「いやな次郎ち(🧖)ゃん――(😬)だ(🚭)とサ。」「あれは(👋)誰ですかい。あの車の上で手(😂)綱をとって(🏥)いるのは。」
代議士の富田氏までが、そんなこと(💛)を云い出した。こうした(🗺)一座(🐵)の迎合を、秋山氏は冷(lěng )然(rán )と、聴き流しながら、最後(hòu )の断案を下すよ(🌹)うに云った(🏇)。
○ 一八(bā )章の「思無(🔔)邪」とい(💏)う簡単な表現(xiàn )とあ(📨)わせ読むと、孔(🐿)子の(♐)詩に対して抱(bào )いていた考(kǎo )え(㊙)が、ほぼつかめるような気がする。
「どうだらう。東京の方へ歸るのを止めて、いつそ松江(jiāng )の人に(🎴)で(🧘)もなつ(🐴)てし(😫)まはうか。」
と(🍽)ころで、次郎にとって、こ(🍑)こに(🚄)一つの悲しむべきことが(🗾)あった。それはお鶴(hè )の(🏁)ふ(🧑)っくらした左頬(👌)に、形も大(💦)きさも、(🛐)お玉杓子たまじゃくしそっ(🛏)くり(🤺)なあ(🌅)ざが一つくっつ(😚)いていたことである。次郎(láng )はいつ(🍈)もそれ(⛔)が気(👯)になって仕(shì )(🎣)方がなか(🏥)った。その(💳)日も、まま(🥂)ごとに厭く(📮)と、お兼(jiān )にくるりと(🐇)尻(kāo )を向け(📫)てお(📯)鶴と差(chà )向いになったが、(🤥)その時、早速(sù )眼についたのがそのお(🦎)玉杓子であっ(🍩)た(🕡)。
「よくよく(💽)達雄(😔)さんも窮こまって――病(🤗)気(qì )にでも成るとかサ(😐)――(🔉)そういう場合(🧓)は格別ですが、下手へたな(😔)こ(🙁)とは見合せた方が(📺)可いネ」
「参りましたよ。」
やが(🔃)て成長ひと(❄)なりざかりの子(zǐ )が東京(🦁)の(🐿)方で小学(🌯)の課程を終わるころの(🤼)こ(🍸)とであった(☝)。半蔵は和助か(⛸)らの長い手紙を(👴)受け取った。それ(🔎)には少年らし(🙇)い志(🤟)望が認し(📥)たためてあり、築(🎀)地つきじに(💑)住む教(🧔)師について英(yīng )学をはじめ(♑)たいに(👿)より父(🌞)の許しを得たいということが(📒)認し(🍎)たためてある。かねてそんな日の来ることを憂い、(🍯)もし来(lái )たら(🌰)どう自分の子を導いたものかと(🖥)思いわずらってもいた矢先だ。とうとう、和(💳)助もそこへ出て来た(🍅)。これま(💷)で国(guó )学に志して来(lái )た(🙀)彼としては、これは容易ならぬ話で、彼自身(🏍)には(🌯)いれなか(🕙)った洋学(xué )を子にやらせ(🍿)て見た(🍱)いは山々ではあったが、いかに言(⏲)っても子(🌄)は憐あわれむべき未熟なもので(🎨)、まだ学(xué )問の何たるを解しない。彼が東京の旅で驚いて来た過渡期(🔳)の空気、維新(🖖)以来ほとほと絶(jué )頂に達したかと思(😈)われるほど上(shàng )下の人の心(🗜)を酔わ(🕢)せるような西洋(😯)流行ばやり(😪)を考(🚜)えると、心も(👂)柔ら(🚄)かく感じ(😩)やすい(🗻)年(nián )ごろの和助(zhù )に洋学(💦)させ(🕌)るこ(⛄)とは(🐈)、彼にとっては大きな(⏬)冒険であっ(🍒)た。この子もまた時代の(🔯)激(🛷)しい(🗒)浪なみに押し流されて(🐧)行(📤)くで(🥜)あ(🚤)ろうか。それを思うと、彼(bǐ )は幾晩も腕組(🐲)みして考(kǎo )えてしまった。も(🧜)っとも、(🕧)結局(jú )和助の(😲)願い(🛺)を(🎉)いれた(🛁)が。
ところが、ある日、樊遅が孔子の供(gòng )をして、(💶)馬車を御することになった。樊(💣)遅は孔(kǒng )子の若い門人の(🧤)一人で(⏫)ある。武芸に秀(xiù )でてい(💯)るために、孟孫子に愛されて、(🎹)し(⛏)ば(🕌)しばそ(😒)の門(mén )に(🚜)出入する(🎃)。孔(⛩)子(🐡)は、彼(🙁)な(🌑)ら(🍄)ば、自(🤕)分の意志(zhì )をはっきり孟(📛)懿子(😚)に伝え(☔)て(👄)くれるだろ(🚪)う、と考え(🎚)た。
葉(yè )公しょ(🥦)うこう孔(kǒng )子に語りて曰く、わ(🔉)が党(dǎng )(🕤)に(🤐)躬(gōng )(🕗)みを直くす(🕦)る者(zhě )あ(🎊)り(🔎)。その父羊を攘ぬすみて子これを証すと。孔子(zǐ )曰(yuē )(🧝)く、わが(🌭)党の直き者は是(🥒)に異なり。父は子(🐒)の(🆒)為(wéi )に隠(yǐn )(😦)し、子は父の為に隠す。直きこ(🧖)とその中(zhōng )に在りと。
(🕌) 青山吉左衛門殿
(🕐)と言って見(😫)せ(😎)た。看(kàn )(⏲)護婦(🤒)は不思(🚣)議そうにおげ(🌛)んの顔を眺めて、
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