○ 「己(🚎)の欲せざる所人に施す(😁)こと勿れ」――論語(🌗)といえば、す(😭)ぐこの言葉を(⬛)思い出すほど、この言葉(yè )は(💄)有(yǒu )名(míng )で(♍)ある。(一〇三章(😰)參照(zhào )) いよ/\(🛣)種牛(🔨)は引出されることに(🌊)なつた。一同の視線は皆(🌶)な(➗)其方へ集つ(🛀)た(🥤)。今迄沈まりかへつて居た二(èr )頭の(💩)佐(zuǒ )(🤧)渡牛は、(🅾)急(jí )に騒(sāo )ぎ(😰)初めて(🔇)、頻と頭(tóu )を左右に振動かす。一(yī )(📣)人の屠手(shǒu )は(🎩)赤(chì )い方の(🌦)鼻面を確(què )乎し(🐤)つかと制おさへて、(🥪)声を※(「厂+萬(🛶)」、(🕉)第3水準1-14-84)はげまして制したり叱つたりした。畜生(shēng )(👺)ながらに本能むしが知(🕜)らせると見(jiàn )え、逃げよう(♒)/\と(🗡)焦(🍄)り(🍖)出したのである。黒い佐(✊)渡(dù )(🔠)牛は繋がれたまゝ柱(zhù )を(🏄)一廻りした。死地に引(yǐn )かれて行く種(🥌)牛は寧むしろ冷静おちつき(🔸)澄(🕵)ましたもので(⚓)、他の二頭のやうに(🍿)悪※(「足へん+宛」(🚵)、第3水準1-92-36)わるあがきを為(wéi )するでも無く、悲しい鳴声を泄もらすでも無(🏿)く、僅か(🤶)に白い鼻(bí )息を見(jiàn )せ(📨)て、(🔕)悠々いう/\と獣医の(⛑)前へ進んだ。紫色の(💈)潤うるみを帯(👐)びた大きな目は傍で観(guān )て居る人々を睥睨へい(🚛)げい(🍕)するかのやう。彼の西乃入の牧場を(🐓)荒あばれ廻(🍲)つ(🧢)て(👕)、丑(😵)松の父を突(👨)殺した程の悪牛では有(yǒu )るが、斯かう(🔚)した潔(jié )いさぎ(🍔)よい臨終の光(🧓)景ありさまは、又た人々に哀憐あはれみの情を催(cuī )(🤤)おこさせ(🍶)た。叔父も、(📞)丑(🐏)松(🎻)も(🥏)すくなからず胸を打たれたので(⛱)ある。獣(shòu )医はあちこちと廻つて歩き乍(🔤)ら、種牛の皮を撮(cuō )つまんで見たり、咽喉のどを押へて見(jiàn )たり、または角を叩た(🌥)ゝいて見たりして、最後に(👚)尻尾(⏭)を持(💏)上たかと(🐸)思ふと(💻)、検査は最早もう其で済んだ。屠(tú )手は総懸(🎤)りで寄つて群たかつて、(🐒)『しツ/\』と声を揚げ乍(🅱)ら(🔀)、無理無体(❕)に(🚻)屠殺の小(🛷)屋(wū )の方(🎴)へ(🥇)種(👯)牛(⏳)を引入(🦆)れた。屠手(🐊)の頭(🥉)かしらは油断を(🔊)見澄まして、素(🚑)早(💅)く細(xì )引(🈹)を(⛽)投(tóu )げ搦からむ。※(「て(🕑)へ(🖋)ん+堂」、第4水準2-13-41)どう(🚘)と音して牛の身体が板(bǎn )敷の上(shàng )へ横に成つ(🐚)た(💩)は、足と足とが引締め(🥩)られたか(✌)らである。持主は(🖲)茫(🍺)然ばうぜん(⚪)として立(📜)つた。丑松も考(🍫)深い目(🖍)付をして眺(tiào )め沈んで居た。やがて、(📷)種牛(🤶)の眉(méi )間みけんを目(mù )懸けて、一(🚀)人の屠(tú )手が(🆗)斧をの(🦎)(一方に長さ(🍞)四五寸の管くだがあつ(💆)て、致(🏳)命傷(🚲)を与へ(🎉)る(🅱)のは是(shì )この管である)を振翳ふりか(🔁)ざしたかと思ふ(📹)と、もう其が是畜生(shēng )の最後。幽(yōu )かすかな呻吟(yín )うめ(🐂)きを残し(📘)て置いて(🔰)、直に息を引取つて了つた――(🍸)一撃で種(🔀)牛(niú )は倒されたのである。
○ 八(💚)三(📞)章参照(zhào )(💭)。
「どう(🙍)し(🙎)たんかね。」と、次郎も同じことを言いながら(🗝)、袖(xiù )口(kǒu )で鼻を(🥥)こすった(🍌)。それから、散ら(🍡)か(🛵)った薪を拾っては、すでに隅(yú )(⛺)の方に整(zhěng )理されている薪の上に積(jī )みは(💿)じめ(📰)た(🍌)。
