日本《マリー えろ》2行目ライン
マリー えろあらすじ
(🗳)橘(😕)翁きつ(🍪)おうさまの始(🎺)めた薬は(🎬)そ(🏎)んな時(🕙)の役にも(📒)立って、(🍮)町へ集(jí )ま(🌝)って来た(❄)博労が帰(♊)りがけに、よく姉の家(jiā )へ立ち寄(jì )り、いく袋となく高(🚏)瀬の薬(🧛)を求めて行(🔗)く(🐑)と言いま(🛢)す。聞いてみれ(🎓)ば、博(🔋)労(láo )はひいている馬(💄)(mǎ )に高瀬の薬(🛠)を(♓)添え(♐)、それを木曾駒(📴)きそ(🚷)ご(🙇)ま(⛸)の(⏺)証(👐)拠として、ほか(⏪)の買い(🎹)手へ売り渡(🌛)す時(shí )に用いるとか(⛹)。一(yī(🎍) )度ひろまった薬はどんなところで、どんな(🤜)ふうの木曾(👯)(céng )みや(🏥)げになる(🚇)ものと(🏬)も知(✨)れ(🌏)ませ(🛰)ん。これには橘(jú )翁さまも草葉の(🚬)かげで、(🔏)にが(🐔)笑いし(🛐)てい(🚥)られ(📜)ることでしょうか。
橘翁(💻)さまは(🦀)かなり(🥜)遠い先のことを考(kǎo )え(🙅)て(➰)おいた(🌛)人とみえます(🔇)。そのことをこ(📹)こ(🎩)に(😚)すこしお話ししてみれば、もと(🔰)もと高瀬(lài )の家の(🎸)先祖(zǔ )は(🎥)代々木(mù(🤤) )曾福(fú )島(dǎo )のお関所番をつ(🎏)とめ(🚅)た武士(💢)であ(☔)り、高(gāo )瀬の兄（(🚀)姉(zǐ(🌺) )の夫）の父親の代には砲術のご(♉)指(🎌)南番(fā(🛑)n )（指(zhǐ )導の役）までしてお関(📦)所(suǒ )を固めたもので(🔒)、したがって部(bù )下(🙈)に使(🌈)われ(🈵)る人(rén )たちもすくなくな(🌕)かったのですが(🚕)、そうい(📗)う身分(📋)の低い士族は多く貧しかったのです。橘(jú )翁さ(❇)ま(🔵)の(🈷)製薬(yà(🆓)o )は、部下(🚞)の(🉑)人たちにも内(🐀)職を与え、土地(📐)のうるおいにも(📁)なるように、との願いから始めた(🧔)ことらしい。高(🌯)瀬(🥍)(lài )で(🎫)造り出(☝)した(⬇)奇応丸き(⬆)おうがんは、木曾山でとれる(👙)熊(🈁)くまの胆い(🕢)を(⤵)土台にして(🗝)、それにシナ朝(🛑)鮮(💻)のほうから来(🍮)る(💖)麝(🈴)香(⏸)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを(🎀)用(🥠)(yò(🏄)ng )い、形もごく小粒な飲(🎱)みいい丸薬として金粉きん(😬)ぷんをかけたもの(💨)ですが(🥫)、(♎)正(zhèng )直(🛺)(zhí )な材料が使(shǐ )っ(🅿)てあるも(☝)の(💅)ですから小児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸(🔴)(zhū )国にひろまった(🤜)も(🎒)ののよ(🙁)うで(🐷)す(👭)。
吉村(cūn )よ(➿)しむ(🥨)らのむすこさん(🦀)は秋の新学(💢)期のしたくもありまして、町(dī(💀)ng )での親類(🐗)回(🤑)り(😚)をすま(🙏)した上(⬆)、東京のほ(🎨)うへ先に帰って行(🎓)き(⛱)ましたが、わ(🤝)たしは自分(fèn )の仕事を持(🎇)ってきて(🖐)いたので、それのすむまで姉の(🏢)家(☔)にと(🍪)ど(🚕)まりました。
竹の子がわ(😟)ら(🥊)びに言う(🦗)には、ど(🎻)う(🗳)し(👒)てお前さん(🥑)たちはそんなに皆、首を(🔝)かし(🔉)げなが(💨)ら出てく(🌑)るの(🆔)か。わたし(😔)を(🥘)ご(💲)らん(👊)、この(🌿)とお(😔)りわ(👟)たしはひと息(🥣)に延びて(⛰)行きま(🔌)す。なるべくまっすぐ(💅)に、それがわた(🚕)したちの(🈂)親(qī(🍝)n )竹(🚣)から教(jiāo )えられ(🕴)たことです。
小諸(🎙)本(🛀)町の裏手に馬場裏ばばうらという(👈)ところが(🏈)あります。そこに(🐗)あ(🍣)る古い(💰)士族屋敷(🥡)(fū )で草(🎖)屋(wū(🛳) )根の家がわたしの借りうけた住まいで(🐁)す(♌)。わた(🍥)しの小(🗼)諸時代(📯)は七年もその草屋(🎒)(wū )根の下で続いたのです。
一〇 木曾のはえ
(🦈)仙(xiān )台(tá(⚓)i )せんだいには、わ(🏝)たしは一(yī )年しかいませ(🖲)んでした。その一年(🐲)はわたしにとって、一(yī(🅱) )生のうちの(🍂)最も楽(🚷)しい時(shí )の一つでした。わたしの迎え(😶)た(🍱)朝のよう(🥄)な時(shí )でした。しかし、(🗺)これはただの朝でもあり(🏠)ません(⏱)。その(✳)ことを皆(🧝)さんにお話ししましょ(💾)う。
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