フェラ 動画《イチャラブ エロ》2行目ライン
イチャラブ エロあらすじ
伊那(nà )の谷か(🏞)ら木曾の(🧗)西の(🙂)はずれへ出るには、大平峠おお(🍓)だ(🕣)いら(⛱)とうげを越(🎉)(yuè(📶) )え(⬜)るか、(🧓)梨(lí )子野(yě )峠(✂)(gǔ(🙊) )なしのとう(😾)げを越える(🆑)か、(🔭)い(🚊)ず(📖)れにしても奥山の(🕎)道をたどらねばな(😆)らない。木(mù )曾下(🥤)四(sì )宿(xiǔ )への(🥋)当(💝)分(fèn )助郷すけごう、あるい(🐆)は大助郷の勤めとして、(🌕)伊那百十九か村(📌)の(🦄)村民(💥)が行き悩む(📙)のも(🛤)その道(👫)だ(🥄)。木から落ちる山蛭(🤱)(zhì )や(🏸)まびる、往(🚸)来ゆき(😬)きの人に取りつ(🍬)く蚋ぶよ(🍳)、勁(🐫)(jìn )つよい風に鳴る(🏵)熊(xió(🍲)ng )笹(xiǎo )くまざさ、そ(🤜)の(🏚)おりおりの路(lù(🛩) )傍に見(jiàn )つ(🛍)けるも(🏇)のを引(yǐn )き合(🦂)いに出さないまでも、昼(🙏)でも暗い森林の谷は四里あまりにわたってい(🚄)る。旅する(🐻)ものはそこ(🔦)に杣そまの生活と、わずかな桑(🏐)(sā(🚞)ng )畠(🗂)くわばたけと、米穀(😲)も(🈸)実(🔧)ら(🚤)な(🚛)いよう(🛣)な(💶)寒(hán )い土地とを見(🐈)い(🗣)だ(💐)す(🤓)。その(🥕)深い山(🧤)間やまあいを分けて、浪(👃)士らは(🌯)和田(tián )峠合戦(zhà(💼)n )以(yǐ )来の(🎀)負傷(🧞)(shāng )者(🍏)から(🗳)十(🕗)数(shù )門(mén )の大砲(💢)(pào )ま(🎀)でも運ば(🌔)ねば(🔌)ならない(🔖)。
この(⏱)真木和泉(quán )の死(sǐ(🍊) )について、景蔵(zāng )の所感もそ(🔤)の(🐭)手紙の中(zhō(🤚)ng )に書(👸)(shū )き(🕢)添えてある。尊王と攘夷(yí )との一致(zhì(🤒) )結(jié )合(🐐)をねらい、それ(🚹)によ(💴)って世(shì(🐌) )態(👀)の変(bià(👱)n )革を促そ(🕋)うとし(💍)た安政以(yǐ )来(🧒)の志(🎚)士の(🍔)運(🐐)動は、事実(✔)にお(🍅)いてその(👮)中(zhō(⚾)ng )心(xīn )の人物を失ったとも(😎)言っ(🚨)てある。平(🙋)田門人と(🏏)しての自(🎵)分ら(🕛)は―(⛲)―(🍜)ことに後(🛷)(hòu )進(🤖)な自分(🌲)らは(💸)、(🥊)彼(bǐ )真木(mù )和泉が生涯しょう(🕛)がいを振り返(fǎn )って見て、(🔬)も(🥖)っと自分(fè(✏)n )らの進路(📢)(lù )を(🦔)見さだむ(🕞)べき時に到(dào )達したと言ってある。
独ひとり者の(🧗)婆さん(💀)までが逃(🎦)げじたくだ。
半蔵は馬籠(lóng )本(🐟)陣の方にいて、この水戸(hù )浪(🐈)士(shì(❄) )を待(dài )ち(🤚)受(shòu )けた。彼(bǐ )が贄(zhì )川にえ(😡)がわ(🍽)や(🧢)福島の庄屋しょうやと(🔜)共(gòng )に急いで江戸(hù )を立って来たのは十(🎀)月下旬(xún )で、ようやく浪士(😎)らの西上が伝えらるるころであった。時(shí(📛) )と(🦑)場(chǎng )合により、街道(dào )の混乱から(⌚)村民を護ま(🐠)もらねばな(⚽)らないとの彼の考(👄)えは、すで(👜)にそのころに起こって来た。