岸本(běn )は海外(wài )の(🐽)諸国(guó )を遍歴(lì )して来(lái )(🛂)た(🍝)旅行(háng )記(🔋)の一部(🍽)に着手した。その(🌠)仕(shì )事を(🌔)始めているうちに、(👦)雪が来(🐡)て幾度いくたびも書斎の外の庭(❤)を(🔴)埋めた。丁度(dù )遠い旅に出るま(🏕)で(👦)の思い出の多い季(jì )(🖼)節(🆖)を(❗)追(🈚)って、彼(bǐ )はその(🔨)旅行記を書いて(🌟)行った。彼は(❤)一種の感慨をもって、何(hé )(😎)物を(🧒)犠牲にし(🛁)て(🖖)も生き(🍃)な(🦍)ければ成らなか(🈂)った(🔎)ような当時の(🌱)心(🐛)の消息をその中(😲)に泄もらした。彼は(🔬)旅(lǚ )行(🐕)記(jì )(🚞)の一(📡)節にこう(📧)書(shū )い(🛃)た。
新賀は言(yán )(🅿)った。
「よくいらっし(😻)ゃいました。おつ(🎏)か(🗽)れでしょう。」
「(🤣)あ(👯)の人は誰で(🌠)すかい。あの車の上で今手綱(🌌)をに(🐰)ぎっているのは。」
「宜し(👰)い、それは誰れ(🏆)か、名を(🕳)お言(yán )(🈶)ひなさ(🐲)い。」リツプは少し考(kǎo )へ(📹)て、「ニコラス、ベツタ(🏾)アは何処に(🍡)居ま(🆘)すか、御存の方は(🙌)ありませんか。」
長いこと叔父さんの家うち(🌦)で探(tàn )して(🎾)居た田舎出(chū )の婆やが来て台所(👒)を稼かせぐや(🏡)うに成つてか(🌜)ら、お節は一層快活に成つて行つた。賑か(💈)な(🔶)笑声(shēng )が絶えなかつた(🥪)。強壮ぢやうぶ一式を(🐡)自慢にして(🍥)来(🚐)た婆やは、来(lái )(🌒)たてには、いく(🐘)らか姉さん達を(🔩)馬(mǎ )鹿にし(🔴)た気(🍲)味であつたが、(💓)その(❣)若いも(🌐)のが「(⤴)やは(🌗)ら(🎵)かも(😨)の」でも何でもズ(🚧)ン/\独りで仕(shì )立てること(🕰)を知つて居たには、眼を剥む(🦗)い(💥)た(🕵)。裁縫の得(🌙)意なお節(jiē )は大抵の(🆘)ものは自分で造つた(🍹)。彼(✡)女(nǚ )は以前から見ると、さう良いい物でないまでも新しくて(😅)自(👛)分の好みに適かな(🤯)つたやうな物を(🛸)着て居た。細君と成(chéng )つてか(👃)ら大分着物も出(chū )来た。妹の方(fāng )はまだ質素な娘の服装なり(🐟)で居なければ成らなかつたが……
「いったい、先(🚹)生(🐱)が横浜なぞへ出(👆)かけられる前に、相談してくださるとよか(👆)った。こん(🌧)なに(🤭)わたしたち(✉)を避けなくて(🛴)も(🗯)よさそうなものです。」
上田の進さんの番になると、お母(mǔ )アは(🐂)鼻を(🥛)ぴ(💁)く/\さした。骨(gǔ )組の太い上田(tián )が(👕)立ち上がると、いきなり(🤥)、「われ(🕣)/\の同志であり、先輩である山崎(qí )(🤙)君の(🔭)*(🃏)****(🏩)に私は*(🈯)*を**(🧕)*もので(✋)ある。も(🚇)は(🉑)や(😇)山崎は同(🎨)志でもなく、先輩でもない!」と前置きを(🙌)し(🤾)て、自分は山崎のように学問もない(🔠)が、私自身が(👤)*****いる******(🚩)**として、****(📽)この*****(🦍)**積りだと云った。「え(🔱)ゝ?」上田のお母アは突然大声をあげて叫んだ、「こら、進! お前(🏭)えお母(mǔ )アば忘(🔫)れたの(🚊)か?――あ、(🎨)あ――この野郎! 畜生(shēng )!」そして立(lì )ち上(shàng )がってし(✉)まった(👇)。廷丁や巡(⬜)査が馳かけつけて来て、(🍱)大(🍕)声で叫(jiào )ん(🤛)で(🐥)いる上田のお母(mǔ )アを法廷の外へ連れ出してし(🤝)まった。上田は(🍎)然し振り(🌁)かえらな(🐉)かった。だ(🐶)が、(🍩)後から見(👅)ると、頭を深く深く、(🥢)垂(chuí )れていた。
「一旦結(📮)んだ約束を、ど(🐎)うでもいいなんて、まじめ(🌳)で言(❇)えるか。」
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