「ど(📭)うも美濃みのの商(📸)人にあっちゃ、かなわな(🥅)い。中津川あ(👝)たりにはなかなか勇敢な人(🚢)がい(🈴)ますね。」と平(píng )助(🤧)が言って見せる。 すると、(🏟)先(🎤)生の左がわにすわって(♐)いた(⏰)次(cì )郎が言った。
(🕡)と、少佐は、いかにもうしろをはば(👲)かるよ(🍍)う(😛)に、一層(céng )声をひそめ、
銭金(🤦)ずくなら、(🏘)め組がついて(📰)る、と鉄砲巻(⬇)の皿(mǐn )を真(zhēn )中(zhōng )まんな(🌙)かへ突出した、と思いねえ。義理に(👁)ゃ叶わね(🖇)え、御(yù )新造ごしんぞの(🧥)方は、先生(shēng )が子飼(🚰)から世話(🤯)に(💩)なった、真砂(shā )町(dīng )さんと云(yún )う(🎺)、大先生が不承知(💎)だ。聞きね(💍)え。師匠と親は無(👂)理なも(💀)のと思え、とお祖(zǔ )師様が(🤵)云ったとよ。無(🌝)理でも通さにゃならねえ処を(🐧)、一(🚉)々御尤ご(⭕)も(🍞)っともな(💁)んだから、一言もなしに、(😄)御新(xīn )造も(😯)身を退ひいたんだ。あんな(😺)にお睦(🌑)じかっ(🕳)た、へへへ、」
第二の場(🈯)合は、時間(💽)的(🔴)に早く、形の上(😷)で(🐕)ある結(jié )果を得ることが(💝)教育の(🎲)目的でありますならば、なるほどいい方法だとい(🚄)える(🐍)かも知れません。ま(👽)た、意志の鍛(🎫)錬という(🚔)点(diǎn )(🌱)からいって、非常に効果のある方(💛)法のようにも思(🍲)えます。しかし、(👙)こんな風にして育てられた子(zǐ )供は、ど(🧥)うかす(📳)ると、い(👘)じけた(🐞)卑(bēi )怯者になったり、わるがしこい裏表のある(🏭)人間になった(📻)りします。また、かりに意志が(🐀)鍛錬(♎)されるとして(🔆)も、その意志(🤷)は、(🏗)頑固(gù )で盲目的で、複雑(🗨)な人生(shēng )(🎥)に処(chǔ )して(🗻)適切な判(pàn )(🍼)断(🛥)を下す知性(🔣)の伴わないものに(🥄)なってしまいがちであります。つまり、こうい(🐽)う(🚝)教育法からは、ほ(🔁)んとうの道徳心(😆)も、ほんとうの科学精(💣)神も生れて来(lái )ません。従って(🐤)、子供(gòng )の生命(mìng )(🤸)を伸ばすということが教(🚹)育の目的(de )(🆓)であるか(🆗)ぎり、それ(🙃)は真の意味(🆗)での教(🖋)育だとはいえないの(🔨)であります。
「(🎞)だ(💜)れだ」と(🧡)光一は背(bèi )後を向いて(✍)い(♋)った(🅾)。が人の姿は見え(🔊)な(💺)い。菜(cài )の(🗓)花畑の間や肥料(liào )小(xiǎo )屋(✌)の間からさ(🤧)かん(🐻)につぶてが(🌹)飛んでく(🍨)る。
多鶴子は豹(😁)一の傍にぴったり体をつ(👣)けて(🌶)坐りな(🐓)がら言(🎁)った。昨(zuó )(🐽)夜から妙に(🏯)そわそわと落ち着か(💏)なかった母親も、多(🚗)鶴子に無理(🥝)に説き伏(fú )せら(👲)れて、温(wēn )泉へ行(háng )っ(🌮)てし(🛍)まった。残る(✊)のは女中(zhōng )だけだった。
(この水はこりゃ井戸いどので(🐪)ござり(🔋)ますか。)と、(🕒)きま(🕋)りも悪し、もじ(🕰)もじ(📒)聞くとの。
『まあ、貴方の方で思つたところ(🤨)を附(fù )けて見て下(xià )さい。』(🔘)
「吉(jí )左衛(wèi )門さん一(yī )代限(📵)りともあります(💆)ね。なんにしても、これ(💖)は名(😚)誉だ。」(⚫)
「そう言え(💺)ば、半蔵(zāng )(🔽)さんのお友だちは二人ともまだ京都ですか(📹)。」
「いや、どうしても俺は病院(yuàn )へ行くことは厭(yàn )(🙄)いやだ」
「いや、たしかに以前に比べると(🏎)沈默家におなりのようだ(💝)。」
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