が、(🔽)次郎は、そ(🥁)の時、ふと、父が非常に(🚅)酒(📑)好きなことを思い(🍟)出した。 消炭が十分擂れたところで、硫黄と硝石との粉が、適当の割合に(⛽)、鉢(bō )の中に(🌰)加えられた。あとはよく(🍝)まぜれば、よかったのである。しかしよく(💜)まぜ(🙍)るには、やはり擂古木で擂る(🈸)方が一番よか(🚂)った。
「言えないだろう。中学(xué )生が学(xué )校(📦)の柵(shān )の内から、道を通る女を眺め(👾)てい(📑)たなん(😗)て(🎞)、そりゃ自分の口から言(yán )えん(🔟)のが(😬)あたり(🤖)ま(🙊)え(😞)だ。」
(✒)次郎は、期待(dài )に反(🍽)して、そ(🚙)ん(🚵)な(🦔)ふうにごく無(😄)造作に話を片(piàn )付(⛷)けられて(💂)しまったの(🔀)で、いよいよ(🔩)切(🌜)り出しにくくなり、しば(🔕)らく默って突っ立(🤦)って(🔅)いた(🛑)が、とうとう思いきったように、(💸)言った(👴)。
「(🥀)おい、(🍀)おい(🔩)、そう簡(👿)単に友達を見捨(shě )てるのはいけないことだぜ。ま(🕙)あ坐れ。」
「そう云ってしまっては、一も二も無(wú )いけ(⏮)れど(📂)。」
「まあ二人とも腰を(📄)おろした(⏪)まえ。」(⏱)
光(guāng )(🎄)一(📃)はふたたび(🛷)走って去(qù )った。雑(🌌)嚢ざつのう(👣)を(📅)片手にかかえ、片手に画用紙を(🔼)持ち両(liǎng )(🏣)ひじをわきにぴったり(🧕)と着けて姿(zī )勢(shì )正して走(🧣)りゆく、それを見(jiàn )送(🐥)ってチビ公は昔小(💺)学校(😔)時代(📞)の(🧜)ことをまざまざと思(sī )いだした(🏍)。なんとなく(📗)光一の(💫)前途(😷)にはその名のごとく光が(⏳)あふれてるよ(❗)うに見(🎆)える、学問ができて体(🏰)力(lì )が十(shí )(🦃)分(fèn )で品(🛵)行がよ(🍀)くて、人望がある、ああいう人はいまにりっぱな学者(zhě )になるだろう(⛹)。
こう考えて来ると、(😄)射撃(🦌)のような一小技(jì )術から、宗教のような人(rén )生の大(🐃)事にいた(🏉)るまで、そ(🍖)の妙境に(🐱)入るということは、つまり愛に生き(🧛)るということである。それも、た(😮)だの本(běn )能的な愛に生(shēng )(🥎)き(🕝)る(💻)の(🈴)ではなくて、苦労を重ね、練(📉)りに練ったあと(🌼)に、心の至深所か(🤭)ら湧き上って来る広(🌲)大(🔽)無辺(💼)な(💲)、自他(🔰)不二の聖なる心(🏭)に生きることなのである。
(😰)孔子(zǐ )は御者台にいる樊遅に話しかけた(🥇)。
「ああ、汝(rǔ )、舜よ(🤵)。天命今(🏣)や汝の身に下っ(🚷)て、ここに汝に帝(dì )位(wèi )をゆずる(📵)。よく(🗃)中道をふんで政を行え。もし(🐓)天(🔂)下万(wàn )民を(🥌)困窮せしめることがあれ(🐼)ば、(🕤)天の恵(huì )(🍩)みは永(yǒng )久に汝(rǔ )の身を去るであろう。」
そして、向い合(👖)って腰を下すと、(😚)豹一(yī )が(🦂)出(chū )された珈琲(📦)に手をつけていないのに素(sù )早く気がついて、
(🗾)直(zhí )樹は(🍕)一月ほどしか逗(dòu )留とうりゅう(🛰)しなかった。植物の好きなこの中(⤴)学生(👧)は、(😠)東京への土産みやげにと言って、石斛せっこく、うるい、(🙊)鷺草さ(🧥)ぎ(🕘)そう、その他(tā )深い(✏)山の中(zhōng )で(🌟)なければ見(jiàn )ら(🏎)れな(❣)いよう(➡)な珍し(🙉)い草だ(🕞)の、香のあ(🐢)る花(👿)だのの見(jiàn )(🤥)本を集めて、盆前に橋本の家を発た(🔖)っ(🧠)て行った。三(🔨)吉は自分の仕(🤛)事(🦔)の(🕊)纏まとまる(🚁)まで残(cán )った(🐆)。
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