諸(zhū )国の人(🛢)(ré(🎮)n )の注意は尊(😙)攘を標(biā(🚒)o )榜(🌀)ひょうぼうす(🦀)る水戸人士(👘)の行(háng )動と(🗞)、筑(🏉)波つくば挙(📵)兵以(🛺)来の出来事と(👃)に集(jí(⏺) )ま(✳)っている当時のことで(💽)、那珂港(gǎng )なかみなとの没(🧣)落と共に榊(shén )原(⏰)新左衛門(📞)さ(💔)か(🦇)きばらしんざえもん以下千二百(♐)(bǎi )余人の降参者と武田(tián )耕雲(👍)斎(🐌)(zhā(😲)i )はじめ九百余(🥨)人の脱走者と(💤)をい(💙)かに(🍓)幕府(⚪)が取(🐕)りさばく(🍣)で(🍼)あろう(😰)ということも多くの人の(💝)注(➕)(zhù )意を引いた(🏩)。三十日(📝)近くの時の間には、幕府方(⏳)に降くだっ(🙏)た宍戸侯(🈹)ししどこう（松平大炊頭(📣)おおいのかみ）の心(xīn )事も(🤗)、その運(⛴)命(mìng )も、半蔵はほぼそれを聞き知るこ(🤮)とができ(🤞)た(🌐)ので(😒)ある。幕府の(🚦)参(cān )政田沼玄(👫)蕃頭は耕(🌸)雲斎(📖)らが(🅿)政敵市川三左衛(🦂)(wèi )門の意(🆎)見をいれ(💀)、宍(😥)戸侯に死を(👈)賜(🍽)わ(🦈)ったとい(🧓)う。そ(🥍)れについで死罪に処せられた従(🤗)臣二十(💡)八人(🚚)、同(🅿)じ(🆔)く水戸(🚴)(hù )藩士二(🍮)人ふた(🕍)り、(👿)宍戸侯の(🌞)切腹(fù )を聞(🥙)いて悲憤のあまり自殺した家来(🌁)数人、この(📜)難(🥂)(ná(🐠)n )に死んだものは都合四十(⛳)(shí )三(sān )人(🔡)に及んだ(🔇)という。宍(ròu )戸(hù )侯(hóu )の悲惨(cǎn )な(🥃)最期――それが水戸浪(🍞)士(shì )に与えた影響(xiǎng )は(💪)大きかった。賊名を(🎉)負う彼(🈷)らの(🚁)足が西(xī(📭) )へ(👞)と向いた(⚡)の(🏜)は、(💓)それを聞いた時(🦅)(shí )であっ(♋)たと(🎸)も言(👪)わるる。「(✡)所詮しょせん、水戸(🕣)家(jiā )もい(🤔)つまで幕(🎻)府のきげ(🤜)んを(🏩)取ってはいら(🍸)れまい」との(🕡)意(🎨)志(⬇)(zhì )の下に、潔く首途かどでに(🤯)上った(🍊)という彼(bǐ )ら水戸(🔒)浪士は、もはや幕府に用のない人たちだっ(😽)た(👾)。前(🦍)進あるのみだっ(🎂)た。
とりあ(🌻)えず(👪)彼(bǐ )はそ(🍞)の手紙に目(mù )を通して、(📡)あの友人も(🐹)無事、師(⏸)鉄(🔙)胤かねた(🐙)ねも(📚)無事(📓)、京都(dō(🤪)u )にある平田(🌮)同(tóng )門の人たちのうち下京しもぎょう方面のものは焼け出(⛵)さ(🔈)れたが幸いに皆無(🌥)事と(🐱)あ(💒)るの(❕)を(🎩)確か(🥠)めた(🏃)。さらに彼は繰(🛫)り返し読(dú )んで見た。
物頭はま(🚪)ず峠(👵)(gǔ )の内の注(⬆)連掛し(🈵)めかけという場(chǎng )所を選び、一(yī )手(🎳)(shǒu )限(🍝)ひと(⚓)て(🈶)ぎり(📍)に(🗯)ても防(🍇)戦しうる(🏟)よ(🙄)うそこ(🔼)に防禦ぼう(🍈)ぎ(😬)ょ工事(🛹)を施すことにした。そ(📤)の考えか(💖)ら、彼は人(rén )足の(😜)徴発を付近の村々に命じて置いた。小(🈲)役人を連れて地利の見(🍓)(jià(🛄)n )分にも行(😍)って来た。注連(🌚)掛しめかけへ(🕺)は大木を並べ、士居どい(🌐)を築き、鉄(🤛)砲(pào )を備え、人数を伏(fú )せる(🕘)ことにした。