旅(lǚ )の空(kōng )で岸(àn )本(běn )(🌼)は既(jì )に種々いろ(🌸)いろな年齢を(🔟)異にし志すところを異にした(🔎)同胞に邂逅め(🚙)ぐりあった。わ(😑)ざわざ仏(fó )蘭(💘)西船(chuán )を択え(🌠)らんで海(📛)を渡(🎙)って来て、神戸を(🌗)離れる(🗜)から直ただちに外国人の中に(👖)入って見ようと(👄)した程の彼は、巴里に来た最初の間なるべく(😭)同胞の在留者(zhě )から離れていようとした。外国へ来て日本人(rén )(🌼)同志そう一つところへ集っ(🥣)てしま(🕑)っても仕方(👲)が無(wú )い、(🖤)こ(🗓)うした岸本の(⭕)考え方はある言葉(🗳)の行(háng )違(⤵)いから一部の在(zài )留(🚈)者(zhě )の間に(🖱)反(fǎn )感をさえ引起さ(💛)せた。「岸(àn )本は日(🐆)本人には附合わないつもり(♋)だそ(🌮)うだ」と(😼)言って彼の誠(chéng )意(yì )を(🏛)疑(yí )うような在留者の声(📴)が彼(🔚)自身(👚)の耳(ěr )にすら聞(🐳)えて来た。しかしこ(😀)の疑いは次第に解けて行った。モン(👉)・パ(🧖)ルナッスの附(🧢)近に住(🗻)む美(měi )術家(jiā )で彼の下宿に顔を見せる(✝)連中も多くなり、通(🎣)りすがり(🚞)の同(tóng )胞で彼の下宿に足を留めて行(háng )く人達も少(🌾)く(🚢)はなか(😸)った。その人(😏)にまた逢あふまでは、とても重苦しくて気骨(gǔ )きぼね(♑)の折れる人、もう滅(🌋)多めったには逢ふまい(🥛)と思ひま(🗾)す。さ(🎭)う思へばさば/\して別の事もなく普通(tōng )の月(yuè )(🏳)日(🕔)に戻り、毎(měi )(🐷)日(✴)三時(shí )のお茶(chá )う(📧)けも待(dài )遠しい(😆)くらゐ待兼まちかねて(🎼)頂(dǐng )(📇)きます。人間の寿命(mìng )に相応ふ(⤴)さ(🥅)はしい(🍫)、(⌛)嫁入り、子育て、老先(🗓)おいさきの段取りなぞ地(dì )道に考へてもそれを別に年(nián )寄り染みた老け込みやうとは自(zì )(🔞)分で(👈)も覚(🎼)えません。縫針の針孔(kǒng )めどに糸は(🙃)たやすく通ります。畳ざはりが素(⏬)足の裏にさ(🃏)ら/\(🦃)と気持よ(🕯)く触れます。黄菊きぎくなどを(🤸)買つて来て花器に活(huó )いけます。
伊(yī )賀守(shǒu )(💘)い(⏯)がのかみとしての武田耕(gēng )雲斎(zhāi )を主将に、(🕉)水戸家の元(yuán )(🐄)町(🥞)奉行もとまちぶぎ(🐰)ょう田(tián )丸稲右衛門(📙)を副(fù )将に、軍(jun1 )学に精通(tōng )(🐷)することにかけては他藩までその名を知(🆎)られた(💒)元小姓頭(tóu )取(♍)もとこしょうとうど(🍧)り(🔘)の(👋)山国(🎩)兵部(bù )やまぐ(🐊)にひょ(🌎)うぶを参謀にする水(🏑)戸浪(làng )士の群れは、未明に和田(tián )宿を出発(fā )(🕷)して(🖥)この街(jiē )道を進んで来た。毎(měi )日の(💲)行(háng )程およ(🙂)そ四、五里。これは雑兵(🏿)どもが足疲れ(🍫)を(😽)おそれての浪士ら(💔)の動きであったが(🚡)、その日ばかり(🌱)は(🙁)和田峠を越すだけにも(🔋)上り三里の道(dào )を踏まねば(🤼)ならなか(🧤)った(🎳)。
そ(👿)れが終ると、×(🆙)×に手を(✳)つツ(🥗)こませ(💔)た(🕊)。
