「どう(😺)も(🔳)美濃(nóng )みのの商(shāng )人にあっち(🎯)ゃ、かなわない。中津(jīn )川あたりに(👩)はなかな(😈)か(😴)勇(yǒng )敢な人がい(🍭)ますね。」と平助が言って見せる。 すると、先生の左(zuǒ )がわ(🤦)にすわ(🐜)っていた次(cì )郎が言(yán )った。
と、少佐(zuǒ )は、いかにもうし(⏩)ろをはばかるように、一(✝)層(💊)声(shēng )をひ(👿)そめ、
(🔂)銭(jiǎn )金ずくなら、め組がつ(✋)いて(🏮)る、と(💮)鉄(😚)砲巻の皿(✡)を真(🔓)中まんなかへ突出(🏩)した、と思いねえ。義(⏹)理にゃ叶わねえ、(🛒)御新造ごしん(🐆)ぞの方は、先生が子飼(sì )から世(shì )話にな(🎺)った(💥)、真砂町さんと云う(🌋)、大先生が不承知だ。聞きねえ(📍)。師匠(🏚)と(🙉)親は無理(lǐ )なも(🥓)のと思え、とお祖(zǔ )師様が云(🌲)った(🚏)と(🚃)よ。無理でも通(tōng )さにゃなら(😅)ねえ処を、一(🧒)々御尤ごもっともなん(💼)だから、一言(yán )もなしに、御新造も身を退ひ(🙀)いたんだ。あんなにお睦じか(🕔)った、へへ(🏎)へ、(🌡)」
第(🛤)二(èr )(🥂)の場(chǎng )合は、時間(jiān )的に早(zǎo )(🛰)く、(📴)形の上である結(🍲)果を(♐)得(dé )ることが教育(yù )の(😋)目的(de )でありますな(📊)らば、なるほどいい方(fāng )法だといえ(🛹)るかも知れま(🥩)せん。また、意(yì )志(zhì )(🧙)の(🦋)鍛錬(🥣)という点からいって、非常に効果のある(🚦)方(fāng )法のよ(🌛)う(🆔)にも(💈)思(sī )(👅)え(♓)ます。し(🤮)かし、(🌳)こ(🔮)んな風にして育てら(💤)れた子供は、ど(🏡)うかすると、いじ(🔞)けた卑(😶)怯者になったり、わるがしこい裏表の(😃)ある人(🔊)間にな(💮)ったりします。また、かりに意志(📊)が鍛(duàn )(🛃)錬(liàn )されると(🍣)しても(👒)、(📠)その意志(zhì )は、(🦁)頑固で(🏞)盲目(⬆)的で、(⛰)複(🎦)雑な人(rén )(🌨)生に処(chǔ )して適切な判断を下す知(zhī )性の伴わないものになってしまいが(🚥)ち(😬)でありま(🌝)す。つまり、(💞)こ(🦆)ういう教育(yù )法からは、(🚠)ほん(🕶)とうの道徳(🤼)心も、ほんとうの科(kē )学精(jīng )神も生れて来ません。従っ(🙈)て、子供の生命を伸ばす(🧟)とい(😙)うこと(🚪)が(🐓)教育の(🚔)目的であるかぎり、それは真の意味での教育だとはいえないの(👵)であります(😵)。
「だれだ」と光一(yī )は背後を向(xiàng )い(🐀)ていった。が(🏴)人の姿は見えない。菜の花畑の(🧣)間や肥(📨)料小屋の(⚪)間か(🦁)ら(😆)さ(🐔)かんにつぶてが(🍀)飛んでくる。
多鶴子(🆓)は豹一の傍にぴったり体を(🛴)つけて坐りなが(🈳)ら言った。昨夜か(🤓)ら妙にそわそわと落ち着(zhe )かなかった母(mǔ )親(🥐)も、多鶴(💂)子に無(🔧)理(🔗)に(🃏)説き伏せられ(🏳)て、温泉(🏫)へ(🔍)行ってし(🎦)まった。残るの(🎮)は女中だけだった。
(この水はこ(🗿)りゃ井(jǐng )戸(🚦)い(🧟)どので(💷)ござりますか(🤜)。)と、きまりも悪し、もじもじ聞くとの。
『まあ、貴方の方で思つたと(🎃)ころ(⏬)を附(⬇)けて見て下さい。』
「(🐌)吉左(📵)衛門さん一代(🕷)限りともありますね。なんにしても、これは名誉だ。」(👴)
「そう言え(🦑)ば、半蔵(zāng )さ(🚠)んの(🐫)お友だちは二人(rén )ともまだ(🛩)京都(😊)ですか(⏫)。」
「いや、どう(🕓)しても俺は病院へ行くことは厭いやだ」
「いや、たしかに以前(🚹)に比べると沈默家におなりのよう(🐬)だ。」
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