大平おおだ(🛵)いらから馬道下(xià )の嶮岨(qū )けん(🌸)そな山の上(🗼)には大木大石(shí )を集め、道(⛸)路(🧝)には大(🌥)(dà )木を横(héng )たえ、急(jí )速(sù )には通行(háng )のできない(❗)よ(📑)うにして(🍿)置いて(🏙)、敵を間近に(🆓)引(yǐ(🤜)n )き寄せてから、鉄(🤡)砲で撃ち立(⛹)て、大木大石(📡)を落としかけたら、(🤪)たと(❌)え(🔄)多人数(shù )が押し寄せて(🗼)来(lái )ても右の(🥁)一手で何ほどか防(fáng )ぎ(😮)止めることがで(📏)きよう、(⭐)そのうち(🧞)には(👱)追い追い(💐)味(wèi )方の人数(🚏)も(💮)出(🧜)張するであろう、物頭(tóu )はその用意のために雨中を奔走(zǒ(🐭)u )した。手を(🥇)分けて(🛰)そ(👸)れぞれ下知(✌)げじを伝(⏱)(yún )えた。それを(💩)済ましたこ(🏟)ろにはもう昼時(🤙)刻だ。物(📝)頭(🖱)が樋(tōng )橋(📮)(qiá(🤕)o )といはし(🌏)まで峠を降りて昼(👱)飯を(🎺)認したた(🎺)めて(🙅)い(🎿)ると、追(zhuī(🤤) )い(☝)追いと人(😉)(ré(📴)n )足も(🕜)集まって来(🚻)た。
「(🐨)半蔵さんはま(🚈)だ若い。」と幸兵衛(🔨)は(💊)言った。「まるきりお役人に誠意のないもの(🐝)なら、一文もんだってお手当(dāng )て(🍋)なぞ(🗒)の下(xià )がる(💶)もんじゃあ(🍠)り(🌝)ません(📵)。」
清内(nèi )路(🛌)を経て(💓)、馬籠、中津(jīn )川(🔍)へ。浪士(😃)(shì )らの行路はその時(shí )変(biàn )更(gè(🤘)ng )せ(📩)らるることに決(🍷)した。
(🗼)そう答えながら、半蔵(🔜)の(🐊)目はなおも(🧙)歩いて行(📦)く小娘たちの後(🈚)ろ(😪)姿を追(zhuī(⛑) )った。連(🌒)れだって肩を並べて行く(😢)一(yī )人(🥑)の方の女の子(zǐ(🎴) )は(💤)、髪をお煙草盆(🏎)た(🆙)ばこ(👁)ぼんというや(🦃)つ(🔮)にして、(📭)渦巻うずまき(🏣)の(🏻)浴衣に紅(🍌)(hóng )あ(💒)かい鹿かの子この帯を幅狭く(💥)し(🥢)めたのも、(🤤)親の好みをあらわして(🦗)いる。巾(jīn )着き(✖)んちゃく(💥)も(🔗)かわいら(🌔)しい。
香(😵)蔵は中(🦊)(zhōng )津(jīn )川にある問屋(🙅)の(🍽)家を出て、(♈)同(🍝)じ(🥕)町に住む景蔵(🗯)が(🌐)住居(jū )すま(👉)いの門口から(🐚)声をか(🎃)けた。そこは(🚠)京都の方(📜)(fāng )から(🔕)景(📴)蔵をたよ(🕊)って来て(🍉)身を隠し(🤠)たり、し(🕘)ばら(🚵)く逗留(liú(🌌) )と(🙅)うりゅうした(🎸)りして(🔈)行くような(🌼)幾多(🍳)(duō )の志士たち―(🖖)―たとえば、内(nèi )藤頼蔵(zāng )な(🉐)いとうらい(😒)ぞう、磯山新助いそ(🌭)やましんす(🤭)け、(➗)長谷(🔐)川鉄之(zhī )進(🈳)はせがわてつのしん、伊(📨)(yī )藤祐介(👆)いとうゆうすけ、二荒四(🍔)郎ふたら(🎻)しろう、東田行蔵(zā(🦁)ng )ひがし(🧘)だこうぞうらの人(rén )たちを優にかばい(🖨)う(🤵)るほど(😷)の奥行きの深(shēn )い本陣(zhè(😌)n )である。そこはまた、過(🐔)(guò )ぐる文(📿)久二年(🐪)の夏、江(jiāng )戸屋(〰)敷(fū )の方から来た長州侯の一行が木曾街道(😳)経(🔕)由(👮)で(🤘)上洛じょうらくの途(tú )次(🚽)、か(🌞)ねての(🤜)藩論(👟)(lùn )たる(📑)公(gō(🔑)ng )武合体、航海遠(🔵)略から破(pò(🎺) )約(yuē )攘(🚦)夷じ(🔆)ょう(⛅)いへと(♟)、大き(🌏)く方向の転換を試みるための(🔹)中(🈸)津(jīn )川(🎪)会議(👲)を開いた(🏒)由緒ゆ(🙉)いしょの(💢)深い(🕓)家でも(🧒)ある。
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