(yú(🍜)n )つ(🍫)た。
源吉が(🚔)臺所で水をのん(🐩)でゐたとき、(💴)外(wài )から來た由が源吉(jí )を見て、云つた。源吉は口(⛄)の(😘)そばまでもつて行つた二(è(🤖)r )杯(🗄)目のひ(🧥)しやくを、そのまゝに、とめて「うん※(🏀)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎ(♟)ろりと(🍬)し(🗼)た。
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