「(🚦)先達て珍しく孟孫がたず(🎽)ねて(🍑)来て、孝道のことを訊いていたよ。」
「8父母(🚎)(mǔ )に仕えて、その悪を(👜)默(🕜)過(🚉)するのは子(🗄)の(💞)道(dào )でない。言葉(🎭)を和(hé )らげ(🦀)てこれを(🏮)諌むべきだ。もし父(fù(🤜) )母が(🏭)聴かなか(🥢)ったら、一層(🍦)敬愛の誠(chéng )をつくし、(📄)機(jī )を見(jiàn )ては諌めて、(🌀)違わないようにせよ。どん(🏎)なに苦(😋)しくても、父(⏺)母(mǔ )を怨んではなら(🔬)ない。」
陽貨は(📧)、そう云って、非(fē(🐄)i )常に緊張し(♓)た(😼)顔(yá )をして、孔(🐢)(kǒng )子の(🥇)答をまった。
3(⛷)孔子は暗然となった。彼は女子と小(📢)人(rén )とが、元来(lá(⚪)i )如何(🥂)(hé )に御しがたい(🚃)ものである(🕔)かを、よく知っていた(📀)。それは彼(🔘)等が、親しんでやれ(👵)ば(☝)つけ上(shà(🦌)ng )り(🥋)、遠(yuǎn )ざ(🔳)けると(🚑)怨むから(⛺)であ(👤)った(😾)。そして彼(👱)は、今や(🎣)仲弓を讃めるこ(💨)とによ(🎁)っ(✂)て、小人の心がいかに嫉妬心によって蝕(shí )ま(🆒)れているかを、まざまざ(🐠)と見(🔝)せつけら(🤛)れた。彼は考え(🐥)た。
「口(🐻)(kǒu )の達者(zhě )なものは、とかくつまら(🤗)んことを(🌇)いい出すものじ(👌)ゃ。出まかせに(🥧)いろんなこと(🕙)を(♍)云ってい(🍨)るう(📼)ちに(🥣)は(🕓)、結(🅱)(jié(🛳) )構(gòu )世(shì(🧥) )の中の憎(zē(🧠)ng )まれ者にはなるだろう(🌮)。仲弓が仁(🛬)者(zhě(🐡) )であるかど(➰)うかは(🕺)私は(👃)知(zhī )らな(🎗)い。しか(🔭)し彼は口だけは(🛌)慎(🖲)んでいるよ(🍍)うに見受(shòu )け(🌈)る。い(🌆)や、口が(🚪)達者でなくて彼(📣)も仕合(🀄)(hé )せじゃ。誠実(shí )な人(🥎)間(🥎)には、口(kǒ(💮)u )な(✊)ど(🍧)ど(🏴)うでも(📵)いいことじゃで(🎏)のう。」
「(🍧)そう(♿)か。お前達(dá(🈹) )もそ(🌷)う信ずるのか。それで私(🚽)も安心じゃ。」
(楽(💛)長は(🦀)、最高(gāo )の技(⭐)術は手(shǒu )や喉か(🐚)ら生れる(🐚)もの(🦆)でな(👊)くて、心から生れ(🦔)るものだ、という事(👎)だけは(🅾)、どうや(🦉)らわかったら(🗝)し(👙)い。彼の音楽もこれか(🏳)らそ(👮)ろそろ本物になる(🤪)だろう。だが彼は、私の音楽(🍾)(lè )論がそのまま人生論(lùn )で(🎵)もある、というこ(👥)とには、まだ気(😤)が(🧢)ついて(🏒)いないらし(🏐)い。究極(➰)の目標を音楽の技術(shù )に置いている(♑)彼としては、或はやむ(📵)を得ない(⛺)ことか(🚃)も知(zhī )れな(🕚)い。し(🐅)かし(📖)急(jí(🎷) )ぐこと(🐷)は(🗻)ない。いずれは(💰)彼も、人(rén )生のための音楽(lè )とい(🥓)うことに目を覚ます時が来(💝)るで(😲)あろ(📖)う。彼は元(🎧)(yuán )来(lái )真(zhēn )面目な(🦋)人(rén )間(🥤)(jiā(♓)n )なの(🌧)だから(🍻)。)
し(🔭)かし、(🏾)孔子の答(dá )えは、極(jí )め(🏺)て(👕)無(😗)造(zào )作であった。彼は相手(⏭)の(💉)言葉に軽く(👰)う(🛶)なずきながら、
と答えた。仲弓は(🦎)、孔子がこの言(⛏)(yán )葉(🏼)によって(🥍)、彼に(📢)「敬慎」と「寛恕(🥧)」の二徳を教え(🏰)たものと解(jiě )し(🏓)て、
(🎢)孔子は(🏛)、その日(rì(🛩) )の儀式(shì(🌀) )に(🈳)お(🗯)ける(☕)楽長(📤)の不首尾にもか(👚)かわら(👼)ず、いつも(📋)よりかえって(🍁)朗らかな顔(🕳)をして、退出した(🤞)。
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