「(🅰)うん?」源(yuán )吉(🍬)(jí(🔛) )は、水の入つて(👙)ゐ(🚈)るひ(💮)しやくを(⏱)持つたま(📤)ゝ、ウロ/\(👭)した眼(yǎn )で母(📩)親を探(tàn )が(🏰)した。
(♑)由が裏口へ出(chū(🌃) )て行(⛽)つた。戸を開け(🏢)た拍子に、い(🍾)きなり雪が(🦉)吹(🕜)きこ(😳)んできた。源吉(jí(💤) )は(🏟)まだひしやくを、口の高さ(🍍)にも(🎽)つたまゝ(🐐)、うつろな(📸)眼(🐽)をして(🌳)立(⤴)つてゐた。
初め、源吉は、お芳が歸(guī )つて(🔓)きた(🚁)と(🍂)き(☔)い(😍)たとき、カツ! とした。拳固(🛏)を(🏑)ぎり/(🎠)\握りしめると、(🙈)「畜生(🥫)(shēng )ツ!」と思(🥪)つた。一思(🛴)(sī )ひにと思(🐉)つて、飛(👕)び出さうとさへした(📩)。
そこで、そ(🔵)れに(🐷)「幹部」のものが二人(rén )加はつて、(🥃)都合五(wǔ )人で(🍩)「停(🍛)車(chē )場のある町(dīng )」の地主の家へ出(chū )掛け(🍩)ること(♒)になつた。それから殘つた幹(gà(👡)n )部(🍘)が、百姓二、(📴)三人(rén )とで、村中の百姓(🅿)家を※(🅿)(「廴+囘(🗣)」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈※(二の字(🍤)点、(🏺)1-2-22)す(👅)つ(🤥)かり(🔝)手(💓)(shǒu )を組(zǔ )み合(👖)はせて、皆一緒に(🤤)――一(yī )人も地(dì(🌪) )主へ裏切るもの(🥞)がないやうに、どし(🐂)/\(🎁)や(😡)ることにすると(😌)い(🏂)ふこ(🚬)とを云つて(🌏)歩くこと(🌑)にした。
(🔩)誰(shuí(✨) )も上(shàng )げなかつ(🛸)た。
「この(👻)意見(😌)に反對の(🏔)人(🤑)は手(shǒu )をあげて下さ(👎)い。」
誰(shuí(♍) )もなかつた。
次(🆘)は、(📋)四十位(wèi )の百姓(xì(🐡)ng )で、壇に上(🕗)ると(🍰)、(🛎)いきなり手をふ(💕)り※(「廴+囘」、(📆)第4水(🎠)(shuǐ )準2-12-11)はしな(📠)がら、醉つた(🍐)眼を皆の方へ(💶)すえて「俺達(🆓)は…(🐭)…」(👌)とか「そこで以て、故に……」とか「そして(🚽)須く……」「しなけ(🥒)ればならな(🐙)いん(💞)であり(🗿)ます。」そんなことばか(🏆)り云(🍽)つ(📤)た。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑(🕝)つた(🏪)。誰(shuí )かゞ、そんな奴(⌛)(nú )は(📸)下ろせ、とか(🌳)、(🈴)下(🥛)りろとか叫んだ(😯)。その(🚋)百姓(xìng )は、(💘)臺の上で見得(⏲)を切つ(🚍)てみせる(🌲)と、身體をフラ(🔷)つかせながら(🧞)壇を下りた。もと旅(lǚ )役(yì(💊) )者に入つてゐたことがある(📷)男で、醉拂ふと、昔(xī )の型物の眞似を(📖)するので、皆(jiē(🉐) )ん(🧖)な(🔡)知つ(👂)てゐた。
源(yuá(🖖)n )吉は返事(shì )も(🐏)、相槌もうた(👃)ず(👳)、(⬛)にゐた。母(mǔ )親(qī(💅)n )は、それか(🔆)ら、聲(shē(🚂)ng )をひそ(🕸)めて(🕋)、
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