源吉は立ち止つて(🧜)、(✴)本道から小さい横(🈴)道に(🍑)入つた。「もう直ぐだよ(💰)。」
「ところ(🏸)が(🚴)、奥さん!」信一郎(🚋)は、満身の勇気を振い(😭)ながら云(yún )(🤐)いっ(🗃)た。
「それは名聞みょうもんという(😤)もの(♓)だ。達ではない。達という(🅾)のは、質実朴直(🎃)で(🐇)正義を愛し、人言にまどわさ(💨)れず(📅)、顔(🚏)色(sè )に欺かれず、思慮深く、し(🙂)かも謙(qiān )遜(xùn )で、公(👋)生活に(🥄)おい(🌕)ても、(🕰)私生活において(🖋)も(🔎)、内容(róng )的に(🐑)充実する(📇)ことなのだ。名聞だけのことなら、実行の伴わない人でも、表面(🛫)仁者(zhě )らしく見せかけ、自らあやしみもせず、平然として(⬛)やっておれば、公私(sī )とも何とかごまかせる(🌖)こともあるだろ(🎵)う。しかしそ(🌑)んな無(wú )内容な(🐮)ことでは、断じて達人(😮)と(🛂)はい(✨)えないのだ。」(🐠)
この「(👟)喧(xuān )嘩(👆)けんか」が(🛺)父とう(⬅)さん(🕚)を笑わらわせた(🔬)。
この(💨)時(👽)、子貢がだしぬけに訊(xùn )ねた。
と(🕎)口惜くやしそうに、
そ(🔚)のうちに蝶(dié )(🉐)々てふ/\は父とうさんの竹(🦌)竿たけざをになやまされて、手(🙎)傷てきずを負(fù )おつたやうでし(🍄)た(🏜)が(🤐)、まだそれ(🚁)でも逃(táo )にげ(🌓)て行いかう(⏫)と(💙)はしませ(🃏)んでし(🐲)た。そ(🎐)こい(🥥)ら(🆘)にはもう誰だれも人ひ(🙍)と(🔁)の居(jū )ゐない頃こ(🦂)ろで(🐰)、(🉐)木戸き(🥞)どに近ち(🔟)かいお稻荷いなりさまの(♊)小ちひさな社やしろから(⬆)、お家うちの裏手うらて(🦔)にある深(shēn )ふかい竹籔たけやぶの方(🦆)はう(🛷)へかけ(🤼)て、何(hé )(📎)な(😣)にもかも、ひつそりとして居ゐ(🔆)まし(🗡)た。大おほき(🙅)な蝶々てふ/\だ(📄)けが氣味きみの惡わるい黒(hēi )くろい羽はねをひろげて、枳(🕔)殼(🏊)か(⏭)らたちのまはりを飛とんで(🈶)居ゐました(🤹)。それ(🏾)を(🈵)見(🎌)みると、父とうさんはそ(🚘)の蝶々てふ/\(🧛)を殺ころしてし(🌟)まは(⚽)ないうちは安心あんしんの出來(🚌)で(📵)きないや(🚔)うな氣(qì )きがして、手てにし(🍑)た竹竿(🕗)たけ(🎥)ざをで、(⬇)滅茶々々め(🐃)ちや/\に(🚿)枳(zhǐ )(📳)殼か(🐬)らたちの枝えだの(😜)方はうを打うつて置おいて、(💭)そ(😲)れから木(mù )戸(hù )きどの内うちへ逃(📖)にげ込(🛷)こ(🧛)みました。
荒川が健から聞(🏨)くとそ(👊)う云った。「糸を手繰ると(😔)、(📢)飛んでもなく(🥞)意外な奴が、実(🖐)は一(➿)緒になってる(🎿)もんだよ。」
文ちや(🚛)んが余計に(🕑)お節を(♓)慕つたのは、(🐌)可恐こはい思(🚿)をした時とか、さ(🐾)も(🔃)なければ酷ひどく叔(🎲)父さんから(🚊)叱られた時だ。「もうおねむに(🚵)成つたんでせう(📸)、(🐂)それで其様(⛰)そんなな愚図愚(yú )図(tú )言ふ(🎮)ん(🍣)でせう(🏝)。」そこへ(⚫)お節は(🚯)気が着いて自(zì )分の膝を枕にさせて居るうち(📶)に、子(zǐ )供は泣じやくりを吐(🧡)つきながら次第に眼を閉(📁)つぶ(😌)りかけた。
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